聽過斷舍離，也看過朋友圈里曬各種物品并備注到付，但是并沒有受到很大的影響，直到它成為了本周的作業(yè)。
從每天伏案碼字的書桌開始，先搬移堆積如山的物品，丟、歸類、收納，反復(fù)擦洗桌面，擦到锃亮，擺上宗大師的相、電腦、保溫杯和保健品。最后，中間放上一束剛買來的粉百合。這一刻，內(nèi)心十分舒展。曾想，等搬到新家了，家里要天天有鮮花，就像那家每一桌都擺放鮮花的意式餐廳，有態(tài)度，有格調(diào)。其實(shí)無需再等，現(xiàn)在就可以擁有這份喜悅，享受這份安然。
接下來，清理手機(jī)桌面，里頭有不少的APP都是先攢著，以為今后一定會(huì)爭(zhēng)取看，結(jié)果幾個(gè)月下來打開次數(shù)為零。比如一個(gè)、一刻、一席、羅輯思維、冬吳相對(duì)論、網(wǎng)易公開課——舍！反正它們就在那，若真需要再下載，也是分分鐘的事。
還有各類微信公眾號(hào)，之前總是覺得會(huì)用到，擔(dān)心一旦失去關(guān)注，會(huì)錯(cuò)過很多。舍吧，要承認(rèn)自己精力有限。
衣服，已經(jīng)整理出好幾袋送人了。有些以為將來瘦了可以穿，要知道，瘦下來其實(shí)不容易。就算瘦下來了，眼光已經(jīng)變了。舍！
接下來要清理的還有電腦桌面、書柜、餐廳、客廳、儲(chǔ)藏間等等。要給房間減負(fù)，讓能量自由流動(dòng)。把眼光放到離家1公里的半徑，需要了再買，踐行“每次主義”。買了不用，不僅占用物理空間，還侵占心理空間。
畢竟，人與物品的關(guān)系，能折射出潛藏的心智模式。
可以在每次的購買行為中看到自己的需求，清醒或者混沌，細(xì)細(xì)斟酌或是一時(shí)沖動(dòng)。物品可以瞬間清理，可是心智模式要是不改變，騰出的空間很快會(huì)被新的東西填滿，繼續(xù)輪回。
通過思想改變，帶來語言、行為的改變，是一個(gè)征服。
通過語言和行為的改變，觸發(fā)思想的改變，也是一種征服。
不需要等到自己完全想明白了再去行動(dòng)，那樣，行動(dòng)遙遙無期。因?yàn)橄胧窍氩幻靼椎?，唯有在做中去覺，在行動(dòng)中驗(yàn)證一個(gè)觀點(diǎn)是否可行，驗(yàn)證通過乃至獲益了，就會(huì)繼續(xù)行動(dòng)，行不下來。
我們往往沒有時(shí)間完成將想法轉(zhuǎn)換為行動(dòng)的過程，而這一過程正是一件任務(wù)中最耗時(shí)間的部分。同時(shí)，也只有當(dāng)我們將任務(wù)轉(zhuǎn)為了行為，才是完成了任務(wù)。
看了一本書，覺得特有道理，然后生活照舊。思想沒有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)！
聽了一場(chǎng)演講，熱血沸騰，第二天醒來，回到原點(diǎn)，思想沒有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)！
買了“得到”各類專欄，看了，聽了，乃至留言了，沒有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，生活就還在過去的緯度里。
絕知此事要躬行。
物品積壓久了，斷舍離有些費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要平時(shí)的清理。
人與物如此，人與人、人與自我的關(guān)系也是如此。
生活中那些讓自己不舒服、不適合、不需要的人際負(fù)擔(dān)，是否清理過？
微信里加了新朋友，沒有及時(shí)備注，就忘了是哪個(gè)群結(jié)識(shí)的朋友了。最近養(yǎng)成了習(xí)慣，新加朋友立即備注，沒有正能量或者經(jīng)常群發(fā)廣告的朋友，舍。
還有古少俠提供的朋友分層的思路，摯友、朋友、熟人、商務(wù)伙伴。不同的朋友放到不同的心理空間去。
生活中，那些帶給他人的，他人帶給自己的傷痕，是否清理過？
有些傷害會(huì)慢慢撫平，有些傷害會(huì)愈演愈烈，就如病毒自我復(fù)制，最后徹底異化。傷過他人，就真誠懺悔，懺悔能讓內(nèi)心清凈。不要帶著沉重的心理包袱，這對(duì)成長(zhǎng)極為不利。
被他人傷害過，就從緣起的角度來思維，每個(gè)人的生命積累不同，心理力量，心理結(jié)構(gòu)自然也不同。有些人嗔恨心重，動(dòng)輒嫉妒，動(dòng)輒發(fā)怒，這都是可以理解的。他們?cè)趥λ说耐瑫r(shí)，自己也在承受一份煎熬。就如我們?cè)趧?dòng)怒的時(shí)候，內(nèi)心是不安寧的，就如一團(tuán)火，先是灼傷自己，再殃及城池，弄得兩敗俱傷。
