又做夢了
因為考教師資格證，我一直壓力很大，沒有怎么寫過日記了，今天有時間記錄自己做的夢，就當(dāng)著編一個故事來寫。
在考教師資格證的期間，我接觸了歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》，了解了第五代韓英楊娟老師，同時，通過教師資格證的網(wǎng)課，我還了解到了湖北民歌《崔東催》，從那以后，我又接觸了歌唱家萬麗老師，我感覺又接觸了很多新的東西，而不是只停留在以前喜歡過的原生態(tài)民歌的那個小圈子里面。但是，我因為壓力過大控制不住情緒，我又開始邊起了故事，一會兒想象自己帶著穿越到現(xiàn)代的俄羅斯音樂家到湘西去探訪，一會兒又想象自己跟著一群外國朋友到恩施，重慶，貴州等地方去錄節(jié)目，最近因為要上一周的就業(yè)指導(dǎo)課，加上教師資格證馬上要出成績了，我感覺更加的焦慮，還在最近做了夢。下面，我就說說最近做的夢
因為最近在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了東南亞的音樂和文化，就在前兩天晚上，我突然做了個夢。在夢中，我在香港遇到了一位來自馬來西亞的姐姐，我和她在地鐵上熟練地用英文和中文交流，可是我說話聲音太大，姐姐不停地提醒我，說話要聲音小一點，不要影響到其他人。為什么我會做這樣的夢，是因為小學(xué)四年級的時候有過類似的經(jīng)歷，在四年級暑假的一天，我跟媽媽去香港看望姨婆，我在地鐵上認(rèn)識了一位叔叔，我跟他熟練地用英文交流，我因為興奮聲音過大了，叔叔提醒我，在地鐵上，說話要輕聲，后來，在姨婆家，我認(rèn)識了一位表弟，當(dāng)時他六歲，同樣也是因為聽到弟弟說英文的原因，我也是興奮地大聲說話，影響到了弟弟給他爸爸打電話，弟弟無法理解我的行為，表姨也同樣提醒我，說話要小點聲，不要影響弟弟。因為最近情緒不穩(wěn)定，我不知為什么又想起這件事，于是我控制不住，就做了這樣的夢。
夢還在繼續(xù)著，我因為說話聲音太大了，那位姐姐提醒了我?guī)状危叶疾宦?，最后，姐姐生氣的說：“妹妹，我提醒你改掉這些習(xí)慣，是為了你能更好，我現(xiàn)在不管你，以后社會上就不會有人在管你了?！蹦俏唤憬悴粌H指責(zé)了我，還對我進(jìn)行了羞辱，但是這個姐姐還是善意的提醒我的，還希望我?guī)е斡[深圳。可是，我的心情特別難受，很想帶著她穿越回到去年，因為她戳中了我的痛點，我很不舒服。這時候，我的腦海中，不由得回憶起了去年暑假的履行，想起了那時候的美好畫面，還有著迷了一年的恩施民歌。我的眼淚不停地往下掉，還不停地?fù)u晃身子，可是這個姐姐又不停地提醒我，要注意形象，我的心徹底碎了。 因為，我著迷土家族民歌，在朋友的介紹下，我認(rèn)識了一位來自湖南湘西的土家族朋友，她是民歌專業(yè)的，是一位音樂老師。這位老師跟我在地鐵上認(rèn)識的馬來西亞姐姐年齡相仿，都是二十六七歲，于是我聯(lián)系到了這位老師，把我在地鐵上的所見所聞和所想都告訴了她，并且我還像老師表達(dá)了我的想法。我當(dāng)時真的很想帶著那位姐姐穿越到去年，讓她看看，我為什么會對恩施的民歌那么著迷，讓她看看，我有多么的叛逆。我想帶著她去恩施大峽谷感受優(yōu)美的風(fēng)景，到女兒城去觀看《擺手舞》的實景演出，特別是想帶著她穿越回去年的那個國慶節(jié)，到宣恩的彭家寨去聆聽土家漢子組合的音樂會，還要帶著她去看張家界渣渣躲組合和割煤拉組合的現(xiàn)場表演，可是距離太遙遠(yuǎn)了。我想給她看看灑葉兒喝組合在青歌賽舞臺上的精彩演唱，土家漢子組合在央視春晚舞臺上的表演，還有土家稀奇哥在央視星光大道舞臺上為大家?guī)淼拿褡甯F(xiàn)代結(jié)合的全新展示，可是我現(xiàn)在的知識面也擴(kuò)大了，圈層也拓寬了，這些內(nèi)容對我而言已經(jīng)沒有了新鮮感，但是我還是控制不住情緒，誰指責(zé)了我，我就要帶著她穿越到那個時候去，一次又一次的重復(fù)這樣的場景，已經(jīng)好幾次了。我還告訴了老師我的很多想法，訴說了我的很多不開心。老師得知我的想法之后非常的理解我，也想幫助我想點辦法。我跟老師商量，我要帶著馬來西亞的姐姐游覽深圳該帶她去哪些地方，并且跟她商量，可不可以帶著那位朋友去拜訪她，老師也答應(yīng)了，第二天變開始了行動。 那位馬來西亞姐姐得知我認(rèn)識的朋友之后特別高興，我也很激動。到了小區(qū)里，老師主動的下樓帶我們到她家去。一進(jìn)門，映入眼簾的是客廳顯眼的位置上擺放著一臺立式鋼琴。桌子上擺放著咖啡壺和茶壺，來到家里，老師就給我們送上了咖啡和奶茶。老師熱情的說：“這些咖啡和奶茶都是今天剛煮好的，你們可以嘗一嘗?！崩蠋熯€告訴我們，在湖南湘西有一種習(xí)俗就是喝藍(lán)門酒，那里的土家族和苗族都會有這種習(xí)慣，藍(lán)門酒以前是苗族迎親的習(xí)俗，后來變成了迎客習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐拇迕駮诳腿诉M(jìn)入村寨的時候會送上自己釀好的一碗碗米酒給客人，進(jìn)入村寨的人都會喝一碗藍(lán)門酒。老師說，家里沒有米酒，就用咖啡和奶茶代替。在我們品嘗著咖啡和奶茶的時候，老師現(xiàn)場為我們演唱了《土家迎客歌》，《湘西藍(lán)門酒》和《湘西情歌》三首歌曲，唱完了幾首歌，老師還告訴了我們一些關(guān)于山歌的知識。老師告訴我們，山歌的取掉非常高亢，穿透力很強(qiáng)，山歌的節(jié)奏比較自由，有很多的馓拍子。不光中國人有唱山歌喊號子的習(xí)慣，外國人也是如此，比如印第安人就會有山歌，厄瓜多爾也有山歌，在越南的民間音樂當(dāng)中就有勞動號子，還有俄羅斯的民歌《伏爾加船夫曲》當(dāng)中就吸收了纖夫喊號子的場景。聽完老師的一番話，我特別高興，感覺又遇到了一位知音，那位馬來西亞姐姐也很高興，夸贊老師口才好，歌聲動聽，知識淵博。聽完姐姐的夸獎，老師有些羞澀的說：“姐妹，謝謝你對我的認(rèn)可，我的知識還不能算淵博的。因為我是專業(yè)唱民歌的，關(guān)于民間音樂的形式我們都會學(xué)習(xí)和了解的?！苯酉聛恚蠋熃o我們做了自我介紹，她告訴我們她姓田，是湘西鳳凰人，老師告訴我們她的老家離鳳凰古城很近，還歡迎我們?nèi)ネ嬉煌?，我們都很高興。姐姐也做了介紹，通過姐姐跟老師的聊天，我才知道她姓陳，是新加坡和馬來西亞的混血兒，在香港從事國際交流的工作，姐姐告訴老師，新加坡是一個很多規(guī)矩的國家，在馬來西亞，我們更不能因為我們是中國人就可以在公共場合高談闊論，尤其是議論一些隱私的話題，因為那里的馬來人，印度人都聽得懂中文，我們議論什么他們都能聽得懂，所以姐姐就要求我在公共場合要遵守規(guī)則，不能太自由。