第八章 禪語機(jī)言何人識
二、棒喝生禪——臨濟(jì)宗
我們常說“當(dāng)頭棒喝，使人警醒”，其來源就是那些別具慧根的禪師們，在他們眼里，“打”和“喝”不是懲罰，而成了教人領(lǐng)悟的絕佳方法。
這“棒喝”怎么教人領(lǐng)悟呢？當(dāng)然不是為人父母的拿著根雞毛撣子教訓(xùn)自家不聽話的小子，這里的“威喝”可是真正能震懾人心的。
南宋時(shí)期僧人賾藏匯編的《古尊宿語錄》中記載了這么一個(gè)故事，說黃蘗希運(yùn)禪師（前邊說過的溈山靈佑禪師的師兄弟）想知道自己的師傅百丈懷海禪師當(dāng)年是怎么領(lǐng)悟的，懷海禪師就告訴希運(yùn)了這么一則自己的經(jīng)歷：
說懷海當(dāng)年師從馬祖道一，馬祖一天晚上盯著自己床邊的拂子（類似于雞毛撣子，為撣塵土、驅(qū)蚊蟲之用，后來在佛門中有“除煩惱”的象征意義），問一旁的懷海以后要怎么教導(dǎo)學(xué)生，懷海就豎起了拂子，馬祖說了句：“即此用，離此用”，字面意思是在這里可用，離開了也可用，可見馬祖還是認(rèn)同“拂子教育”的（這句話后來引申出了佛學(xué)的“體”、“相”之辯，這里就不探討了）。聽了老師的話，懷海又把拂子掛了回去，這時(shí)候，馬祖突然一聲大喝，直震得懷海三日耳聾！
馬祖果然不一般，不僅能一腳踹倒人，而且能一嗓子吼聾人。
聽了師爺?shù)摹罢饝亟逃ā保S蘗希運(yùn)心領(lǐng)神會，也發(fā)展出了自己的“套路”。
有一次，師傅懷海禪師問希運(yùn)：“什么處去來”，你去哪里了啊？希運(yùn)回答說：“大雄山下采菌子來”，我去山上“采蘑菇“了，懷海又問：“還見大蟲么？”你去山上了啊，那有沒有見到老虎呢？希運(yùn)就學(xué)了一聲虎吼，懷海聽了，做出拿斧子要砍的架勢，希運(yùn)居然一巴掌就打了回去。受了一巴掌，當(dāng)老師的懷海不但沒生氣，還樂得哈哈大笑，隔天還不忘給大伙兒講：“大雄山上有一大蟲，汝等諸人也須好看，百丈老漢今日親遭一口。（普濟(jì)《五燈會元》）”
這師徒倆，真是“戲精”。
馬祖的喝徒弟，希運(yùn)的打師傅，不說當(dāng)事人，我們現(xiàn)在聽來都是感到十分震撼的，畢竟這種作風(fēng)已經(jīng)超出了世俗的禮教甚至言教，而是將那種心里的領(lǐng)悟都付諸“行動”了。
“以心印心，心心不異”，正是希運(yùn)禪師的徒弟臨濟(jì)義玄弘揚(yáng)的禪風(fēng)。
臨濟(jì)義玄禪師（？～公元866年），俗姓邢，曹州南華人，是臨濟(jì)宗的正式創(chuàng)始人。
義玄小時(shí)候就十分聰穎，青年時(shí)以孝行名譽(yù)鄉(xiāng)里。后來他落發(fā)讀經(jīng)，覺得尋常的經(jīng)書不能讓人讀出禪學(xué)真義，于是就“更衣游方”，四處尋訪名師。對一個(gè)成功的禪學(xué)大師來說，早年的求學(xué)游歷是相當(dāng)重要的，經(jīng)歷得多了才能對人生、對人世有更深層次的感悟。
年輕的義玄找到了當(dāng)時(shí)以“機(jī)鋒凌厲、棒喝峻烈”而聲名遠(yuǎn)播的黃蘗希運(yùn)禪師。說起來希運(yùn)禪師是個(gè)名副其實(shí)的“大和尚”，他身長七尺，一副威嚴(yán)相，是一位名副其實(shí)的“豪放派”老師。
