怎樣教育學(xué)生熱愛勞動
? ? ? 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，部分學(xué)生對勞動的認知出現(xiàn)偏差，勞動意識淡薄、勞動習(xí)慣缺失的現(xiàn)象逐漸凸顯。重新審視和重視勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)他們熱愛勞動的品質(zhì)，已成為教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。那么，蘇霍姆林斯基研究的“勞動”又是怎樣的呢？
勞動是促進智力發(fā)展與全面成長的基石
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基憑借幾十年的學(xué)校工作實踐，深刻認識到勞動在兒童成長過程中的關(guān)鍵作用，提出“兒童的智慧出在他的手指頭上”。通過長期觀察，他發(fā)現(xiàn)雙手靈巧、熱愛勞動的學(xué)生往往思維敏捷、善于鉆研。這里所強調(diào)的勞動，并非簡單的體力付出，而是蘊含著思考、精巧技能與技藝的創(chuàng)造性勞動。
? ? ? 在勞動過程中，手與腦緊密相連、相互促進。手的動作不斷向思想反饋詳細信息，思想則對勞動過程進行檢驗、矯正和改善，教會人邏輯連貫地思維，深入洞察各種事實和現(xiàn)象之間難以直接觀察的依存關(guān)系。例如，學(xué)生在參與種植活動時，不僅要動手翻土、播種、澆水、施肥，還需思考如何根據(jù)植物的生長需求調(diào)整勞動方式，分析土壤、光照、水分等因素對植物生長的影響。這種手腦并用的勞動過程，有效促進了學(xué)生智力的發(fā)展，提升了他們深入分析問題、探索客觀規(guī)律的能力。教育要避免出現(xiàn)對任何事物都缺乏興趣、毫無個性的學(xué)生。勞動為此提供了廣闊的平臺，不同類型的勞動能夠滿足學(xué)生多樣化的興趣需求，幫助他們在實踐中發(fā)現(xiàn)自身特長，鍛煉各方面能力，實現(xiàn)全面發(fā)展。
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基所在的學(xué)校有一片葡萄園，在這里勞動被視為極大的樂趣和崇高的榮譽，只有最勤懇、最愛勞動的學(xué)生才有機會參與。當(dāng)從眾多渴望勞動的學(xué)生中挑選出部分人進行行間松土、枝條纏繞、根部壘土、冬天堆雪等勞動時，未被選中的學(xué)生會深感委屈和失望。這種氛圍讓學(xué)生深刻認識到勞動的價值和意義，激發(fā)了他們對勞動的向往與熱愛。
? ? ? 除了營造榮譽氛圍，創(chuàng)造智慧的勞動空間也至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基認為，教室里應(yīng)設(shè)有讓學(xué)生從事智慧勞動的天地，哪怕只是一個裝著泥土的小箱子。關(guān)鍵在于讓學(xué)生能夠同時觀察和動手操作，在實踐與思考中探索知識、培養(yǎng)思維能力。如學(xué)生在小箱子里種植植物，觀察植物從種子發(fā)芽到生長開花的全過程，了解植物的生長需求和生態(tài)規(guī)律。同時，通過澆水、施肥、修剪等勞動實踐，鍛煉動手能力，感受勞動帶來的變化和樂趣，從而體會到勞動的價值和成就感。
? ? ? 蘇霍姆林斯基回憶起他15 年前改造荒地的經(jīng)歷，當(dāng)時那塊種植了 50 年土豆的土地已毫無肥力。他提議將其改造成肥沃的果園，費盡周折說服高年級學(xué)生運來約 30 噸含腐殖質(zhì)的農(nóng)肥。學(xué)生們親身參與改造荒地的勞動，親眼見證通過自己的努力使荒地逐漸變得肥沃。這種親身經(jīng)歷讓他們深刻體會到勞動的價值和力量，激發(fā)了對勞動的熱情和積極性。當(dāng)果園逐漸建成，葡萄園成為學(xué)校驕傲?xí)r，學(xué)生們從勞動中獲得了成就感和自信心。