姐姐還告訴老師，穆斯林的女性都是穿著長袍，是蒙著面的，而且穆斯林的齋月是很辛苦的，只有太陽升起和落下的時候才可以吃東西，喝水，所以在馬來西亞，我們更不能看到戴頭巾的人就隨隨便便的議論紛紛，如果我們看到戴頭巾的人就議論紛紛的話，就顯得我們更沒有禮貌。老師聽完姐姐的講述之后不由得感嘆道：“姐妹呀！我聽完你剛才講的故事以后，我覺得特別能理解你的做法。首先，我覺得你作為一位國際交流的工作者，我覺得你很優(yōu)秀。但是作為一位老師，我覺得你的做法是優(yōu)缺點并存的，是需要用辯證的態(tài)度去看待的。不能否認(rèn)，你的初心是正確的，你想讓這位妹妹了解新加坡和馬來西亞的文化和禮儀，我覺得很不錯，這樣可以幫助和引導(dǎo)她拓展知識面，拓寬圈層，但是美中不足的就是你的做法違背了學(xué)生是發(fā)展獨立的人這一原則。你用你們國家的人遵守規(guī)則的要求去要求她，我覺得有些不太合理，因為每一個人都是獨立的成長的人，都是一步一步從自然人發(fā)展成社會人的，你對她有這么高的要求她是不可能一下就能改變的。我跟這個妹妹已經(jīng)在微信上交流了一周，我知道她在去年接觸了恩施民歌，并且著迷了一年。去年暑假，她也實現(xiàn)了期待，到恩施去感受了一番，還跟她崇拜的民間藝人也有了交流，也得到了相應(yīng)的認(rèn)可。她覺得有能量，她在學(xué)校認(rèn)識了一個想要了解她的學(xué)妹，她也想過帶著那位學(xué)妹到恩施去走走看看，甚至還想過帶學(xué)妹去張家界，走遍整個武陵山區(qū)，甚至她去過的地方，她都想帶著學(xué)妹去看看，可是學(xué)妹對音樂不感興趣呀，然后覺得她沒有邊界的打擾別人，然后就把她拉黑了。你根本都想象不到，她被拉黑是多么難受啊，所以她是忍著內(nèi)心的痛苦完成教師資格證的考試的。你說，她著迷恩施民歌，你能因為讓她拓寬圈子然后制止她去喜歡嗎？不可能。我跟很多跟她接觸的老師一樣，把她曾經(jīng)喜歡過的著迷過的東西作為基礎(chǔ)，然后不斷地拓展，延伸，以此為契機(jī)，鼓勵她，引導(dǎo)她拓展知識面，而不是強(qiáng)行的讓她從原來的圈子里跳出來?！崩蠋熃又f：“你現(xiàn)在在深圳，在我家里，你可能感受不到什么，如果你去了中國的鄉(xiāng)村，更多的東西讓你不能理解。除了新疆和內(nèi)蒙古的音樂以外，在中國，大部分的民間音樂都會使用鑼鼓點和嗩吶，包括藏族的音樂也離不開鑼鼓。你到農(nóng)村去，你會聽到鄉(xiāng)村的婚禮和葬禮上有吹嗩吶的藝人，婚禮的時候還會聽到敲鑼打鼓的聲音。你會覺得很難接受。而且在中國還有像東北的二人轉(zhuǎn)，陜北的扭秧歌，湖南的花鼓戲，常德思賢，湖北的三棒骨等一些地方音樂和文化，你聽到這些的時候，你會覺得很奇怪。而且陜北還有一種曲藝形式叫滑音老槍，這種曲藝形式就是只有節(jié)奏沒有曲調(diào)的，而且演唱者還是扯著嗓子喊得，你會聽得習(xí)慣嗎？肯定習(xí)慣不了啊。不光是滑音老槍，還有陜北的信天游，你更不一定能接受，因為信天游也是陜北的一種音樂形式，是山歌的一種，取掉非常高亢和粗獷。在重慶還有一種民間音樂形式叫南溪耗子，這種音樂形式是只有旋律沒有歌詞的，還有云南哈尼族的四季生產(chǎn)掉，湖北清江流域的土家族灑葉兒喝，長江流域的蒿草鑼鼓，青海的花兒，還有被列入世界非遺的侗族大歌，都是地方的民間音樂和民歌形式，這些對于你來講都很陌生，更無法理解，但是如果有機(jī)會，我還是想給你看看相關(guān)的視頻，簡單的做個了解，就包括新疆的木卡姆，瑪納斯，還有云南楚雄的阿乖老，都是地方的民間音樂和歌舞。如果，你來到湘西，或是去到湖北的清江流域，或是去到其他少數(shù)民族聚居的地方，你會接觸到更多你理解不了的文化。比如壯族，苗族還有白族過三月三，你如果在現(xiàn)場，你肯定會感受到熱鬧，但是你不一定能理解其中的文化內(nèi)涵。不光是我剛才說的那些，土家族就有更多你理解不了的習(xí)俗了，比如我們會比漢族提前一天過年，我們教過趕年。你體驗過西方的圣誕節(jié)，也知道中國的春節(jié)，知道穆斯林的開齋節(jié)，但是你不一定聽過過趕年這一說法。還有蒙古族的那達(dá)慕大會，你有機(jī)會也可以去感受感受，你也會覺得很熱鬧，你會感受到很多不一樣的文化。我的意思是說每個地方，每個人都不一樣，每個國家和地方都有自己的文化，你理解不了沒有關(guān)系，但是你不能用你的要求去要求別人，更不能羞辱別人，畢竟每個人都有自己的想法?！保憬懵犕昀蠋煹膭駥?dǎo)不好意思的問道：”姐妹，你是老師，你是怎樣引導(dǎo)學(xué)生的？而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施嗎？”，老師笑著說：“其實，作為老師，我們只要能做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展，同時跟其他的教育工作者保持交流跟合作，不斷學(xué)習(xí)，反思自己的不足并且改正就很好了。在認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的同時增加一些創(chuàng)新就是對學(xué)生最好的引導(dǎo)。”“而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施?！崩蠋熇^續(xù)解釋道“而且她因為著迷恩施民歌還關(guān)注了一位歌唱家叫楊娟。在上個世紀(jì)，中國有一部經(jīng)典的歌劇叫《洪湖赤衛(wèi)隊》，這部歌劇到今天都還有很多人喜歡。楊娟就是這部歌劇的女主角韓英的扮演者，而且韓英這個角色已經(jīng)發(fā)展到了第五代，楊娟就是第五代韓英之一。而且在湖北的恩施還有一手民歌叫《龍船調(diào)》，這首歌是世界二十五首優(yōu)秀民歌之一，楊娟就是這首歌的傳承人?！甭犕昀蠋煹慕忉專憬阌行┎唤獾膯枺骸啊洱埓{(diào)》是一手什么歌呀？”老師耐心地回答：“》龍船調(diào)》是根據(jù)利川燈歌《種瓜掉》改編而成的，這首歌曲詼諧，幽默，表達(dá)了男女青年對愛情的向往，有機(jī)會我可以唱給你聽。”聽完老師的話，我激動地說：“老師，你唱《龍船調(diào)》的時候，我給你伴奏?！?，老師這時候臉上笑開了花?？粗议_心的樣子，老師轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)對姐姐說：“其實，這個妹妹對音樂是很喜歡的，尤其是做她感興趣的事情，她會很開心的。這幾天，我可以陪伴你，同時也陪伴她。因為她的視力情況要帶著你肯定不是很方便，我可以開車帶著你們，我可以一路上跟你們聊天，給你們講故事，有好聽的歌曲和音樂我也會分享給你們，讓你們都開心?！崩蠋熡謱憬阏f：“我跟你之間的稱呼真的需要改變一下了，妹妹喊我老師是沒有問題的，畢竟我跟她是良師益友的關(guān)系。但是，你不同，咱們倆年齡是相近的，你可以稱呼我小田，或者像土家族人那樣喊我幺妹。不過，幺妹這個稱呼你是不一定能習(xí)慣的，你以后稱呼我小田就可以了，不用喊我姐妹?！边@時候，姐姐嘆了口氣說：“小田，謝謝你呀。我因為這個妹妹在地鐵上大聲講話，我不光指責(zé)她，而且還羞辱她。幸好，她能認(rèn)識你，我覺得太不容易了?！崩蠋熍牧伺慕憬愕募绨虬参康溃骸靶￡?，沒關(guān)系的。我們每個人都在成長，都會經(jīng)歷從自然人過渡到社會人的過程。這個過程很艱難，只有一步一步去體會才能變得更成熟?！?/p>
