注：題解、原文和譯文是摘自王光普《讀透道德經》。解讀心得是個人暫時的淺見。

【題解】

在本章中，老子首先提出了“道”這一概念?！暗馈敝傅木褪怯钪骈g萬物存在的本原與實質，它是無法用語言完美、準確地表述出來的。老子認為世界本生于無，“道“從“無”中創(chuàng)造并主宰世界，體現了樸素的唯物主義的理性光輝，這也正是老子哲學的精妙之處。

【原文】

道可道，非常道。名可名，非常名。

無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

【譯文】

可以用語言表述出來的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言辭說出來的“名”，就不是永恒的“名”?！盁o”是天地的本始，“有”是萬物的根源。因此，有人經常從“無”中去觀察“道”的奧妙；經常從“有”中去認識“道”的端倪?！盁o”和“有”這兩者，來源相同卻具有不同的名稱，這都是很幽深玄奧的。它們玄妙至深，是宇宙間一切奧妙的根源。

【解讀心得】

1、道是規(guī)律，也是無法言說的一種“存在”。道是物質也可以是精神。是不易，是變易，也是簡易。

2、名是名稱，聯系第25章，也可以理解成簡易的模型。

3、無有循環(huán)，萬事萬物都在這個過程當中。從無到有，從有到無，在這個生滅瞬間的過程，可以看到道的玄妙。在“有”的狀態(tài)持續(xù)的過程中，可以看到事物發(fā)展的邊界。

4、在無有不斷循環(huán)、生滅的過程中，就是探求大道的法門。