? ? ? “子曰：武王、周公，其達(dá)孝矣乎。夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖廟，陳其宗器，設(shè)其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下為上，所以達(dá)賤也。燕毛所以序齒也。賤其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，祶嘗之義，治國其如示諸掌乎?！?br>
? ? ? ? 孔子說到：周武王和周公是真正懂得守孝道之人了。
? ? ? ? ? 所謂的孝道，就是善于繼承先人的遺志，善于繼承先人未完成的功業(yè)。
? ? ? ? 在春秋兩季祭祀的時節(jié)，整修祖宗廟宇，陳列祭祀器具，擺設(shè)先王留下的華麗衣服，進(jìn)獻(xiàn)時令的鮮美食品。
? ? ? ? ? 按照宗廟祭祀的禮制，把父子、長幼、親疏次序排列出來；把官爵次序排列出來，就能分別貴賤；在眾人勸酒時把執(zhí)事職位的次序排列出來，就能將才能的高低分辨清楚；晚輩必須先向長輩舉杯，這樣祖先的恩惠就會惠及晚輩，宴飲時按頭發(fā)的顏色來決定宴席坐次，這樣就能使老小長幼次序井然。
? ? ? ? ? ? 站在適宜的位置上，行先王傳下的祭祀之禮，演奏先王時代的音樂，尊敬先王所尊敬的，愛戴先王所愛戴的。侍奉死去的人就像侍奉活著的人一樣；侍奉亡故之人就像侍奉生存著的人一樣，這才是孝道的最高境界。
? ? ? ? ? 家國天下，儒學(xué)提煉文明之系統(tǒng)，早在周初就開始設(shè)立，禮的核心表述就在孝道文明的建立，此段文字就詳細(xì)介紹了周朝孝道文化的具體表達(dá)。
? ? ? ? 自從有姓開始就進(jìn)入父系社會，而父系社會的核心就是血脈傳承，為了純粹的血脈流傳，尋祖歸根就是找到自己的來源，《易經(jīng)》艮卦就是說到人對根的重視度，到現(xiàn)在所有人對于血脈的信仰遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的信仰，這就是孝道文化建立所體現(xiàn)的社會文明。
? ? ? ? 每年都有特別的日子來祭祀祖先，逐漸形成清明時節(jié)祭祀祖先的風(fēng)俗，也就是在春之初要告知祖先新年風(fēng)調(diào)雨順，也希望祖先庇蔭后人五谷豐登。故有祭祀帝王、先賢、祖宗，建立宗廟之傳承，現(xiàn)在如每年祭祀黃陵就是追頌先王而明白自己是炎黃子孫，以此為祭，不忘祖先恩典讓后人有如此幸福生活。
? ? ? ? 中國是一個特別傳統(tǒng)的孝道國家，不管你在何處，無論天涯海角，只要有機(jī)會就會在特定的日子返回家鄉(xiāng)祭祀祖宗，如果不能前來也會以自己的方式哀思祖先，以不忘自己的出身。
? ? ? ? 重孝文明形成了儒學(xué)的本質(zhì)，唯有找到自己的根源文明才明白自己的身份出處。這就是中庸之道的實踐行為。如果要在這里展開孝道文化，那是說不完道不盡的，一句話歸集就是家文化就是中庸之道。