很快就到中午了，老師給我們準(zhǔn)備了美味的佳肴。當(dāng)飯菜端上桌的那一刻，我分外激動，姐姐也沒有打擾我。這時候，我問老師：“老師，你有喜歡過粵語的歌曲嗎？”老師笑著說：“我喜歡的粵語歌曲不太多，比較喜歡的就是《海闊天空》還有《光輝歲月》，《灰色軌跡》和《一生所愛》。我覺得《一生所愛》我更喜歡?！蔽医又鴨枺骸袄蠋?，你有喜歡過閩南歌曲嗎？”，老師遲疑了一會兒說：“我聽過閩南的歌曲，感覺旋律不錯。但是太難模仿了?！蔽医又鴮蠋熣f：“在去年的時候，我聽過用班卓琴演奏的《灰色軌跡》”，老師有些好奇的接過了話題：“用班卓琴演奏《灰色軌跡》是什么感覺呀，會不會有一種美國鄉(xiāng)村蘭草音樂的味道。”，我們都笑了。
在午餐桌上，我們一邊品嘗著美食一邊聆聽了歌唱家萬麗的作品。其中，我們聽了一首歌叫《香河謠》，老師告訴我們，》香河搖》這首歌是湖北江漢平原的民歌。《香河搖》是《洪湖水浪打浪》的前身，《洪湖水浪打浪》就是吸收了《香河搖》的取掉?！崩蠋熯€告訴我們，中國很多民族歌劇的選段都是吸收了民歌和民間音樂的元素。比如《白毛女》當(dāng)中的《北風(fēng)吹》是吸收了河北民歌《小白菜》的取掉，還有《扎紅頭神》是吸收了山西民歌的取掉?！饵h的女兒》當(dāng)中的選段《海峰正正愁殺人》就是吸收了京劇的元素?！秳⒑m》當(dāng)中的選段《一道倒水來一道道山》是吸收了陜西，山西民歌的元素的。老師用這些例子告訴我們，民間藝術(shù)的傳承不是永遠(yuǎn)依賴于原生態(tài)的形式，只有不斷地創(chuàng)新，不斷地融合就可以更好的傳承民間藝術(shù)，讓更多人聽到中國聲音?！崩蠋熯€告訴我們，在《洪湖赤衛(wèi)隊》當(dāng)中的很多選段都用了相似的材料，比如《看天下勞苦人民都解放了》，《沒有眼淚，沒有悲傷》都吸收了《洪湖水浪打浪》的取掉，而且《小曲好唱口南開》是使用了民間的配氣，讓整首歌曲增加了淳樸的色彩，還有《看天下勞苦人民都解放了》和《沒有眼淚，沒有悲傷》這兩首歌也是如此，這兩首歌都加入了湖北的方言，也讓歌曲增加了更多淳樸的色彩。老師說完就給我們播放了第五代韓英楊娟老師演唱的《看天下勞苦人民都解放了》和第四代韓英馬亞琴老師演唱的《沒有眼淚，沒有悲傷》。
不一會兒，在音樂和談笑聲中，所有的每位佳肴都大快朵頤。中午稍微休息了一下，老師就帶著我玩家里的電子琴，她家里的電子琴是雅馬哈的S910，是家里電子琴的同款。在老師的帶領(lǐng)下，我不僅嘗試了用電子琴演奏流行歌曲，還嘗試了用電子琴來打鼓。在老師的帶領(lǐng)下，我不光了解了架子鼓的操作，還嘗試了帶有異域風(fēng)情的古典節(jié)奏。老師還教我模仿了京劇當(dāng)中的打擊樂，還教我用電子琴上面中國大鼓的音色模仿了土家族灑葉兒喝，朝鮮族長谷，以及戰(zhàn)爭場面的古典，還有古風(fēng)游戲音樂當(dāng)中的古典節(jié)奏和戰(zhàn)爭場面聽到的戰(zhàn)鼓聲。更有意思的是，老師還主動的打開了家里的電鋼琴，問我會談會唱哪些流行歌曲，讓我跟她一起一唱一和。老師這時候告訴姐姐，即興伴奏能做的事情很多，不光可以彈唱流行歌曲，民族歌曲，藝術(shù)歌曲也可以即興伴奏，只不過不同的是藝術(shù)歌曲的伴奏是需要通過樂譜來知道伴奏當(dāng)中的每一個音符跟和聲的，還是有嚴(yán)格要求的，但是流行歌曲的即興伴奏就不同，流行歌曲的即興伴奏就不需要過分的依賴于樂譜，每一個和聲怎樣配置，可以在有理論的基礎(chǔ)上按照自己的想法進(jìn)行。老師還告訴姐姐，她翻看了我存入移動硬盤和QQ相冊的視頻，從視屏當(dāng)中，她了解到了我在去年的上半年因為有暑假去恩施旅游的想法了解了很多的恩施民歌和民俗文化，同時也了解到了湘西和張家界。但是，下半年不同的是，我在恩施接觸到了相關(guān)的老師以后，我對恩施民歌的興趣就更濃厚了，同時，我還通過武陵山原生民歌大賽和央視民歌中國的欄目了解到了其他地區(qū)的民歌和民間音樂形式。聽著老師跟姐姐的對話，我也興奮地接過了話題解釋道：“是呀，我去年真的對恩施民歌特別的著迷，確實也著迷了一年。但是下半年跟上半年不同的是，我不光喜歡恩施的民歌，同時還對其他的民間音樂也有所了解，甚至還有喜歡的流行歌曲。雖然，我現(xiàn)在也會有對恩施民歌，湘西民歌特別喜歡的時候，但是我現(xiàn)在已經(jīng)拓寬了知識面，能夠收放自如了，而不是像去年那樣鉆在那個圈子里面不出來，而是有自己興趣愛好的同時努力去嘗試拓寬知識面，了解更多的知識?？墒?，我現(xiàn)在的狀態(tài)就是圈子拓寬了以后，我突然感覺壓力特別大，經(jīng)常聽到各種指責(zé)的聲音，尤其是沒有禮貌，不守規(guī)矩之后的指責(zé)，我感覺我現(xiàn)在的情緒特別糟糕啊?！崩蠋熉犕晡业南敕ㄖ蟀参康溃骸靶】桑瑳]有關(guān)系，我們都陪著你，你不用害怕，我特別期待聽到你彈《龍船調(diào)》的伴奏，到時候我來唱，你來伴奏，那種感覺真的很棒。”聽完老師的安慰，我忍不住高興的笑了。
晚飯過后，我們變開始了合作，想不到老師所有的期待都得以實現(xiàn)，不僅合作了《龍船調(diào)》，《四季花而開》等一些民歌，我們還合作了很多的流行歌曲。最有意思的還是我們隔著屏幕聆聽了各地的民歌和民間音樂，從湖北恩施，湖南湘西的土家族，苗族的民歌開始，到四川，云南的彝族歌曲，在到蒙古族，維吾爾族，柯爾克孜族，朝鮮族的民間歌舞。從土家漢子組合的原生態(tài)民歌一直到經(jīng)過了藝術(shù)處理之后的民歌作品，整整兩三個小時的探索，讓我覺得特別滿足，特別是聽到了談學(xué)聰老師熟悉的歌聲和恩施女兒城民俗表演的音樂，一種久違的感覺涌入內(nèi)心，特別是聽到了楊娟老師創(chuàng)作并演唱的歌曲《天恩第施》和渣渣躲組合在高鐵上演唱的《門口掛盞燈》，我也激動的跟著哼唱起來。
