原文：子曰：能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國？如禮何？

我的白話解釋：孔子說如果治理一個國家，用禮法和謙讓的心胸，這個國家一定能治理好。如果治理一個國家不用禮法和謙讓之心，而是打著有禮法和謙讓的一個幌子，那么這國家的禮法也沒用，這個國家也興盛不起來。

在生活中的延伸：這句話讓我直接想到了“道貌岸然”這個成語。我們在生活中總會遇到這樣的人，看著表面文質(zhì)彬彬的，說話有禮有節(jié)可是一共事就會明白，吃虧的永遠(yuǎn)不能是他，他的有禮有節(jié)是做給你看的，第一，你不能侵犯他的私人利益，第二他標(biāo)榜的是他外在的禮讓，而內(nèi)心里面可能正好是和外表不一致，也就是所謂的表里不一。所以道貌岸然的下一個詞語就是偽君子啊。

我記得孩子小的時候，我?guī)еゲ说曩I東西，之前我告訴他，東西要花錢才能換取，沒付款不能隨便去拿，不能隨便去吃，那樣做是不對的。但是有一次想買點(diǎn)瓜子，怕不好吃，就拿起來嘗了幾顆，孩子看到后也直接抓了一把品嘗起來，我當(dāng)時就意識到了問題的不對，我稱了瓜子后，又從袋子里拿了一把放在了商家的大袋子里，說我們剛才嘗了一些，這個作為補(bǔ)償，出了菜店門口，孩子說，瓜子人家不是讓嘗嗎？我說是的，但是咱們嘗了也買了，也把自己買了的部分拿出來還給商家，這樣做心里是不是很舒服，他點(diǎn)頭說對。

你看這就是平時我們的身教言傳，給孩子嘴上傳遞的是遵守紀(jì)律，可是自己就是這樣的小細(xì)節(jié)忽視了，做著南轅北轍的事情，孩子有禮有節(jié)又從哪里去做呢？

所以君子之行為，不是你穿戴整齊說話有多中聽你就是一個真君子了，而時間能驗(yàn)證一切行為，再有那句話，路遙知馬力，日久見人心。說的好不如做的好。

再往大里說，一個家族一個家風(fēng)，都是這樣的傳承，禮讓，不是靠說出來約束出來的，而是真正修行出來的仁德禮法之心。

前兩天看的電視劇《大舜》當(dāng)時選國家接班人不就是堯帝考察了舜帝28年，舜帝也秉承了禪讓，考察了17年后，把國家托付給心容天下黎民百姓的禹帝了嗎？這就是一個人的禮讓，心胸格局之大，大到他容納的一個國家一個民族。也是一個國家的禮讓。

無論我們?nèi)粘Ｉ疃喱嵥榈男∈拢材軝z驗(yàn)一個人真正的心性，就看你是不是真正做到禮敬自己，內(nèi)外都是真誠的對人對事，那樣的你必定也是一個君子。也才具備君子之禮，不是你鞠個躬就是謙卑，就是有禮法了！