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? ? “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，“老郭種樹(shù)的道理”給老師們帶來(lái)什么啟發(fā)呢？

? ? ? 老郭的樹(shù)種得好，長(zhǎng)得粗壯，結(jié)的果子很多。老郭總結(jié)原因時(shí)說(shuō)：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！保ㄗ屗臉?shù)根舒展，培土要平勻，它根下的土用原來(lái)培育樹(shù)苗的土，搗土要結(jié)實(shí)。）

? ? ? ? 老郭要是做老師，采用這些方法，教出來(lái)的學(xué)生一定很優(yōu)秀。樹(shù)木、樹(shù)人，相通的。

1、讓樹(shù)根舒展，讓孩子們?cè)诖罂臻g里生長(zhǎng)?，F(xiàn)在很多學(xué)校規(guī)模很大，動(dòng)輒占地上百畝，操場(chǎng)、藝體館、實(shí)驗(yàn)室一應(yīng)俱全，卻鮮少看到學(xué)生每日的活動(dòng)。學(xué)生們基本逼仄在教室里，看一個(gè)個(gè)老師輪流登場(chǎng)。一棵樹(shù)的樹(shù)根能夠伸展，就能汲取更多的養(yǎng)分，枝干就能粗壯。一個(gè)人的生存空間自由自如、豐富多樣，人就有舒適感、幸福感并且充滿(mǎn)創(chuàng)意。培土要平勻，不能過(guò)緊或者太松。

2、給樹(shù)培土相當(dāng)于給人立規(guī)矩，應(yīng)當(dāng)松緊適宜。若是太松，根基不穩(wěn)，容易長(zhǎng)得歪斜，也經(jīng)不起風(fēng)雨；若是太緊，壓得透不過(guò)氣來(lái)，就會(huì)對(duì)生長(zhǎng)不利同時(shí)引發(fā)抵觸與反抗。教育學(xué)生也要注意這個(gè)問(wèn)題。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓；規(guī)矩太多，手足無(wú)措。原則性問(wèn)題要堅(jiān)持，其他問(wèn)題可以有彈性。表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，缺一不可。停止?fàn)幷摰降资且煺劢逃€是要快樂(lè)教育，這樣的關(guān)于常識(shí)性的爭(zhēng)論對(duì)于一線(xiàn)的教師而言是一種折磨。人生本來(lái)就是快樂(lè)和挫折齊頭并進(jìn)的路程，該有的都要有。

3、樹(shù)根下的土要用原來(lái)培育樹(shù)苗的土。最初看老郭種樹(shù)，感覺(jué)重點(diǎn)當(dāng)然落在教師培養(yǎng)學(xué)生要像老郭種樹(shù)一樣順應(yīng)自然規(guī)律，警惕自己不要打著愛(ài)學(xué)生的旗號(hào)而擾學(xué)生甚至傷學(xué)生。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，“其土欲故”是一直被我們所忽略的事情。什么是我們的學(xué)生根下原來(lái)的土呢？是家，是家人，是家風(fēng)，是親情。是日日桌上一餐熱騰騰的飯，是夜夜身下一張柔軟軟的床。是靠在老人身邊聽(tīng)他們嘮叨，是挽著父母的手走在熱鬧的大街上。郭橐駝種樹(shù)成功，順應(yīng)的自然規(guī)律中很重要的一條是用了“舊土”。我們要樹(shù)人，要順應(yīng)人身心發(fā)展的自然規(guī)律，很重要的一條是讓孩子們有家有家人有家風(fēng)有親情的陪伴，那是他們成長(zhǎng)的土壤，是他們要深深扎根的地方。

4、扎根的土壤越深厚，這世界才越值得留戀。由此，推廣到更深遠(yuǎn)的層面，我們這一代中國(guó)人，根要深深扎入更大的家——國(guó)家，我們賴(lài)以生存和受滋養(yǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們?cè)耐寥?。這是一棵樹(shù)茁壯成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人三觀(guān)正確不歪的基礎(chǔ)。

5、搗土要結(jié)實(shí)，用腳踏實(shí)。人的根基一定要穩(wěn)。什么是人的根基？世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不能僅僅立足于學(xué)科教學(xué)傳授學(xué)科知識(shí)。三觀(guān)的樹(shù)立，很重要的一個(gè)途徑是通過(guò)文學(xué)。莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒(méi)有用處?！苯逃踩绱?，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷，甚至知識(shí)都不是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)是：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

最能喚醒靈魂的是什么？我想，是文學(xué)。

我們用什么搗土使其結(jié)實(shí)？是閱讀充滿(mǎn)正能量的作品以及教師本人三觀(guān)正確的言傳身教。老郭說(shuō)：其他人給樹(shù)根換生土，培土不是過(guò)緊就是太松。關(guān)愛(ài)太深，擔(dān)憂(yōu)過(guò)多，早晨去看，晚上又去摸，甚至抓破它的樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它是死是活，搖動(dòng)它的樹(shù)根看土是松是緊。表面看是喜愛(ài)它，實(shí)際上是害了它。于教育而言，老郭是在提醒我們給孩子們一片寧?kù)o自然的生長(zhǎng)環(huán)境，給學(xué)校一個(gè)寧?kù)o自然的教育環(huán)境，少干擾，少浮躁，少喧囂。

? ? ? “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個(gè)“欲”字，是樹(shù)木的本性，也是種樹(shù)的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)窃谡莆帐挛飪?nèi)部發(fā)展規(guī)律下的積極適應(yīng)自然，從而保護(hù)了樹(shù)的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。像老郭一樣做個(gè)善良的人，工作的時(shí)候全身心地投入，順乎學(xué)生天性。

? ? ? ? 每一個(gè)教師、每一個(gè)家長(zhǎng)都要熟知《種樹(shù)郭橐駝傳》，家長(zhǎng)們必須明確：家才是人生最重要的根基，尤其是一個(gè)人的童年經(jīng)歷，對(duì)一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。根深才能葉茂，立德才能樹(shù)人。順乎自然才能一切而然。這是老郭種樹(shù)告訴我們的道理。