第二天，老師就開著車帶著我們到海邊去游玩，伴隨著《上春山》的旋律，我們一路說笑著來到了海邊。我們一邊欣賞著海景一邊暢談新生。老師告訴我們，她因為喜歡韓國的流行歌曲，所以對朝鮮族的音樂特別感興趣。老師告訴我們，朝鮮族的盤所里是一種曲藝形式，盤所里的傳承人催蒞臨老師在十幾年前就把盤所里戴上了央視青歌賽的舞臺，雖然她沒有像灑葉兒喝組合，楚雄阿乖老彝歌隊那樣是冠亞軍的選手，但是作為一個非遺傳承人，她盡到了她的責(zé)任，還經(jīng)常把一些流行歌曲翻唱成韓語。老師還告訴我們，朝鮮族的西琴和伽倻琴都是很有特色的樂器，西琴的聲音聽起來像二胡，伽倻琴的聲音聽起來像古箏，很多人沒見過這兩件樂器，都會認(rèn)為是二胡和古箏。而且朝鮮族的長谷演奏出的長短節(jié)奏是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣＠蠋煾嬖V我們，她了解過朝鮮族的音樂，而且她著迷朝鮮族的音樂和韓國的流行歌曲就像我著迷恩施民歌那樣，但是，她從來沒有去過朝鮮族人聚居的地方去實地探訪過。老師還給我們分享了她曾經(jīng)想象自己給朝鮮族朋友演唱湖北民歌《數(shù)蛤蟆》然后得到他們認(rèn)可的故事。老師說，她在跟我差不多大的時候，一次在期末考試聽同學(xué)唱了《數(shù)蛤蟆》這首歌，她就開始了學(xué)習(xí)。正好，她在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了朝鮮族音樂，于是她變喜歡上了。老師當(dāng)時因為著迷朝鮮族音樂，還學(xué)會了《紅太陽照邊疆》和《黨的光輝趙巖邊》這兩首歌曲。當(dāng)時，她經(jīng)常一邊聽著朝鮮族音樂，一邊想象著自己給朝鮮族的朋友們演唱的場景。她當(dāng)時就想過有一天，她能跟朝鮮族的朋友一起交流，朝鮮族的朋友表演長鼓舞，唱《桔梗謠》和《阿里郎》，她給朝鮮族的朋友們演唱《十八彎水路到我家》和《數(shù)蛤蟆》這兩首歌，就包括她學(xué)會的那些朝鮮族民歌，她也要展示。老師還想過，她有機(jī)會還能給朝鮮族的朋友展示土家族的擺手舞，還想過給他們介紹湘西的風(fēng)土人情，跟朝鮮族的朋友們相互交流，可是這一切對她來說都成了夢想。老師還鼓勵我去多了解一些朝鮮族的民俗文化，最好可以到延邊去走走。因為，中國的文化博大精深，只有了解不同的文化才能變得知識淵博。不斷地接觸和包容不同圈層的人，內(nèi)心才能更強(qiáng)大。
我們還在一起欣賞了很多好聽的音樂，還去了景秀中華和世界之窗感受了不一樣的文化，但是細(xì)節(jié)太多了，就寫到這里了。
回到現(xiàn)實之后，我雖然還在焦慮當(dāng)中徘徊，但是，我還是興奮的把我做的夢跟身邊的朋友分享。確實，只要我們多包容，多接納不同圈層的人和事，了解更多不一樣的東西，這樣我們才能拓寬知識面，更加廣泛的社交，讓自己成為一個更豐滿，更受歡迎的人。 那位馬來西亞姐姐得知我認(rèn)識的朋友之后特別高興，我也很激動。到了小區(qū)里，老師主動的下樓帶我們到她家去。一進(jìn)門，映入眼簾的是客廳顯眼的位置上擺放著一臺立式鋼琴。桌子上擺放著咖啡壺和茶壺，來到家里，老師就給我們送上了咖啡和奶茶。老師熱情的說：“這些咖啡和奶茶都是今天剛煮好的，你們可以嘗一嘗?！崩蠋熯€告訴我們，在湖南湘西有一種習(xí)俗就是喝藍(lán)門酒，那里的土家族和苗族都會有這種習(xí)慣，藍(lán)門酒以前是苗族迎親的習(xí)俗，后來變成了迎客習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐拇迕駮诳腿诉M(jìn)入村寨的時候會送上自己釀好的一碗碗米酒給客人，進(jìn)入村寨的人都會喝一碗藍(lán)門酒。老師說，家里沒有米酒，就用咖啡和奶茶代替。在我們品嘗著咖啡和奶茶的時候，老師現(xiàn)場為我們演唱了《土家迎客歌》，《湘西藍(lán)門酒》和《湘西情歌》三首歌曲，唱完了幾首歌，老師還告訴了我們一些關(guān)于山歌的知識。老師告訴我們，山歌的取掉非常高亢，穿透力很強(qiáng)，山歌的節(jié)奏比較自由，有很多的馓拍子。不光中國人有唱山歌喊號子的習(xí)慣，外國人也是如此，比如印第安人就會有山歌，厄瓜多爾也有山歌，在越南的民間音樂當(dāng)中就有勞動號子，還有俄羅斯的民歌《伏爾加船夫曲》當(dāng)中就吸收了纖夫喊號子的場景。聽完老師的一番話，我特別高興，感覺又遇到了一位知音，那位馬來西亞姐姐也很高興，夸贊老師口才好，歌聲動聽，知識淵博。聽完姐姐的夸獎，老師有些羞澀的說：“姐妹，謝謝你對我的認(rèn)可，我的知識還不能算淵博的。因為我是專業(yè)唱民歌的，關(guān)于民間音樂的形式我們都會學(xué)習(xí)和了解的?！苯酉聛?，老師給我們做了自我介紹，她告訴我們她姓田，是湘西鳳凰人，老師告訴我們她的老家離鳳凰古城很近，還歡迎我們?nèi)ネ嬉煌?，我們都很高興。姐姐也做了介紹，通過姐姐跟老師的聊天，我才知道她姓陳，是新加坡和馬來西亞的混血兒，在香港從事國際交流的工作，姐姐告訴老師，新加坡是一個很多規(guī)矩的國家，在馬來西亞，我們更不能因為我們是中國人就可以在公共場合高談闊論，尤其是議論一些隱私的話題，因為那里的馬來人，印度人都聽得懂中文，我們議論什么他們都能聽得懂，所以姐姐就要求我在公共場合要遵守規(guī)則，不能太自由。姐姐還告訴老師，穆斯林的女性都是穿著長袍，是蒙著面的，而且穆斯林的齋月是很辛苦的，只有太陽升起和落下的時候才可以吃東西，喝水，所以在馬來西亞，我們更不能看到戴頭巾的人就隨隨便便的議論紛紛，如果我們看到戴頭巾的人就議論紛紛的話，就顯得我們更沒有禮貌。老師聽完姐姐的講述之后不由得感嘆道：“姐妹呀！我聽完你剛才講的故事以后，我覺得特別能理解你的做法。首先，我覺得你作為一位國際交流的工作者，我覺得你很優(yōu)秀。但是作為一位老師，我覺得你的做法是優(yōu)缺點并存的，是需要用辯證的態(tài)度去看待的。不能否認(rèn)，你的初心是正確的，你想讓這位妹妹了解新加坡和馬來西亞的文化和禮儀，我覺得很不錯，這樣可以幫助和引導(dǎo)她拓展知識面，拓寬圈層，但是美中不足的就是你的做法違背了學(xué)生是發(fā)展獨立的人這一原則。你用你們國家的人遵守規(guī)則的要求去要求她，我覺得有些不太合理，因為每一個人都是獨立的成長的人，都是一步一步從自然人發(fā)展成社會人的，你對她有這么高的要求她是不可能一下就能改變的。我跟這個妹妹已經(jīng)在微信上交流了一周，我知道她在去年接觸了恩施民歌，并且著迷了一年。去年暑假，她也實現(xiàn)了期待，到恩施去感受了一番，還跟她崇拜的民間藝人也有了交流，也得到了相應(yīng)的認(rèn)可。她覺得有能量，她在學(xué)校認(rèn)識了一個想要了解她的學(xué)妹，她也想過帶著那位學(xué)妹到恩施去走走看看，甚至還想過帶學(xué)妹去張家界，走遍整個武陵山區(qū)，甚至她去過的地方，她都想帶著學(xué)妹去看看，可是學(xué)妹對音樂不感興趣呀，然后覺得她沒有邊界的打擾別人，然后就把她拉黑了。你根本都想象不到，她被拉黑是多么難受啊，所以她是忍著內(nèi)心的痛苦完成教師資格證的考試的。你說，她著迷恩施民歌，你能因為讓她拓寬圈子然后制止她去喜歡嗎？不可能。我跟很多跟她接觸的老師一樣，把她曾經(jīng)喜歡過的著迷過的東西作為基礎(chǔ)，然后不斷地拓展，延伸，以此為契機(jī)，鼓勵她，引導(dǎo)她拓展知識面，而不是強(qiáng)行的讓她從原來的圈子里跳出來。”老師接著說：“你現(xiàn)在在深圳，在我家里，你可能感受不到什么，如果你去了中國的鄉(xiāng)村，更多的東西讓你不能理解。