這么去思維，能在忿的時(shí)候，不繼續(xù)加工，不再憶念他人對(duì)自己的種種不好，乃至因忿成恨。在恨的時(shí)候不繼續(xù)發(fā)酵，乃至生發(fā)出惱害他人的心理。
所有的不良心理，都需要被及時(shí)清理，它們嗷嗷待哺，不斷自我復(fù)制。你不知道它們哪一天會(huì)被喂飽，突然跳出來作怪。
人有51種心所，經(jīng)常拿來對(duì)照自己的心理，看自己現(xiàn)在的心行是驕傲、嫉妒、忿、恨、惱、慳、諂、誑等等，還是精進(jìn)、無害、慚、愧、輕安等等。
覺察到了，才有可能做出調(diào)整。覺察不到，只會(huì)莫名地隱隱作痛，比如"香菇，藍(lán)瘦"。
清理了不良心理，正向的心理才能站穩(wěn)腳跟。我們不可能同時(shí)擁有兩種相反的心理，我不可能一邊放逸，一邊精進(jìn)；一邊貪，一邊不貪；一邊嗔，一邊不嗔；一邊慚，一邊無慚……為了張揚(yáng)善的心行，要不斷發(fā)現(xiàn)和清理不善的心行。
擁有善的心理，才能我們的內(nèi)心長(zhǎng)久的安寧、和諧。
處理好人與自我的關(guān)系 ，是我們處理人與人，人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)。
如果處理不好人與自我的關(guān)系，他就處理不好人與物，人與人的關(guān)系。一個(gè)人不了解自己，就不能成為一個(gè)健康的自我，與他人、與自我的關(guān)系也不會(huì)和諧。
這里的自我，不是自私，是整個(gè)人的存在，是身體與心靈的狀態(tài)。佛教認(rèn)為一個(gè)人找到自己，前提就是我們需要對(duì)現(xiàn)象的自我有一個(gè)真正的認(rèn)識(shí)，最終才能找到自己?！獫?jì)群法師
不了解自己，不明晰目標(biāo)，就會(huì)隨著欲望走，抵不住各種香色誘惑，造成物品和人際關(guān)系的超載。
（1）一個(gè)內(nèi)心充滿焦慮與不安全感的人，他很可能購買一堆東西以備不時(shí)之需，他的患得患失也讓他的人際關(guān)系變得岌岌可危。
如果我們的價(jià)值，建立在變化不定的現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，而不是覺悟的基礎(chǔ)上，那么我們會(huì)覺得迷茫，因?yàn)槲覀儼炎约簛G掉了。
我們是不允許自己被丟掉的，于是我們不斷尋求。想要抓取什么，在我們內(nèi)心里就會(huì)不斷建立需求，追逐外在世界，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生依賴，依賴中需求不斷增長(zhǎng)，增長(zhǎng)后又向外依賴，不斷循環(huán)……這也是家里物品堆積如山的根本原因。
（2）一個(gè)內(nèi)心執(zhí)著過去的人，他很可能留下很多的情書、紀(jì)念品、舊物，他可能還活在過去中，難以對(duì)新朋友敞開心扉。
這也是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而對(duì)自己產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)定。把過去的身份當(dāng)做是我，把身體當(dāng)做是我，把情緒當(dāng)做是我，把念頭當(dāng)做是我，把真正的自我給弄丟了。
（3）一個(gè)內(nèi)心迷惘的人，他可能面對(duì)一桌的文件，一柜子的衣服，手足無措，無力整理，只能視而不見，繼續(xù)逃避。
不了解自我，就會(huì)通過物品來制造生活中的存在感。我們把自己丟掉了，急需建立自我，所以我們要不斷做很多事來維護(hù)自我，把自己搞得很累。
通過對(duì)物品的態(tài)度，來折射人的生命狀態(tài)。人的生命狀態(tài)，又影響了人與物的關(guān)系。
從清理物品下手容易，而從清理自我入手則最為根本。
只有否定對(duì)自我錯(cuò)誤的認(rèn)知，才有可能找到自己，去除多余的欲望，去除對(duì)人、物、自我的執(zhí)著。所有的執(zhí)著，都是一種束縛，引發(fā)不自由與痛苦的因。我們不僅要時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃，更要常常為自己松綁，給心靈一片自在。
這束百合，從幾天前的含苞待放，到現(xiàn)在有的盛開，有的微微張開，有的尚未開放?；ㄆ诓煌?，生命狀態(tài)不同，就如同我內(nèi)心的狀態(tài)，有些已開，有些尚待時(shí)日。
我有這個(gè)耐心，因?yàn)榛傄_，人總要往前走，在認(rèn)識(shí)自我的路上，我們從未孤單。
