聽(tīng)了不少年的真理正法，也記了很多妙言智語(yǔ)，可不知為什么我的煩惱并沒(méi)有真正地減少，當(dāng)在實(shí)踐中遇到問(wèn)題，還是束手無(wú)策，無(wú)力化解。直到現(xiàn)在我才剛剛明白，原來(lái)是自己的立場(chǎng)錯(cuò)了，我是以有所得的心去為自己求法，就忽略了真平等心呈現(xiàn)的慈悲二字的作用，區(qū)別心就使我對(duì)真理失去了“只為真我修，不為假我求”的凈信，從而不知不覺(jué)不見(jiàn)自己仍然大開(kāi)著地獄門(mén)。雖然我是記住了一些名詞，但它并沒(méi)有成為我化解煩惱的力量，我只不過(guò)是用它來(lái)不斷地增益自我形象，這樣的學(xué)法不僅沒(méi)使我走向真理，反而使我離真理越來(lái)越遠(yuǎn)。這正是佛在《圓覺(jué)經(jīng)》中說(shuō)的“無(wú)令求悟，唯益多聞，增長(zhǎng)我見(jiàn)”的真實(shí)義。要知，誰(shuí)也不能將不經(jīng)過(guò)消化吸收（實(shí)踐檢驗(yàn)）的妙語(yǔ)覺(jué)言竊為己有。因?yàn)椴荒軐⑵湔嬲龑?duì)癥、應(yīng)機(jī)地運(yùn)用于實(shí)踐中，那么就算是甘露，就算是法藥，也會(huì)變成毒藥，也會(huì)無(wú)用。就好比，人家給你一架飛機(jī)，你不會(huì)開(kāi)，也就如同廢鐵。
所以要想作為一名真正的追求真理者，成為一名真正對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用之人，首先要站對(duì)立場(chǎng)，時(shí)刻檢驗(yàn)自己的一切言行是否與真理（智慧、覺(jué)悟）相如。只有與真理（智慧、覺(jué)悟）相契一如的言行，才會(huì)在實(shí)踐中呈現(xiàn)自他兩利。只有與真理相容（融）的言行才能呈現(xiàn)無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝，才能經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)。所以真正的精進(jìn)是念念開(kāi)真知見(jiàn)，念念開(kāi)覺(jué)知見(jiàn)，念念開(kāi)正知見(jiàn)。
