中午由于參加一個(gè)會(huì)議導(dǎo)致時(shí)候已是不早，便沒有回家休息。
閑來之余，在教學(xué)區(qū)轉(zhuǎn)悠時(shí)看見一個(gè)班級里坐著幾個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)，便走了進(jìn)去。之所以進(jìn)去，是因?yàn)橐粋€(gè)平時(shí)不太學(xué)習(xí)的學(xué)生也坐在那兒。
我走過去問道：你怎么沒有回去午休啊？
她說：我在背單詞。
聽后我就打趣道：那你怎么不背我這個(gè)學(xué)科？
她說：你也沒有叫我背啊！
我說：我每天上課都在叫你們背書呀。
她略帶羞澀的輕聲回答說：我以為你已經(jīng)放棄我了。
就這么簡單的幾句對話，讓我在彼時(shí)彼刻竟有些語塞。
頓了一會(huì)，我半開玩笑的說道：我當(dāng)然可以放棄你，可是你不能放棄你自己。你無法阻擋這世上任何人放棄你，而你自己仍然要無止盡的拯救自己。
她聽后捂著嘴嘻嘻的笑著，我想她或許聽不懂，或者說沒有當(dāng)一回事在聽吧。
這時(shí)，其他同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)來，我也就起身離開了。
我雖然離開了那里，可這樣一個(gè)小小的插曲卻讓我思索良久。我問自己，我是否放棄她了呢？
看起來好像無法否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。她上課時(shí)要么總是打瞌睡，要么便是和同桌聊天，作業(yè)也是敷衍一下交給我，讓她背的書她也總是背不掉。久而久之，我開始主動(dòng)的忽略掉她。
盡管在她剛來這個(gè)學(xué)校的那個(gè)學(xué)期，我曾不厭其煩的去追討她的作業(yè)，上課也總是第一時(shí)間提問她……
但我能從她那兒得到的反饋卻是了了，甚爾需要大把時(shí)間。那么我也只好采取“放棄”的態(tài)度了。
然而，現(xiàn)在“我放棄她了”竟成了她自我放棄或自我開脫的一個(gè)理由。比如我問她為何不背我這個(gè)學(xué)科，她常常的反應(yīng)是我并沒有讓她背書。
如何理解我沒有讓她背書呢？那就是我沒有把具體任務(wù)清晰劃分好后的交給她，并且也沒有不厭其煩的抓住她讓她來背書，更沒有對此給她什么可怕的懲罰。
顯然，我知道這樣做會(huì)有一些效果，但我既不是這樣的老師，我更不需要這樣的學(xué)生。
每節(jié)課后我都會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)背書這個(gè)重任，也一再解釋為何需要背書。首先，應(yīng)試教育你不背書你怎么應(yīng)試？其次，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)的本來就是前人的成果，而非搞什么創(chuàng)新，背書是最快的捷徑。而且，背書是理解問題，也是發(fā)現(xiàn)問題，更是創(chuàng)新的基本的前提。沒有歷史積淀，哪里來那么多靈光乍現(xiàn)的創(chuàng)新？
但總有學(xué)生認(rèn)為，背書不是必須的，或者背書應(yīng)該由老師耳提面命式的進(jìn)行。那么，如果如此，應(yīng)試教育就真的連最基本的靈魂也將喪失了。
昨天發(fā)生了還一件有趣的事。就是在某個(gè)班級里同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)人，他們分別表達(dá)了對我和我的課堂的兩種看法。
一個(gè)是完全不學(xué)習(xí)的學(xué)生，他因?yàn)榭偸遣粚懽鳂I(yè)和上課睡覺而被領(lǐng)導(dǎo)約談。在領(lǐng)導(dǎo)聽完他為何不愿意學(xué)習(xí)的理由后，領(lǐng)導(dǎo)問他：那么，在所有的的課堂中就沒有你喜歡的嗎？
那學(xué)生回答說喜歡我的課。
領(lǐng)導(dǎo)問他為什么？
他說：因?yàn)椤拔摇钡恼n有意思，所以聽著聽著就睡著了。
聽完領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)述給我后，我只能苦澀的啼笑皆非。
第二個(gè)孩子呢，與之相反，他特別喜歡學(xué)習(xí)，尤其喜歡我和我這個(gè)學(xué)科。至于喜歡這個(gè)學(xué)科，是他本來就喜歡，與我無關(guān)。至于他喜歡我的課堂，我是聽他的班主任和他的同學(xué)們說的。其實(shí)，我從來沒有和他有過一次對話。
但從他的作業(yè)和考試成績來看，我可以清晰的判斷他喜歡這個(gè)學(xué)科。所以，我仿佛也沒有必要額外的和他談什么。他也沒有主動(dòng)和我談過什么，甚至沒有問過我一個(gè)問題。我從來沒有告訴他這個(gè)學(xué)科應(yīng)該怎么去學(xué)，哪些書需要背。而他所掌握的卻已經(jīng)超出了他當(dāng)前的需要。
