正如魯迅先生所說：時(shí)間就是生命，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

或許正是基于對(duì)魯迅先生這句話的認(rèn)識(shí)理解和自我勉勵(lì)，時(shí)下的知識(shí)青年都特別在意自律以及時(shí)間管理的問題。但浪費(fèi)時(shí)間并不意味著不會(huì)管理時(shí)間，而更可能意味著根本就沒有將時(shí)間用對(duì)地方。所以即使那些最自律的人，那些時(shí)間管理的高手，那些在時(shí)間管理上有條不紊且極具效率的人，如果他們根本就沒有將時(shí)間用對(duì)地方，那同樣也是在浪費(fèi)時(shí)間、辜負(fù)生命。

那么到底什么是浪費(fèi)時(shí)間，以及如何避免浪費(fèi)時(shí)間呢？

所謂浪費(fèi)時(shí)間，簡(jiǎn)單說，就是以自己不喜歡的方式做自己不喜歡的事情。因?yàn)樵谶@種情況下，人必是不能投入感情、投入心思在自己所做的事情上。而如果僅僅是在為“稻糧”謀，而“稻糧”于你又根本不是問題，或者即使去做那些自己真正喜歡的事情時(shí)，同樣也能謀得相應(yīng)的“稻糧”，那這個(gè)為“稻糧”謀的時(shí)間成本完全就是零收益的時(shí)間成本，也就是完全的浪費(fèi)時(shí)間。

而如何避免浪費(fèi)時(shí)間的問題，也不過就是成本與收益的計(jì)算問題?；蛘哒f，只要付出的時(shí)間成本及其“選擇成本”具有確定的收益，而非零收益，就不算浪費(fèi)時(shí)間。

很多人以為只要付出的時(shí)間成本有相應(yīng)對(duì)價(jià)，就算是有收益，而不算是浪費(fèi)時(shí)間。但這實(shí)際上是一種最為普遍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，因?yàn)?，他們可能絲毫沒有意識(shí)到“選擇成本”的問題。“選擇成本”就是指選擇做一件事，而不去做另一件相當(dāng)條件下同樣可以去的事，所要付出的代價(jià)。

就比如為“稻糧”謀而選擇去做A事，但有一個(gè)你內(nèi)心更喜歡、更想去做的B事，并且如果選擇做B事，其實(shí)也能獲得相應(yīng)的“稻糧”，而選擇做A事無非就是更保險(xiǎn)一些、風(fēng)險(xiǎn)更小一些，更符合一個(gè)“聽話孩子”的標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上這些于你根本就是毫無價(jià)值，而只是感覺上有價(jià)值或父母長(zhǎng)輩覺得有價(jià)值。那這個(gè)時(shí)候你的選擇成本就幾乎是無限大的，也即你做A事的收益就幾乎是等于零的，而這就是典型的浪費(fèi)時(shí)間。

那么避免浪費(fèi)時(shí)間的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是在物質(zhì)富足而非短缺的時(shí)代，不要再受父母長(zhǎng)輩們慣性思維的影響，去做那些更多是為“稻糧”謀的事情。而是勇敢一些、大膽一些，盡量自主選擇去做那些更多是自己內(nèi)心真正喜歡，能讓自己真正投入感情和心思的事。如此，你付出的時(shí)間成本多少都是會(huì)有些收益的，而絕不會(huì)出現(xiàn)零收益，亦即浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命的情況。

歸納起來筆者認(rèn)為在我們的生活中主要存在以下三種浪費(fèi)時(shí)間的方式，值得每個(gè)人時(shí)常注意和警惕。

一是將時(shí)間用錯(cuò)了地方，用在了那些自己內(nèi)心并不喜歡，且不能投入感情和心思在其上的事情。

二是投入了時(shí)間和精力在一些事情上，但未能堅(jiān)持下去。就好比燒開水，水燒到七成開時(shí)放下不燒了，等過段時(shí)間再想燒時(shí)發(fā)現(xiàn)又回到了生水的狀態(tài)，又得重新開始燒。如果反復(fù)多次都在沒有徹底燒開時(shí)就停了下來，那就是反復(fù)多次地浪費(fèi)了時(shí)間和精力。這個(gè)情況在很多人的專業(yè)學(xué)習(xí)上，尤其是外語學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)的淋漓盡致。

三是為了不恰當(dāng)?shù)挠蠡蛱摌s心付出時(shí)間和精力。這一點(diǎn)最為莫泊桑的短片小說《項(xiàng)鏈》中的女主人公瑪?shù)贍柕隆けR瓦澤爾(Mathilde Loisel）的遭遇所能體現(xiàn)。