除了新疆和內(nèi)蒙古的音樂以外，在中國，大部分的民間音樂都會使用鑼鼓點和嗩吶，包括藏族的音樂也離不開鑼鼓。你到農(nóng)村去，你會聽到鄉(xiāng)村的婚禮和葬禮上有吹嗩吶的藝人，婚禮的時候還會聽到敲鑼打鼓的聲音。你會覺得很難接受。而且在中國還有像東北的二人轉(zhuǎn)，陜北的扭秧歌，湖南的花鼓戲，常德思賢，湖北的三棒骨等一些地方音樂和文化，你聽到這些的時候，你會覺得很奇怪。而且陜北還有一種曲藝形式叫滑音老槍，這種曲藝形式就是只有節(jié)奏沒有曲調(diào)的，而且演唱者還是扯著嗓子喊得，你會聽得習(xí)慣嗎？肯定習(xí)慣不了啊。不光是滑音老槍，還有陜北的信天游，你更不一定能接受，因為信天游也是陜北的一種音樂形式，是山歌的一種，取掉非常高亢和粗獷。在重慶還有一種民間音樂形式叫南溪耗子，這種音樂形式是只有旋律沒有歌詞的，還有云南哈尼族的四季生產(chǎn)掉，湖北清江流域的土家族灑葉兒喝，長江流域的蒿草鑼鼓，青海的花兒，還有被列入世界非遺的侗族大歌，都是地方的民間音樂和民歌形式，這些對于你來講都很陌生，更無法理解，但是如果有機(jī)會，我還是想給你看看相關(guān)的視頻，簡單的做個了解，就包括新疆的木卡姆，瑪納斯，還有云南楚雄的阿乖老，都是地方的民間音樂和歌舞。如果，你來到湘西，或是去到湖北的清江流域，或是去到其他少數(shù)民族聚居的地方，你會接觸到更多你理解不了的文化。比如壯族，苗族還有白族過三月三，你如果在現(xiàn)場，你肯定會感受到熱鬧，但是你不一定能理解其中的文化內(nèi)涵。不光是我剛才說的那些，土家族就有更多你理解不了的習(xí)俗了，比如我們會比漢族提前一天過年，我們教過趕年。你體驗過西方的圣誕節(jié)，也知道中國的春節(jié)，知道穆斯林的開齋節(jié)，但是你不一定聽過過趕年這一說法。還有蒙古族的那達(dá)慕大會，你有機(jī)會也可以去感受感受，你也會覺得很熱鬧，你會感受到很多不一樣的文化。我的意思是說每個地方，每個人都不一樣，每個國家和地方都有自己的文化，你理解不了沒有關(guān)系，但是你不能用你的要求去要求別人，更不能羞辱別人，畢竟每個人都有自己的想法?！保憬懵犕昀蠋煹膭駥?dǎo)不好意思的問道：”姐妹，你是老師，你是怎樣引導(dǎo)學(xué)生的？而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施嗎？”，老師笑著說：“其實，作為老師，我們只要能做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展，同時跟其他的教育工作者保持交流跟合作，不斷學(xué)習(xí)，反思自己的不足并且改正就很好了。在認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的同時增加一些創(chuàng)新就是對學(xué)生最好的引導(dǎo)。”“而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施?！崩蠋熇^續(xù)解釋道“而且她因為著迷恩施民歌還關(guān)注了一位歌唱家叫楊娟。在上個世紀(jì)，中國有一部經(jīng)典的歌劇叫《洪湖赤衛(wèi)隊》，這部歌劇到今天都還有很多人喜歡。楊娟就是這部歌劇的女主角韓英的扮演者，而且韓英這個角色已經(jīng)發(fā)展到了第五代，楊娟就是第五代韓英之一。而且在湖北的恩施還有一手民歌叫《龍船調(diào)》，這首歌是世界二十五首優(yōu)秀民歌之一，楊娟就是這首歌的傳承人?！甭犕昀蠋煹慕忉?，姐姐有些不解的問：“《龍船調(diào)》是一手什么歌呀？”老師耐心地回答：“》龍船調(diào)》是根據(jù)利川燈歌《種瓜掉》改編而成的，這首歌曲詼諧，幽默，表達(dá)了男女青年對愛情的向往，有機(jī)會我可以唱給你聽?！甭犕昀蠋煹脑?，我激動地說：“老師，你唱《龍船調(diào)》的時候，我給你伴奏?！?，老師這時候臉上笑開了花?？粗议_心的樣子，老師轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)對姐姐說：“其實，這個妹妹對音樂是很喜歡的，尤其是做她感興趣的事情，她會很開心的。這幾天，我可以陪伴你，同時也陪伴她。因為她的視力情況要帶著你肯定不是很方便，我可以開車帶著你們，我可以一路上跟你們聊天，給你們講故事，有好聽的歌曲和音樂我也會分享給你們，讓你們都開心。”老師又對姐姐說：“我跟你之間的稱呼真的需要改變一下了，妹妹喊我老師是沒有問題的，畢竟我跟她是良師益友的關(guān)系。但是，你不同，咱們倆年齡是相近的，你可以稱呼我小田，或者像土家族人那樣喊我幺妹。不過，幺妹這個稱呼你是不一定能習(xí)慣的，你以后稱呼我小田就可以了，不用喊我姐妹?！边@時候，姐姐嘆了口氣說：“小田，謝謝你呀。我因為這個妹妹在地鐵上大聲講話，我不光指責(zé)她，而且還羞辱她。幸好，她能認(rèn)識你，我覺得太不容易了?！崩蠋熍牧伺慕憬愕募绨虬参康溃骸靶￡?，沒關(guān)系的。我們每個人都在成長，都會經(jīng)歷從自然人過渡到社會人的過程。這個過程很艱難，只有一步一步去體會才能變得更成熟?！?/p>
很快就到中午了，老師給我們準(zhǔn)備了美味的佳肴。當(dāng)飯菜端上桌的那一刻，我分外激動，姐姐也沒有打擾我。這時候，我問老師：“老師，你有喜歡過粵語的歌曲嗎？”老師笑著說：“我喜歡的粵語歌曲不太多，比較喜歡的就是《海闊天空》還有《光輝歲月》，《灰色軌跡》和《一生所愛》。我覺得《一生所愛》我更喜歡。”我接著問：“老師，你有喜歡過閩南歌曲嗎？”，老師遲疑了一會兒說：“我聽過閩南的歌曲，感覺旋律不錯。但是太難模仿了。”我接著對老師說：“在去年的時候，我聽過用班卓琴演奏的《灰色軌跡》”，老師有些好奇的接過了話題：“用班卓琴演奏《灰色軌跡》是什么感覺呀，會不會有一種美國鄉(xiāng)村蘭草音樂的味道?！保覀兌夹α?。
在午餐桌上，我們一邊品嘗著美食一邊聆聽了歌唱家萬麗的作品。其中，我們聽了一首歌叫《香河謠》，老師告訴我們，》香河搖》這首歌是湖北江漢平原的民歌?！断愫訐u》是《洪湖水浪打浪》的前身，《洪湖水浪打浪》就是吸收了《香河搖》的取掉。”老師還告訴我們，中國很多民族歌劇的選段都是吸收了民歌和民間音樂的元素。比如《白毛女》當(dāng)中的《北風(fēng)吹》是吸收了河北民歌《小白菜》的取掉，還有《扎紅頭神》是吸收了山西民歌的取掉。《黨的女兒》當(dāng)中的選段《海峰正正愁殺人》就是吸收了京劇的元素?！秳⒑m》當(dāng)中的選段《一道倒水來一道道山》是吸收了陜西，山西民歌的元素的。老師用這些例子告訴我們，民間藝術(shù)的傳承不是永遠(yuǎn)依賴于原生態(tài)的形式，只有不斷地創(chuàng)新，不斷地融合就可以更好的傳承民間藝術(shù)，讓更多人聽到中國聲音?！崩蠋熯€告訴我們，在《洪湖赤衛(wèi)隊》當(dāng)中的很多選段都用了相似的材料，比如《看天下勞苦人民都解放了》，《沒有眼淚，沒有悲傷》都吸收了《洪湖水浪打浪》的取掉，而且《小曲好唱口南開》是使用了民間的配氣，讓整首歌曲增加了淳樸的色彩，還有《看天下勞苦人民都解放了》和《沒有眼淚，沒有悲傷》這兩首歌也是如此，這兩首歌都加入了湖北的方言，也讓歌曲增加了更多淳樸的色彩。老師說完就給我們播放了第五代韓英楊娟老師演唱的《看天下勞苦人民都解放了》和第四代韓英馬亞琴老師演唱的《沒有眼淚，沒有悲傷》。
