拖延癌－－形象是比喻了不治之癥的狀態(tài)，但是拖延就一定不好，立刻行動就完全好嗎？

達(dá)芬奇如果活在現(xiàn)在，他肯定不會否認(rèn)：他也是拖延癌的“重癥病人”，他在1503年開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》這幅作品，其間斷斷續(xù)續(xù)，直到1519年去世前才完成。拖延了16年！在這16年里，他在研究光學(xué)，他的繪畫取得的成績恰恰取決于他對光學(xué)的研究。

拖延也可以分兩種，第一種是畏懼困難，不愿意走出行動的第一步；另一種是積極的拖延，他是在等待合適時機(jī)，是在尋找新的可能性，給自己增加新選項。

那我們在實際生活和工作中怎樣的判斷到底是拖還是不拖呢？這讓我想起了佛說的三重境界，宋代禪宗大師青原行思（靖居和尚）提出參禪的三重境界是：第一重境界是“看山是山，看水是水”；第二重境界是“看山不是山，看水不是水”；第三重境界是“看山還是山，看水還是水”。這三種境界也反映出人生的三種境界。

第一重境界：萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是實物,也不去深想,所以就相信事物就是自己看到的樣子。然而如果我們對這個世界的認(rèn)識僅停留在表面，我們終究是看不透其中奧秘的，這時我們看到的拖延都是一樣的，都是沒有及時完成任務(wù)。

第二重境界： 在虛偽的面具背后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現(xiàn)實里迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，對一切都多了一份理性與現(xiàn)實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。這時我們把拖延作為敵人來對付，凡事立刻行動，可是實際效果卻不理想，或者投降，認(rèn)為拖延是不治之癥。

第三重境界：是一種洞察世事后的反璞歸真。人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認(rèn)識，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。此時我們能區(qū)分是什么是真拖延，有些事情要發(fā)一份文件給客戶，兩分鐘內(nèi)能完成，可以解放我們的大腦，不要讓很多雜事縈繞在我們的大腦里；有些事情需要多維度思考，更好的選擇可能是經(jīng)過你深思熟慮之后得出的。

那怎樣拖才是正確的拖延姿勢呢？首先要向我們的大腦問出問題，所以第一步還是要行動，可以畫思維導(dǎo)圖。例如我們做銷售要提高業(yè)績，我們可以問出怎樣才能提高業(yè)績？然后把能提高業(yè)績的原因羅列出來，我們首先會想到要多投入時間，多跑客戶，如果只停留在這一層面就受到了很大局限，可能某一天，突然想到我的時間畢竟有限，應(yīng)該要提高我的效能，把相同路線的客戶安排在同一天去拜訪，或者經(jīng)過系統(tǒng)的時間管理學(xué)習(xí)，例如易效能時間管理學(xué)習(xí)，從長遠(yuǎn)規(guī)劃好自己的人生，知道自己到底要的是什么？找出人生最重要的一件事，然后每天往這個方向前進(jìn)，哪怕是一小步，把腦袋里的所有事情列成清單，讓腦袋來做更好的思考而不是去擔(dān)心自己做不好或者回悔有事情沒有做，這些學(xué)習(xí)相對于我們做事，看起來像在拖延，但是掌握時間管理技能之后，對我們工作和生活幫助都非常大。

? ?拖延并不是全是負(fù)能量，有些外表看起來像的拖延，其實是在花時間尋找更好解決問題的辦法！