《狼圖騰》這本書作為作家姜戎耗費(fèi)33年寫成的一本半自傳體小說，可以說當(dāng)年是風(fēng)靡一時(shí)，為他帶來了無盡的榮耀。

雖然這本書已經(jīng)出版了十五年之久，可是當(dāng)我這一刻看到它的時(shí)候，各種關(guān)于狼的傳說開始浮現(xiàn)于腦海之中，書中的故事記憶猶新。

不同的年齡看同一本書，總會(huì)有不同的體驗(yàn)，記錄下來與大家共同探討。

忽視的草原狼文化

少數(shù)民族作為一個(gè)特殊群體，他們的文化自古以來流傳就相當(dāng)?shù)睦щy，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種稀缺的文化正在被主流文化所蠶食、同化，隨后慢慢的消失在人類的歷史之中。雖然我們今天還能夠見到五十六個(gè)民族的文化，可是誰又知道曾經(jīng)我們擁有過多少不同的文化群體，沒人會(huì)給你答案。

草原文化雖然也遭受到了嚴(yán)重的破壞，但是在我們的努力之中還是部分完整的保留了下來。在這之中狼圖騰也貢獻(xiàn)了不少力量。這本書是作者根據(jù)自己插隊(duì)的經(jīng)歷創(chuàng)作出來，里面為我們?cè)敿?xì)的敘述了游牧民族的文化，尤其是狼文化的傳承與發(fā)展。?

狼作為草原民族的文化符號(hào)，它代表著勇敢和自由，代表著永不服輸?shù)膱?jiān)強(qiáng)意志和決不投降的自我尊嚴(yán)。草原民族的人民就是靠著這些縱橫馳騁在廣闊的天地之間，一次次的刷新我們關(guān)于他們的認(rèn)識(shí)。

以何種心態(tài)來看待《狼圖騰》

這本書究竟是一個(gè)文化符號(hào)？還是一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的探險(xiǎn)故事？

書本主要講述的是幾十個(gè)串在一起的關(guān)于狼的故事，情節(jié)緊張刺激，故事新奇而又富有神秘氣息，讀起來一氣呵成，讓人欲罷不能。這看著就是一個(gè)典型的探險(xiǎn)故事書，可是在驚險(xiǎn)刺激的故事也要附在一個(gè)接地氣的精神價(jià)值上才不至于太過于飄，讓人覺得太過虛假，失去閱讀的興趣。

所以作者把狼圖騰作為整個(gè)故事的推動(dòng)力量，這個(gè)文化符號(hào)具有著強(qiáng)大的生命力，不僅如此還能夠引起人們對(duì)于中華民族圖騰的追溯，一石激起千層浪，于是乎關(guān)于民族圖騰的各種談?wù)撻_始上演，究竟是狼圖騰還是龍圖騰，議論紛飛，至今沒有定論。

其實(shí)我們不應(yīng)該執(zhí)著于中華民族的圖騰是什么，而應(yīng)該以包容的心態(tài)去解讀各種不同的文化符號(hào)，縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠經(jīng)受得住各種外來文化的入侵而不至于被顛覆那是因?yàn)樗哂邪莸男木?，同化吸收不同的文化。因此在看《狼圖騰》時(shí)，應(yīng)該抱著看故事的心態(tài)來，順帶學(xué)習(xí)一些關(guān)于神秘狼文化的知識(shí)，這樣就不會(huì)陷入文化沖突的大混戰(zhàn)。

狼文化在當(dāng)代的生存力

在當(dāng)下，狼文化已經(jīng)成為了一個(gè)標(biāo)簽，它已經(jīng)脫離了最初狼圖騰的具體象征，而被人們用來作為獨(dú)立、勇敢，永不言棄的的符號(hào)。

經(jīng)常會(huì)見到各種公司文化中引用狼文化，宣揚(yáng)自己敢于拼搏、有勇氣，這種文化精神依舊充滿生命力，不會(huì)隨著時(shí)間被遺忘，反而會(huì)因?yàn)槿藗儗?duì)于狼文化這種精神的向往而變得更加流行。

擁有狼性的草原文化與漢人文化經(jīng)歷過多次碰撞與交融，在歷史的推動(dòng)下，或多或少這兩種文化中都吸收了彼此之間有競(jìng)爭(zhēng)力的一部分，正是因?yàn)槿绱瞬攀沟梦覀兊奈幕軌驓v經(jīng)滄桑而不衰落。那么我們究竟是狼的傳人還是龍的傳人，這個(gè)問題終究是沒有答案的。