不一會兒，在音樂和談笑聲中，所有的每位佳肴都大快朵頤。中午稍微休息了一下，老師就帶著我玩家里的電子琴，她家里的電子琴是雅馬哈的S910，是家里電子琴的同款。在老師的帶領(lǐng)下，我不僅嘗試了用電子琴演奏流行歌曲，還嘗試了用電子琴來打鼓。在老師的帶領(lǐng)下，我不光了解了架子鼓的操作，還嘗試了帶有異域風(fēng)情的古典節(jié)奏。老師還教我模仿了京劇當(dāng)中的打擊樂，還教我用電子琴上面中國大鼓的音色模仿了土家族灑葉兒喝，朝鮮族長谷，以及戰(zhàn)爭場面的古典，還有古風(fēng)游戲音樂當(dāng)中的古典節(jié)奏和戰(zhàn)爭場面聽到的戰(zhàn)鼓聲。更有意思的是，老師還主動的打開了家里的電鋼琴，問我會談會唱哪些流行歌曲，讓我跟她一起一唱一和。老師這時候告訴姐姐，即興伴奏能做的事情很多，不光可以彈唱流行歌曲，民族歌曲，藝術(shù)歌曲也可以即興伴奏，只不過不同的是藝術(shù)歌曲的伴奏是需要通過樂譜來知道伴奏當(dāng)中的每一個音符跟和聲的，還是有嚴(yán)格要求的，但是流行歌曲的即興伴奏就不同，流行歌曲的即興伴奏就不需要過分的依賴于樂譜，每一個和聲怎樣配置，可以在有理論的基礎(chǔ)上按照自己的想法進(jìn)行。老師還告訴姐姐，她翻看了我存入移動硬盤和QQ相冊的視頻，從視屏當(dāng)中，她了解到了我在去年的上半年因為有暑假去恩施旅游的想法了解了很多的恩施民歌和民俗文化，同時也了解到了湘西和張家界。但是，下半年不同的是，我在恩施接觸到了相關(guān)的老師以后，我對恩施民歌的興趣就更濃厚了，同時，我還通過武陵山原生民歌大賽和央視民歌中國的欄目了解到了其他地區(qū)的民歌和民間音樂形式。聽著老師跟姐姐的對話，我也興奮地接過了話題解釋道：“是呀，我去年真的對恩施民歌特別的著迷，確實也著迷了一年。但是下半年跟上半年不同的是，我不光喜歡恩施的民歌，同時還對其他的民間音樂也有所了解，甚至還有喜歡的流行歌曲。雖然，我現(xiàn)在也會有對恩施民歌，湘西民歌特別喜歡的時候，但是我現(xiàn)在已經(jīng)拓寬了知識面，能夠收放自如了，而不是像去年那樣鉆在那個圈子里面不出來，而是有自己興趣愛好的同時努力去嘗試拓寬知識面，了解更多的知識。可是，我現(xiàn)在的狀態(tài)就是圈子拓寬了以后，我突然感覺壓力特別大，經(jīng)常聽到各種指責(zé)的聲音，尤其是沒有禮貌，不守規(guī)矩之后的指責(zé)，我感覺我現(xiàn)在的情緒特別糟糕啊。”老師聽完我的想法之后安慰道：“小可，沒有關(guān)系，我們都陪著你，你不用害怕，我特別期待聽到你彈《龍船調(diào)》的伴奏，到時候我來唱，你來伴奏，那種感覺真的很棒?！甭犕昀蠋煹陌参?，我忍不住高興的笑了。
晚飯過后，我們變開始了合作，想不到老師所有的期待都得以實現(xiàn)，不僅合作了《龍船調(diào)》，《四季花而開》等一些民歌，我們還合作了很多的流行歌曲。最有意思的還是我們隔著屏幕聆聽了各地的民歌和民間音樂，從湖北恩施，湖南湘西的土家族，苗族的民歌開始，到四川，云南的彝族歌曲，在到蒙古族，維吾爾族，柯爾克孜族，朝鮮族的民間歌舞。從土家漢子組合的原生態(tài)民歌一直到經(jīng)過了藝術(shù)處理之后的民歌作品，整整兩三個小時的探索，讓我覺得特別滿足，特別是聽到了談學(xué)聰老師熟悉的歌聲和恩施女兒城民俗表演的音樂，一種久違的感覺涌入內(nèi)心，特別是聽到了楊娟老師創(chuàng)作并演唱的歌曲《天恩第施》和渣渣躲組合在高鐵上演唱的《門口掛盞燈》，我也激動的跟著哼唱起來。
第二天，老師就開著車帶著我們到海邊去游玩，伴隨著《上春山》的旋律，我們一路說笑著來到了海邊。我們一邊欣賞著海景一邊暢談新生。老師告訴我們，她因為喜歡韓國的流行歌曲，所以對朝鮮族的音樂特別感興趣。老師告訴我們，朝鮮族的盤所里是一種曲藝形式，盤所里的傳承人催蒞臨老師在十幾年前就把盤所里戴上了央視青歌賽的舞臺，雖然她沒有像灑葉兒喝組合，楚雄阿乖老彝歌隊那樣是冠亞軍的選手，但是作為一個非遺傳承人，她盡到了她的責(zé)任，還經(jīng)常把一些流行歌曲翻唱成韓語。老師還告訴我們，朝鮮族的西琴和伽倻琴都是很有特色的樂器，西琴的聲音聽起來像二胡，伽倻琴的聲音聽起來像古箏，很多人沒見過這兩件樂器，都會認(rèn)為是二胡和古箏。而且朝鮮族的長谷演奏出的長短節(jié)奏是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?。老師告訴我們，她了解過朝鮮族的音樂，而且她著迷朝鮮族的音樂和韓國的流行歌曲就像我著迷恩施民歌那樣，但是，她從來沒有去過朝鮮族人聚居的地方去實地探訪過。老師還給我們分享了她曾經(jīng)想象自己給朝鮮族朋友演唱湖北民歌《數(shù)蛤蟆》然后得到他們認(rèn)可的故事。老師說，她在跟我差不多大的時候，一次在期末考試聽同學(xué)唱了《數(shù)蛤蟆》這首歌，她就開始了學(xué)習(xí)。正好，她在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了朝鮮族音樂，于是她變喜歡上了。老師當(dāng)時因為著迷朝鮮族音樂，還學(xué)會了《紅太陽照邊疆》和《黨的光輝趙巖邊》這兩首歌曲。當(dāng)時，她經(jīng)常一邊聽著朝鮮族音樂，一邊想象著自己給朝鮮族的朋友們演唱的場景。她當(dāng)時就想過有一天，她能跟朝鮮族的朋友一起交流，朝鮮族的朋友表演長鼓舞，唱《桔梗謠》和《阿里郎》，她給朝鮮族的朋友們演唱《十八彎水路到我家》和《數(shù)蛤蟆》這兩首歌，就包括她學(xué)會的那些朝鮮族民歌，她也要展示。老師還想過，她有機(jī)會還能給朝鮮族的朋友展示土家族的擺手舞，還想過給他們介紹湘西的風(fēng)土人情，跟朝鮮族的朋友們相互交流，可是這一切對她來說都成了夢想。老師還鼓勵我去多了解一些朝鮮族的民俗文化，最好可以到延邊去走走。因為，中國的文化博大精深，只有了解不同的文化才能變得知識淵博。不斷地接觸和包容不同圈層的人，內(nèi)心才能更強(qiáng)大。
我們還在一起欣賞了很多好聽的音樂，還去了景秀中華和世界之窗感受了不一樣的文化，但是細(xì)節(jié)太多了，就寫到這里了。
回到現(xiàn)實之后，我雖然還在焦慮當(dāng)中徘徊，但是，我還是興奮的把我做的夢跟身邊的朋友分享。確實，只要我們多包容，多接納不同圈層的人和事，了解更多不一樣的東西，這樣我們才能拓寬知識面，更加廣泛的社交，讓自己成為一個更豐滿，更受歡迎的人。又做夢了