? ? ? 在安排勞動任務(wù)時，蘇霍姆林斯基注重根據(jù)學(xué)生的特點和能力進行分配。對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他吸引他們參與需要掌握復(fù)雜實際技能和技巧的工作，這類勞動要求高度注意力、精神集中和深入思考，能夠促進他們的智力發(fā)展。例如，讓這些學(xué)生參與葡萄園的管理工作，學(xué)習(xí)葡萄的種植、修剪、施肥等技術(shù)，通過實際操作和思考，提高動手能力和思維能力。對于其他學(xué)生，則根據(jù)他們的興趣和能力安排不同任務(wù)，讓每個學(xué)生都能在擅長領(lǐng)域發(fā)揮優(yōu)勢，體驗勞動樂趣，提高學(xué)生對勞動的參與度，培養(yǎng)特長和興趣。
? ? ? 蘇霍姆林斯基強調(diào)讓學(xué)生參與勞動的全過程，從勞動準(zhǔn)備、實施到總結(jié)，親身體驗每個環(huán)節(jié)。在葡萄園勞動中，學(xué)生們不僅參與實際種植、管理工作，還參與勞動計劃制定、勞動工具選擇和準(zhǔn)備等工作。以種植葡萄為例，學(xué)生們在勞動前要共同討論種植計劃，確定種植品種、種植時間和種植方法；根據(jù)計劃準(zhǔn)備勞動工具，如鋤頭、剪刀、水桶等；在種植過程中，分工合作完成翻土、播種、澆水、施肥等工作；勞動結(jié)束后，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，分析種植過程中遇到的問題及解決方法，為下一次勞動提供參考。通過全程參與，學(xué)生們對勞動有了更全面、深入的認識，增強了責(zé)任感和成就感。
? ? ? 蘇霍姆林斯基指出，教育失敗在于將勞動視為單純體力消耗或周而復(fù)始的枯燥任務(wù)。要讓學(xué)生熱愛勞動，必須實現(xiàn)兩個維度轉(zhuǎn)化：一是從體力到智力的轉(zhuǎn)化，勞動應(yīng)成為“用手指頭思考”的過程。當(dāng)學(xué)生種土豆或麥子時，若研究土壤成分、實驗優(yōu)良品種，勞動就變成科學(xué)實驗。二是從任務(wù)到幻想的轉(zhuǎn)化，應(yīng)從幼年起吸引兒童參加勞動，將其與“發(fā)現(xiàn)新大陸”般的幻想掛鉤，讓勞動成為翻開大自然巨著的手段，而非最終目標(biāo)。
實施創(chuàng)造性勞動的誘發(fā)階段是利用好奇心與榮譽感營造氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生向往感。如葡萄園勞動的高榮譽氛圍，使學(xué)生將勞動視為“需要爭取才能獲得的權(quán)利”，吸引力倍增。中級維持階段，為防止熱情冷卻，教師要不斷在平凡事物中揭露新秘密。如，通過對比實驗讓學(xué)生看到腐殖質(zhì)對荒地的改變，讓學(xué)生在汗水中看到“思維的火花”。高級內(nèi)化階段，真正的幸福源于創(chuàng)造性勞動。當(dāng)學(xué)生看到荒地在自己手中變成花園，獲得的不僅是果實，更是作為創(chuàng)造者、詩人和藝術(shù)家的自尊心。這種精神武裝能支撐他們度過平庸日常，將勞動內(nèi)化為自身追求和價值取向。
總之，教育學(xué)生熱愛勞動的秘訣在于避免勞動成為周而復(fù)始的單一事務(wù)。在當(dāng)今時代，我們應(yīng)借鑒其理念，結(jié)合實際情況，開展豐富多彩的勞動教育活動，讓學(xué)生在實際勞動中樹立正確勞動觀念，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣。同時，家庭和社會也應(yīng)積極配合學(xué)校勞動教育，共同營造重視勞動、尊重勞動者的良好氛圍，使勞動教育真正落地生根、開花結(jié)果，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力、熱愛勞動的新時代人才。
