作者：【日】山下英子

大概是從去年還是前年開始，一直有接觸到一個很流行的詞匯：斷舍離。也一直想要找一本關(guān)于《斷舍離》的書來看看，終于因?yàn)樵诰W(wǎng)上買了幾個課程剛好送了這本《斷舍離》的心靈篇，有機(jī)會接觸這個一直想要學(xué)習(xí)卻沒有契機(jī)接觸到的理念。

總的看下來有些失望，可能是日本人寫書會有一個通病，有時會在一個觀點(diǎn)上面浪費(fèi)比較多的筆墨，顯得有點(diǎn)拖沓，啰嗦。另外配圖有些不大明白講的是什么意思，我在反思是不是存在中日文化差異的問題上面。

這本書主要強(qiáng)調(diào)一個很重要的概念——俯瞰力。所謂的俯瞰力就是將自身置于更高的層次上，審視當(dāng)前自己所處的種種關(guān)系，包括情感，資訊，雜物等。作者寫過的第一本書好像說的是“看得見的世界”的斷舍離，而心靈篇即是講“看不見的世界”的斷舍離。

我們與物品的關(guān)系

生活中，一個人扮演的角色有很多，我們是父母眼中的叛逆兒女，我們是老板眼中的靠譜青年，我們是朋友眼中的逗比青年......這些都是我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，但是我們卻甚少思考過我們與物品的關(guān)系。有人說，什么？物品不就是附屬于我們，這件東西對我們有用我們才會擁有它嗎？當(dāng)你說出這句話的時候就開始了思考我們與物品的關(guān)系了。

但是，是否很多人擁有某樣?xùn)|西是因?yàn)檫@件東西對他們有用呢？其實(shí)不然。很多人因?yàn)榇黉N，因?yàn)閮?yōu)惠，因?yàn)橛腥藙倓偤盟土艘患Y物，就把所處的空間都堆滿了。但這些東西并不是一定會用得上。就像每個人買手機(jī)的初衷都是想要一臺能幫助我們更便捷與他人溝通的工具，而往往買回來后，我們的時間卻被手機(jī)“綁架”了。斷舍離讓我們重新思考我們與物品的關(guān)系，物品是服務(wù)于我們，而不是我們服務(wù)于物品。

把空間里的物品的總量減少到能讓住在里面的我們覺得舒適的程度。如果把毫不在乎、棄之不理、形同垃圾和廢物的東西隨隨便便放在家里，整個家就像被廢棄了一樣。

你是喜歡物品本身還是喜歡“收集”行為？

我們周圍可能有這類人，我們一直以為他是對某物很癡迷，所以收集了很多這種東西。但也不乏有一部分是患上了收集怪癖，收集的行為與炫邁口香糖一起開始，就再也停不下來了。這個問題如果沒有被提出來，可能連當(dāng)事人也沒有意識到自己是屬于哪個范疇。所以斷舍離前，分清你是“某物控”還是“收集控”很有必要。

收拾也是一種腦力活動

有部分的男士可能認(rèn)為，男主外女主內(nèi)，老婆在家里打掃衛(wèi)生，收拾東西是一件輕松愜意的事情，實(shí)則不然。收拾東西這項(xiàng)活動或者說是工作，實(shí)質(zhì)上是一種對物品與自身關(guān)系的審視。需要你不斷思考每一件物品與當(dāng)下的自己，它的存在是否有必要。不經(jīng)過大腦思考的話很難做一個準(zhǔn)確的判斷物品的去留問題。

所以，家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)很考驗(yàn)綜合能力的工作，需要收拾者做出一連串的選擇決定，片刻不得松懈。

不能想著一步登天

我們經(jīng)常能聽到某人說，我要花一天的時間收拾屋子！我要花xx時間整理衣柜，打掃房間！然后可能就沒然后了。書中強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)清自己當(dāng)前的位置，認(rèn)清自己的局限。越是不擅長收拾的人越會定下一個難以一下子完成的任務(wù)，不要仰望山頂，要認(rèn)清自己的位置。

斷舍離格言

1、物品增多，麻煩一定會增多；

2、不要被“劃算”、“名牌”、“限量品”、“贈品”所迷惑；

3、善待自己，比獎勵自己更好；

4、保質(zhì)期、保存期，意識到自己內(nèi)心的熱情；

5、禁止“暫時”、“隨便”、“大概”；

6、要打造“自己的住所”，而非“物品的住所”

如此看來此書真的是干貨不多??！不過，想要看的話可以光看最后幾篇讀者的來稿（這都可以放在書里面），個人覺得后面幾篇讀者對此書的總結(jié)已經(jīng)可以囊括本書所有精華了。

最后摘抄書里面一句很雞湯的雞湯

想要堅(jiān)強(qiáng)的過一生不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙關(guān)，努力克服嗎？

handsome

2015.12.18