? ? ? ? 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

? ? ? ? 子貢問孔子，人生修養(yǎng)的道理能不能用一句話來概括？為人處世的道理不要說得那么多，只要有一個重點，終身都可以照此目標去做的，孔子就推崇一個恕道。

? ? ? ? 恕道就是推己及人，替自己想也替人家想。用現(xiàn)在的話說，就是對任何事情要客觀，想到我所要的，也是他人所要的。有人對于一件事的處理，常會有對人不痛快、不滿意的地方。其實如果由自己去處理，也不見得比對方處理的好，問題在于人的心理，都有一個自然的要求，都是要求別人能夠很圓滿，要求別人沒有缺點，樣樣都好。但是人都是會有缺點的，那種希望別人圓滿無缺，都是絕對怎么的表現(xiàn)，是以自己的看法和需要為基礎的。

? ? ? ? 恕道對于子貢來說，尤其重要。因為他才華很高，才高的人，很容易犯不能饒恕別人的毛病，看到別人的錯誤會難以容忍。所以孔子對子貢講這個話，更有深切的意義。他答復子貢說，有一句話可以終身行之而有益，但很難做到的，就是“恕”?！凹核挥?，匆施于人。”這就是恕道的注解。

? ? ? ? 這八個字的修養(yǎng)，要做到很難，同時更要努力做到“己所欲，施于人”。后來佛家思想傳到中國，翻譯為“布施”。施字上加個“布”字，就是普遍的意思。佛家的布施和儒家這個恕道思想一樣，所謂慈悲為本，方便為門，就是布施的精神。人生兩樣最難舍，一是財，二是命。只要有利于人世，把自己的生命財產(chǎn)都舍出去，就是施。