因為考教師資格證，我一直壓力很大，沒有怎么寫過日記了，今天有時間記錄自己做的夢，就當(dāng)著編一個故事來寫。
在考教師資格證的期間，我接觸了歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》，了解了第五代韓英楊娟老師，同時，通過教師資格證的網(wǎng)課，我還了解到了湖北民歌《崔東催》，從那以后，我又接觸了歌唱家萬麗老師，我感覺又接觸了很多新的東西，而不是只停留在以前喜歡過的原生態(tài)民歌的那個小圈子里面。但是，我因為壓力過大控制不住情緒，我又開始邊起了故事，一會兒想象自己帶著穿越到現(xiàn)代的俄羅斯音樂家到湘西去探訪，一會兒又想象自己跟著一群外國朋友到恩施，重慶，貴州等地方去錄節(jié)目，最近因為要上一周的就業(yè)指導(dǎo)課，加上教師資格證馬上要出成績了，我感覺更加的焦慮，還在最近做了夢。下面，我就說說最近做的夢
因為最近在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了東南亞的音樂和文化，就在前兩天晚上，我突然做了個夢。在夢中，我在香港遇到了一位來自馬來西亞的姐姐，我和她在地鐵上熟練地用英文和中文交流，可是我說話聲音太大，姐姐不停地提醒我，說話要聲音小一點，不要影響到其他人。為什么我會做這樣的夢，是因為小學(xué)四年級的時候有過類似的經(jīng)歷，在四年級暑假的一天，我跟媽媽去香港看望姨婆，我在地鐵上認(rèn)識了一位叔叔，我跟他熟練地用英文交流，我因為興奮聲音過大了，叔叔提醒我，在地鐵上，說話要輕聲，后來，在姨婆家，我認(rèn)識了一位表弟，當(dāng)時他六歲，同樣也是因為聽到弟弟說英文的原因，我也是興奮地大聲說話，影響到了弟弟給他爸爸打電話，弟弟無法理解我的行為，表姨也同樣提醒我，說話要小點聲，不要影響弟弟。因為最近情緒不穩(wěn)定，我不知為什么又想起這件事，于是我控制不住，就做了這樣的夢。
夢還在繼續(xù)著，我因為說話聲音太大了，那位姐姐提醒了我?guī)状危叶疾宦牐詈螅憬闵鷼獾恼f：“妹妹，我提醒你改掉這些習(xí)慣，是為了你能更好，我現(xiàn)在不管你，以后社會上就不會有人在管你了?！蹦俏唤憬悴粌H指責(zé)了我，還對我進(jìn)行了羞辱，但是這個姐姐還是善意的提醒我的，還希望我?guī)е斡[深圳。可是，我的心情特別難受，很想帶著她穿越回到去年，因為她戳中了我的痛點，我很不舒服。這時候，我的腦海中，不由得回憶起了去年暑假的履行，想起了那時候的美好畫面，還有著迷了一年的恩施民歌。我的眼淚不停地往下掉，還不停地?fù)u晃身子，可是這個姐姐又不停地提醒我，要注意形象，我的心徹底碎了。 因為，我著迷土家族民歌，在朋友的介紹下，我認(rèn)識了一位來自湖南湘西的土家族朋友，她是民歌專業(yè)的，是一位音樂老師。這位老師跟我在地鐵上認(rèn)識的馬來西亞姐姐年齡相仿，都是二十六七歲，于是我聯(lián)系到了這位老師，把我在地鐵上的所見所聞和所想都告訴了她，并且我還像老師表達(dá)了我的想法。我當(dāng)時真的很想帶著那位姐姐穿越到去年，讓她看看，我為什么會對恩施的民歌那么著迷，讓她看看，我有多么的叛逆。我想帶著她去恩施大峽谷感受優(yōu)美的風(fēng)景，到女兒城去觀看《擺手舞》的實景演出，特別是想帶著她穿越回去年的那個國慶節(jié)，到宣恩的彭家寨去聆聽土家漢子組合的音樂會，還要帶著她去看張家界渣渣躲組合和割煤拉組合的現(xiàn)場表演，可是距離太遙遠(yuǎn)了。我想給她看看灑葉兒喝組合在青歌賽舞臺上的精彩演唱，土家漢子組合在央視春晚舞臺上的表演，還有土家稀奇哥在央視星光大道舞臺上為大家?guī)淼拿褡甯F(xiàn)代結(jié)合的全新展示，可是我現(xiàn)在的知識面也擴(kuò)大了，圈層也拓寬了，這些內(nèi)容對我而言已經(jīng)沒有了新鮮感，但是我還是控制不住情緒，誰指責(zé)了我，我就要帶著她穿越到那個時候去，一次又一次的重復(fù)這樣的場景，已經(jīng)好幾次了。我還告訴了老師我的很多想法，訴說了我的很多不開心。老師得知我的想法之后非常的理解我，也想幫助我想點辦法。我跟老師商量，我要帶著馬來西亞的姐姐游覽深圳該帶她去哪些地方，并且跟她商量，可不可以帶著那位朋友去拜訪她，老師也答應(yīng)了，第二天變開始了行動。 那位馬來西亞姐姐得知我認(rèn)識的朋友之后特別高興，我也很激動。到了小區(qū)里，老師主動的下樓帶我們到她家去。一進(jìn)門，映入眼簾的是客廳顯眼的位置上擺放著一臺立式鋼琴。桌子上擺放著咖啡壺和茶壺，來到家里，老師就給我們送上了咖啡和奶茶。老師熱情的說：“這些咖啡和奶茶都是今天剛煮好的，你們可以嘗一嘗?！崩蠋熯€告訴我們，在湖南湘西有一種習(xí)俗就是喝藍(lán)門酒，那里的土家族和苗族都會有這種習(xí)慣，藍(lán)門酒以前是苗族迎親的習(xí)俗，后來變成了迎客習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐拇迕駮诳腿诉M(jìn)入村寨的時候會送上自己釀好的一碗碗米酒給客人，進(jìn)入村寨的人都會喝一碗藍(lán)門酒。老師說，家里沒有米酒，就用咖啡和奶茶代替。在我們品嘗著咖啡和奶茶的時候，老師現(xiàn)場為我們演唱了《土家迎客歌》，《湘西藍(lán)門酒》和《湘西情歌》三首歌曲，唱完了幾首歌，老師還告訴了我們一些關(guān)于山歌的知識。老師告訴我們，山歌的取掉非常高亢，穿透力很強(qiáng)，山歌的節(jié)奏比較自由，有很多的馓拍子。不光中國人有唱山歌喊號子的習(xí)慣，外國人也是如此，比如印第安人就會有山歌，厄瓜多爾也有山歌，在越南的民間音樂當(dāng)中就有勞動號子，還有俄羅斯的民歌《伏爾加船夫曲》當(dāng)中就吸收了纖夫喊號子的場景。聽完老師的一番話，我特別高興，感覺又遇到了一位知音，那位馬來西亞姐姐也很高興，夸贊老師口才好，歌聲動聽，知識淵博。聽完姐姐的夸獎，老師有些羞澀的說：“姐妹，謝謝你對我的認(rèn)可，我的知識還不能算淵博的。因為我是專業(yè)唱民歌的，關(guān)于民間音樂的形式我們都會學(xué)習(xí)和了解的?！苯酉聛?，老師給我們做了自我介紹，她告訴我們她姓田，是湘西鳳凰人，老師告訴我們她的老家離鳳凰古城很近，還歡迎我們?nèi)ネ嬉煌?，我們都很高興。姐姐也做了介紹，通過姐姐跟老師的聊天，我才知道她姓陳，是新加坡和馬來西亞的混血兒，在香港從事國際交流的工作，姐姐告訴老師，新加坡是一個很多規(guī)矩的國家，在馬來西亞，我們更不能因為我們是中國人就可以在公共場合高談闊論，尤其是議論一些隱私的話題，因為那里的馬來人，印度人都聽得懂中文，我們議論什么他們都能聽得懂，所以姐姐就要求我在公共場合要遵守規(guī)則，不能太自由。