結(jié)合這幾位同學(xué)，很可以得出一個(gè)淺顯的邏輯。那就是學(xué)習(xí)這種事根本不是一個(gè)外在問題，因?yàn)樗鼜氖贾两K都是，且只是一個(gè)內(nèi)在問題。
有的學(xué)生并不喜歡學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)，但是他會(huì)將這個(gè)原因歸咎于老師。諸如老師的水平、風(fēng)格、管理是否嚴(yán)格……
而有的學(xué)生可能沒有不想學(xué)習(xí)，但是他不喜歡學(xué)當(dāng)前這種習(xí)，或以當(dāng)前這種方式學(xué)習(xí)。所以，對于他感興趣的知識他還是會(huì)聽一聽。可是，因?yàn)樗狈γ鞔_的目標(biāo)，只要在聽課的過程中哪怕有一小段不符合他的興趣，他也就克制不住的睡著了。
哪里有那么多的人使勁渾身解數(shù)來吸引你學(xué)習(xí)呢？哪里會(huì)有那么多知識天生自帶幽默的走向我們呢？是我們應(yīng)該主動(dòng)的靠近我們需要學(xué)習(xí)的人和事物，而不是自甘墮落的等待著被世界討好。要知道，自然和這個(gè)世界對此沒有任何興趣。
另一種就是那種知道自己想要什么，想要去哪里，或者單純的因?yàn)闊釔鄱W(xué)習(xí)的人。他不屑于有人來告訴他今天應(yīng)該干什么，明天應(yīng)該干什么？尤其是那種緊追不放式的教學(xué)方式，他一點(diǎn)也不需要。他總是能把事情完成的超乎想象。
所謂學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)在問題，就是指對于學(xué)生而言老師是一個(gè)可變量，一個(gè)不可控量。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)可以被這些“量”任意左右，那么他搞不定的就絕不只是學(xué)習(xí)這一件事，還包括他人生中的各種命題，他可能都將疲于應(yīng)付，然后過上屬于他的垂頭喪氣的人生。
我并不是一個(gè)功利主義者，而且從來不是！我沒有告訴我的學(xué)生之所以要學(xué)習(xí)，是因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”。可我畢竟是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，人畢竟要吃飯，還需要尊嚴(yán)，更需要價(jià)值感、意義感驅(qū)使自己活下去，且活的精彩。
即便不用集體主義那套說辭來勸誘年輕人，去告訴他們要做一個(gè)有用的人，對家庭、對社會(huì)、對國家、對人類……有用吧。就像維舟說的：
所謂“有用”，永遠(yuǎn)是對他人、對集體而言的工具價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人談不上對自己有用與否，對那些為自己而活著的現(xiàn)代個(gè)人主義者而言，這是一句廢話，你無須證明自己對誰有用、比誰更有用，你應(yīng)該做的就是好好活著，按自己想要的方式，自由地過好這一生，因?yàn)槟銉H有這一次機(jī)會(huì)。
這聽起來非常具有魅惑力的句子卻忽略了一個(gè)事實(shí)，那就是人很難為自己而活，或者反過來說人只是為自己活著很難。這在米蘭昆德拉的小說中已經(jīng)成為了人類的經(jīng)典命題之一。
但是，這樣的表達(dá)仍然具有極大的意義。那就是無論你為誰而活，其實(shí)都是為了自己而活。為了別人，是為了讓自己活的更出彩、更豐滿。有時(shí)候，生命的趣味就是在這個(gè)過程中漸漸展開的。
說回學(xué)習(xí)，如果人無論以哪種方式活，最終其實(shí)都只是為了自己而活的話，那么學(xué)習(xí)當(dāng)然也就只應(yīng)該為自己而學(xué)。
我們無法想象一只猛虎的幼崽在跟隨母親生活的那兩三年里什么也不學(xué)，就只是等待被投喂。那么，未來等待著它的將是什么？
因此，人可以不學(xué)，可以不像一只幼虎那樣拼命的學(xué)習(xí)所有生存的技能嗎？
幼虎不僅會(huì)學(xué)，而且學(xué)完后就要和母親告別了。以后，它們便形同陌路，這里面沒有任何索取，也沒有任何回報(bào)。就像雨水落在地上，順其自然的發(fā)生著。
荀子在《勸學(xué)》中說“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，不亦然否？時(shí)過境遷，如果這句話已經(jīng)不再適用這個(gè)時(shí)代，那么《勸學(xué)》開篇第一句“學(xué)不可以已”總不會(huì)因時(shí)代的轉(zhuǎn)遷而變化吧。