剛開始，義玄作為一個(gè)無名僧，跟隨大眾一起默默地參侍希運(yùn)禪師。有一天，首座僧人（大師兄級別）給了義玄一個(gè)“求道”的機(jī)會，就是讓他在師傅講課時(shí)問一個(gè)問題?？墒沁@個(gè)義玄也怪，不好好抓住機(jī)會，問了個(gè)“低級”的問題，就是上邊說到的禪宗里很多人問過、講過的經(jīng)典話題“祖師西來意”。對于禪宗的學(xué)僧來說，“西來意”絕對是一個(gè)入門級別的問題，大概每位老師的第一節(jié)課都會對其強(qiáng)調(diào)一番的，就好比學(xué)數(shù)學(xué)要懂“1+1=2”，學(xué)太極要先學(xué)“抱樁”一樣。
但是，簡單的問題不一定沒有禪機(jī)，正如“1+1=2”在今天的數(shù)學(xué)界又成了最難證明的論題。
在同學(xué)們以嘲笑的眼光看著義玄時(shí)，希運(yùn)禪師什么反應(yīng)呢？只見禪師面露怒相，還打了義玄一下，用什么打的就不知道了，當(dāng)年都能掌摑師傅，現(xiàn)在打徒弟自然不在話下。不過這義玄也挺執(zhí)著，接著又重復(fù)了一遍這個(gè)問題，結(jié)果是，又挨打。這樣義玄一共問了三遍，挨了三下。義玄覺得很委屈，這老師怎么這樣呢？不回答學(xué)生的問題，還打人！于是，他一氣之下決定離開。
臨走時(shí)，希運(yùn)禪師反倒笑呵呵地推薦義玄去找一位同樣是當(dāng)時(shí)著名禪僧大愚禪師，義玄想著，行吧，就去找這個(gè)大愚禪師。
見到大愚禪師，義玄立刻向他訴苦，說我問師傅問題，他怎么能二話不說就打我呢？這個(gè)大愚和尚和希運(yùn)可以說是秉性相同，見義玄這么說，竟然破口大罵起來，什么不知長進(jìn)、榆木腦袋的話，著實(shí)讓義玄有口難言。
不過罵著罵著，義玄聽著大愚和尚又把矛頭指向希運(yùn)禪師了，說希運(yùn)婆婆媽媽的，打一下就夠了，居然還打三下！這話可是有玄機(jī)呀！義玄一聽，是大悟，明白了。不僅明白了，連那兩位禪師的秉性都繼承了，當(dāng)時(shí)就搗了大愚三拳！義玄回到師尊希運(yùn)那里，還沒說話，先給了老師一拳，希運(yùn)不但沒生氣，反而點(diǎn)頭稱是，表示對徒弟開悟的認(rèn)可，從此，義玄成了希運(yùn)禪師的得意門生。
至于說義玄大師悟出了些什么，估計(jì)沒人能說得清，不過依后來他強(qiáng)調(diào)自信、反對崇拜的作風(fēng)，還有他強(qiáng)調(diào)的“即心即佛”的禪風(fēng)，我們可以猜測一下，義玄當(dāng)時(shí)是被希運(yùn)打醒，被大愚點(diǎn)醒，而明白了不能拘泥于經(jīng)文與枯禪，修心即是修佛。之后他有更大膽的“不拜祖，不拜佛”這樣的言語也就不足為怪了。
義玄后來在河北正定臨濟(jì)院開壇收徒，大展“般若為本，空有相融”的禪法和“痛快淋漓”的風(fēng)格，臨濟(jì)宗便自此而來。義玄與徒眾修禪時(shí)，以“棒喝”的姿態(tài)令許多僧人大開眼界，這么“霸氣”的禪悟方式其威懾力和影響力都是驚人的，難怪禪宗有“臨濟(jì)游方，氣吞諸方”的說法。
臨濟(jì)宗傳至石霜楚圓門下，又分出楊岐派和黃龍派，南宋時(shí)的臨濟(jì)楊岐派一枝獨(dú)秀，成為禪宗甚至漢傳佛教中最具代表性的宗派。后來臨濟(jì)宗又傳入日本，在日本亦有極大地發(fā)展。
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