讀《道德經(jīng)》感悟：第54章。善建者不拔，善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之與身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉，以此。

善于建樹的不會輕易動搖，善于抱持的不會脫掉，他們的后代能夠遵循這個道理，那么子子孫孫就會綿延不絕。把這個道理用于自身修養(yǎng)，他的德行就會真實純正；把這個道理用于自家，他的德行就會豐盈富余；把這個道理用于全鄉(xiāng)，他的德行就會受到尊崇，把這個道理用于國家，他的德行就會豐碩；這個道理用于天下，他的德行就會得到普及。所以用自身的修身之道來觀察別身；以自家察看觀照別家；以自鄉(xiāng)察看觀照別鄉(xiāng)；以我的天下之道觀看參照其他的天下。我是怎么知道天下的情況的呢？就是通過以上的方法和道理。

這是老子的身國同構(gòu)思想。

一個善于建功立業(yè)的人必定從自我修養(yǎng)開始，絕不會好高騖遠(yuǎn)去，做超出自我能力的事情。一個善于抱樸的人要有正確的思想觀念，絕不可脫離社會、脫離人民，做自我超脫。

透過修身的印證，他的思想才會把修身之道推及一家，他的品德就會在一家之中保留下來；那修身之道推廣到一鄉(xiāng)，他的品德就會在一鄉(xiāng)中成長；他把修身之道推廣到一國，他的品德就會在一國中獲得豐收；把修身之道推廣到整個天下，他的品德就會普及整個天下。

凡是善于建功立德的人，必須以人為本，從修養(yǎng)自身做起。治身之道、處世之道，治國之道是統(tǒng)一的，而正確的處世之道、治國之道必須通過治身之道來體悟。欲轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，不能口頭說教，而是要從推廣道德開始，由點到面，由近及遠(yuǎn)，逐漸普及。一旦人人功成德就，天下也就太平了。

所以說欲建功于天下者，必須以道德化天下；以道德化天下，必須從我做起。完善的治國之法來源于治身之德，治身之道和治國之道是相輔相成的。