? ? 再次細(xì)讀《日常教學(xué)的情調(diào)》，沒想到是20天之后。這段時間其實偶爾也會翻看，是那種比較隨意的讀，根據(jù)題目選擇讀，但是卻沒有動筆寫下來，一來臨近放假，事情多了些，二來確實是偷懶，少了很多思考。

? ? 在第九篇《教學(xué)現(xiàn)場：我們的臨場智慧從哪里來？》中，張老師說到：“我認(rèn)為，一個教師要有很強的即興能力。所謂的即興能力，就是你在現(xiàn)場表現(xiàn)得比平時更好——在情境中才能有更好的表現(xiàn)力。這個對教師而言特別重要。教師不能僅僅帶著教案進課堂，還要帶著對生命的理解，對你所教學(xué)內(nèi)容的通透的掌握，帶著更開闊的、不完全是為這一堂課所準(zhǔn)備的理論進入課堂?！?/p>

? ? 1.我覺得教學(xué)的即興能力也可以理解為教學(xué)機智、教育的智慧，而只有尊重生命、理解生命、敬畏生命才更會有真正的教育的智慧。比如說在課堂上，我們總會遇到一些意想不到的事，總會有學(xué)生提出一些意想不到的問題，總會出現(xiàn)與我們所設(shè)想的環(huán)節(jié)千差萬別的狀況，如果不能站在生命的角度去理解生命，往往我們會控制不住情緒，會大動肝火，會遷責(zé)與學(xué)生，如果我們們站在生命的角度去思考，就能夠理解，或者孩子就是這樣，總是有不斷的奇思妙想，這不就是孩子本來的樣子嗎？

? ? “對于教師來說，其實教師到了教學(xué)現(xiàn)場，還要有一個現(xiàn)場生成課案的能力，這個能力非常重要。然后教師再根據(jù)現(xiàn)場狀況，選擇合適的方式來講?！?/p>

? ? 2 .教材是死的，而我們教師要面對的是活生生的人，是人就不同，同樣的教材，同樣的課件，同樣的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)面對不一樣的學(xué)生的時候，形成的效果都是不一樣的，甚至面對同樣的學(xué)生時，不一樣的時間都可能產(chǎn)生不一祥的效果的。有一次學(xué)區(qū)進行教學(xué)大賽，我準(zhǔn)備了一節(jié)“比的認(rèn)識”的課，在我們學(xué)校的三個班都進行了試課，結(jié)果無論從課堂效果、課堂氛圍來說，還是從各個環(huán)節(jié)所使用的時間來說，都是完全不一樣的。

? ? “我們需要有一種反思力，我們遇到任何教育情景時，不要去思考哪里講得好，哪里講得不好，然后自責(zé)，感到不安，對自己不滿，而是要反思今天的這個課，在哪一些設(shè)想上，在哪一些理解力上，在哪一些面對現(xiàn)場的情景上，我們做得比較好，或者說可以做得更好?！?/p>

? ? “這個自我改進的能力是很重要的，這樣才能使得你每次上課都能感覺到自己進步了一點——不期待提高很多，每次都能進步一點，每次都能變得更從容一點，或者說每次都更容易產(chǎn)生一種課堂親近感，營造一種更融洽的氛圍。我覺得對一個老師來說，擁有這樣一種素養(yǎng)很重要。”

? ? 3.反思這個詞我們想到最多的或許是對自身一些不足的思考，我認(rèn)為教學(xué)反思應(yīng)該是教師對過去教學(xué)的回憶、思索、總結(jié)，更重要的不是對某節(jié)課的評價，糾結(jié)于某節(jié)課上得好不好，而是需要反思這節(jié)課哪里做得好或者可以更好，也就是張老師說到的“反思力”、“自我改進的能力”。

? ? “課堂教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)?！币惶谜n中總會有成功的地方，可能是課堂結(jié)構(gòu)，也可能是課前導(dǎo)入，又或是一個知識點引導(dǎo)學(xué)生的交流討論，甚至可能是課中的某一次與學(xué)生的對話，把這些詳細(xì)地記下來，在以后的教學(xué)中再實踐、再思考，從而獲得更大的成功。在課堂教學(xué)中，如果我們能夠真切看到生命，理解到生命，那么我們的思維往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些智慧的火花常常是不由自主、突然而至的，我們要把教學(xué)過程中偶然出現(xiàn)的靈感或解決問題的方法記錄下來，在不斷寫、思考的過程中，慢慢地進步，慢慢地成長。