《第五項修煉》第12天──「RIA學(xué)習(xí)力授權(quán)導(dǎo)師」便簽輸出第4期
「I，重述知識」
? ? 簡述運用聲稱的理論和實行的理論工具的行動步驟。
? ? 聲稱的理論，是指我們認(rèn)為自己做事的理論依據(jù)。意指我們內(nèi)心的想法。例如我們內(nèi)心熱愛教育，相信教育的功能。
? ? ? 實行的理論是指我們的行為的理論。例如對有些人我們會覺得教育不能發(fā)揮作用。
? ? ? 運用聲稱的理論和實行的理論工具步驟：
1.觀察記錄現(xiàn)實行為表現(xiàn)出來的理論
2.探尋記錄內(nèi)心聲稱的理論
3.反思其中的差距.
「A1，激活經(jīng)驗」
? ? 請寫一個最近讓自己記憶深刻的事件，運用前面的行動步驟找找聲稱理論和實行理論的差距。
左手欄
（布置同事做事，同事推三阻四。內(nèi)心聲稱的理論是尊重同事的不同想法? 實行的理論是對同事失望，認(rèn)為他做事不得力）
? ? 聲稱的理論? ?
1我應(yīng)該理解尊重他，我覺得容易做的事他覺得太難。
實行的理論
1.我說“這很容易，你找個同事幫你唄。”
聲稱的理論
2.他誠實，這事他確實做不了，應(yīng)該理解他
實行的理論
2.我找其他人解決，反襯他的不足.
這里反應(yīng)的是心智模式的問題。
（總結(jié)心智模式）
第一心智模式是一個人看待這個世界的方法。
第二普通人的心智模式有以下幾種誤區(qū)。大多數(shù)人的心智模式當(dāng)中，都存在用假象的概念去支配行動的行為。表現(xiàn)為對單個事件的關(guān)注，容易因為一件小事情而忽略看見背后更重要的東西。
第三培養(yǎng)系統(tǒng)思考下的心智模式。誠實面對自己模式的缺陷和用系統(tǒng)思考方式看人與事。
今天的拆頁來自第九章 《心智模式》
**補(bǔ)充閱讀
我們的“心智模式”不僅決定我們?nèi)绾卫斫馐澜纾覜Q定我們?nèi)绾尾扇⌒袆?。哈佛大學(xué)的阿吉里斯40多年來一直在研究心智模式和組織學(xué)習(xí)他認(rèn)為：“盡管人們不(總是)完全遵照自己口頭‘聲稱的理論’(他們所說的)去行事，但是他們一定會完全遵照自己實際實行的理論”(他們的心智模式)去做?！?/p>
心智模式可以是簡單的一般化概括，比如“人是不值得信賴的”；也可以是復(fù)雜的理論，比如我會假設(shè)，究竟是什么使我的家庭成員之間有如此這般的關(guān)系。但是，要把握心智模式，最重要的是理解其作用的活躍性，即它能決定我們的行動。假如我們認(rèn)為人是不值得信賴的，我們的行動就會與持相反觀點的人大不一樣。假如我認(rèn)為兒子缺乏自信，而女兒又愛挑釁，我就會不斷地干預(yù)他們之間的交往，總想防止女兒去挫傷兒子的自尊心。
心智模式為什么對我們的行為有如此巨大的影響力呢?部分原因在于它會影響我們的觀察。有不同心智模式的兩個人去觀察同一件事，會給出不同的描述，因為他們看見了不同的細(xì)節(jié)，并且作了不同的解釋。我和你同時走進(jìn)一個人群擁擠的晚會，我們都得到同樣的基本場景感官信息，但是我們會看到不同的面孔。正如心理學(xué)家所說，人們的觀察是有選擇的。一般人是這樣，而想象中的“客觀的”觀察者，比如科學(xué)家，其實也沒有什么不同。愛因斯坦說過：“我們的理論決定我們?nèi)y量什么?！蔽锢韺W(xué)家們曾經(jīng)做過多年實驗，結(jié)果與經(jīng)典物理學(xué)相矛盾。然而，沒有人“看見”這些實驗的結(jié)果，而正是這些結(jié)果后來逐漸導(dǎo)致了20世紀(jì)物理學(xué)的革命—量子力學(xué)和相對論的誕生。
工具和技能
盡管殼牌、BP、漢諾瓦和哈雷一戴維森公司分別使用了差異很大的方法來建設(shè)心智模式修煉的能力，它們的工作卻都包含兩大類的技能開發(fā)，即反思技能和探尋技能的開發(fā)。反思技能涉及放松思考的過程，它使我們更能意識到我們的心智模式是如何形成的，以及它如何影響我們的行動；探尋技能涉及我們和別人面對面的交往，還特別涉及復(fù)雜和沖突問題。下面幾點與開發(fā)這些技能的工具和方法一起，構(gòu)成了心智模式修煉的核心內(nèi)容：
?正視我們“聲稱的理論”(我們所說的)與我們實際“實行的理論”(在我們所做的背后所隱含的理論)之間的區(qū)別。
?識別“跳躍性推斷”( leaps of abstraction，注意我們?nèi)绾螐挠^察到一般化概括)。
?暴露“左手欄”(left- hand column，明確說出我們通常不說的話)。
?探尋與宣揚(yáng)的平衡( balancing inquiry and advocacy，有效學(xué)習(xí)協(xié)作的技能)。
拆頁十五
P188
聲稱的理論和實行的理論
學(xué)習(xí)總要逐步圍繞實際行動進(jìn)行。一項基本的反思技能是，通過我們說的與我們做的兩者之間的差距來提高意識水平。比如，我可能聲稱某種觀點(聲稱的理論)：人基本上是值得信任的。但我從未借錢給別人，面且護(hù)財如命，妒忌他人。顯然，我實行的理論、深層的心智模式，與我聲稱理論不一致。
聲稱的理論和實行的理論之間的差距，可能會引起沮喪、失望，甚至玩世不恭的心態(tài)，但這種情況其實是可以避免的。差距常常是愿景帶來的結(jié)果，而不是偽善所致。例如，“相信人”可能真是我愿景的一部分。于是這方面的愿景與我的行為之間的差距就成為創(chuàng)造性變革的潛力。問題不在于差距本身，而在于像第8章“自我超越”中所描述的那樣，面對差距卻不能說出真相。如果沒有覺察和承認(rèn)我們聲稱的理論和現(xiàn)實的行為之間的差距就沒有學(xué)習(xí)收獲可言。
因此，面對聲稱的理論和實行的理論之間的差距，我們要問的第一個問題就是：“我真正重視聲稱的理論的價值嗎?”“那真是我的愿景的一部分嗎?”假如我們實際上對聲稱的理論并不忠誠，那么這個差距就并不是現(xiàn)實和愿景之間的張力，而只是現(xiàn)實和我(或許是因為顧及別人怎么看而)表白的觀點之間的差距。
由于實行的理論非常難以辨認(rèn)，你可能需要另一個人------一個有著“冷酷的慈悲心”的伙伴來幫助你。在開發(fā)反思技能的過程中，你們就是對方最大的財富。如古語所說，智如目者，不能自見其睫。
「I，重述知識」
簡述運用聲稱的理論和實行的理論工具的行動步驟。
「A1，激活經(jīng)驗」
請寫一個最近讓自己記憶深刻的事件，運用前面的行動步驟找找聲稱理論和實行理論的差距。