姐姐還告訴老師，穆斯林的女性都是穿著長袍，是蒙著面的，而且穆斯林的齋月是很辛苦的，只有太陽升起和落下的時候才可以吃東西，喝水，所以在馬來西亞，我們更不能看到戴頭巾的人就隨隨便便的議論紛紛，如果我們看到戴頭巾的人就議論紛紛的話，就顯得我們更沒有禮貌。老師聽完姐姐的講述之后不由得感嘆道：“姐妹呀！我聽完你剛才講的故事以后，我覺得特別能理解你的做法。首先，我覺得你作為一位國際交流的工作者，我覺得你很優(yōu)秀。但是作為一位老師，我覺得你的做法是優(yōu)缺點并存的，是需要用辯證的態(tài)度去看待的。不能否認(rèn)，你的初心是正確的，你想讓這位妹妹了解新加坡和馬來西亞的文化和禮儀，我覺得很不錯，這樣可以幫助和引導(dǎo)她拓展知識面，拓寬圈層，但是美中不足的就是你的做法違背了學(xué)生是發(fā)展獨立的人這一原則。你用你們國家的人遵守規(guī)則的要求去要求她，我覺得有些不太合理，因為每一個人都是獨立的成長的人，都是一步一步從自然人發(fā)展成社會人的，你對她有這么高的要求她是不可能一下就能改變的。我跟這個妹妹已經(jīng)在微信上交流了一周，我知道她在去年接觸了恩施民歌，并且著迷了一年。去年暑假，她也實現(xiàn)了期待，到恩施去感受了一番，還跟她崇拜的民間藝人也有了交流，也得到了相應(yīng)的認(rèn)可。她覺得有能量，她在學(xué)校認(rèn)識了一個想要了解她的學(xué)妹，她也想過帶著那位學(xué)妹到恩施去走走看看，甚至還想過帶學(xué)妹去張家界，走遍整個武陵山區(qū)，甚至她去過的地方，她都想帶著學(xué)妹去看看，可是學(xué)妹對音樂不感興趣呀，然后覺得她沒有邊界的打擾別人，然后就把她拉黑了。你根本都想象不到，她被拉黑是多么難受啊，所以她是忍著內(nèi)心的痛苦完成教師資格證的考試的。你說，她著迷恩施民歌，你能因為讓她拓寬圈子然后制止她去喜歡嗎？不可能。我跟很多跟她接觸的老師一樣，把她曾經(jīng)喜歡過的著迷過的東西作為基礎(chǔ)，然后不斷地拓展，延伸，以此為契機(jī)，鼓勵她，引導(dǎo)她拓展知識面，而不是強(qiáng)行的讓她從原來的圈子里跳出來。”老師接著說：“你現(xiàn)在在深圳，在我家里，你可能感受不到什么，如果你去了中國的鄉(xiāng)村，更多的東西讓你不能理解。除了新疆和內(nèi)蒙古的音樂以外，在中國，大部分的民間音樂都會使用鑼鼓點和嗩吶，包括藏族的音樂也離不開鑼鼓。你到農(nóng)村去，你會聽到鄉(xiāng)村的婚禮和葬禮上有吹嗩吶的藝人，婚禮的時候還會聽到敲鑼打鼓的聲音。你會覺得很難接受。而且在中國還有像東北的二人轉(zhuǎn)，陜北的扭秧歌，湖南的花鼓戲，常德思賢，湖北的三棒骨等一些地方音樂和文化，你聽到這些的時候，你會覺得很奇怪。而且陜北還有一種曲藝形式叫滑音老槍，這種曲藝形式就是只有節(jié)奏沒有曲調(diào)的，而且演唱者還是扯著嗓子喊得，你會聽得習(xí)慣嗎？肯定習(xí)慣不了啊。不光是滑音老槍，還有陜北的信天游，你更不一定能接受，因為信天游也是陜北的一種音樂形式，是山歌的一種，取掉非常高亢和粗獷。在重慶還有一種民間音樂形式叫南溪耗子，這種音樂形式是只有旋律沒有歌詞的，還有云南哈尼族的四季生產(chǎn)掉，湖北清江流域的土家族灑葉兒喝，長江流域的蒿草鑼鼓，青海的花兒，還有被列入世界非遺的侗族大歌，都是地方的民間音樂和民歌形式，這些對于你來講都很陌生，更無法理解，但是如果有機(jī)會，我還是想給你看看相關(guān)的視頻，簡單的做個了解，就包括新疆的木卡姆，瑪納斯，還有云南楚雄的阿乖老，都是地方的民間音樂和歌舞。如果，你來到湘西，或是去到湖北的清江流域，或是去到其他少數(shù)民族聚居的地方，你會接觸到更多你理解不了的文化。比如壯族，苗族還有白族過三月三，你如果在現(xiàn)場，你肯定會感受到熱鬧，但是你不一定能理解其中的文化內(nèi)涵。不光是我剛才說的那些，土家族就有更多你理解不了的習(xí)俗了，比如我們會比漢族提前一天過年，我們教過趕年。你體驗過西方的圣誕節(jié)，也知道中國的春節(jié)，知道穆斯林的開齋節(jié)，但是你不一定聽過過趕年這一說法。還有蒙古族的那達(dá)慕大會，你有機(jī)會也可以去感受感受，你也會覺得很熱鬧，你會感受到很多不一樣的文化。我的意思是說每個地方，每個人都不一樣，每個國家和地方都有自己的文化，你理解不了沒有關(guān)系，但是你不能用你的要求去要求別人，更不能羞辱別人，畢竟每個人都有自己的想法。”，姐姐聽完老師的勸導(dǎo)不好意思的問道：”姐妹，你是老師，你是怎樣引導(dǎo)學(xué)生的？而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施嗎？”，老師笑著說：“其實，作為老師，我們只要能做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展，同時跟其他的教育工作者保持交流跟合作，不斷學(xué)習(xí)，反思自己的不足并且改正就很好了。在認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的同時增加一些創(chuàng)新就是對學(xué)生最好的引導(dǎo)?！薄岸?，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施?！崩蠋熇^續(xù)解釋道“而且她因為著迷恩施民歌還關(guān)注了一位歌唱家叫楊娟。在上個世紀(jì)，中國有一部經(jīng)典的歌劇叫《洪湖赤衛(wèi)隊》，這部歌劇到今天都還有很多人喜歡。楊娟就是這部歌劇的女主角韓英的扮演者，而且韓英這個角色已經(jīng)發(fā)展到了第五代，楊娟就是第五代韓英之一。而且在湖北的恩施還有一手民歌叫《龍船調(diào)》，這首歌是世界二十五首優(yōu)秀民歌之一，楊娟就是這首歌的傳承人?！甭犕昀蠋煹慕忉?，姐姐有些不解的問：“《龍船調(diào)》是一手什么歌呀？”老師耐心地回答：“》龍船調(diào)》是根據(jù)利川燈歌《種瓜掉》改編而成的，這首歌曲詼諧，幽默，表達(dá)了男女青年對愛情的向往，有機(jī)會我可以唱給你聽?！甭犕昀蠋煹脑?，我激動地說：“老師，你唱《龍船調(diào)》的時候，我給你伴奏?！?，老師這時候臉上笑開了花?？粗议_心的樣子，老師轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)對姐姐說：“其實，這個妹妹對音樂是很喜歡的，尤其是做她感興趣的事情，她會很開心的。這幾天，我可以陪伴你，同時也陪伴她。因為她的視力情況要帶著你肯定不是很方便，我可以開車帶著你們，我可以一路上跟你們聊天，給你們講故事，有好聽的歌曲和音樂我也會分享給你們，讓你們都開心?！崩蠋熡謱憬阏f：“我跟你之間的稱呼真的需要改變一下了，妹妹喊我老師是沒有問題的，畢竟我跟她是良師益友的關(guān)系。但是，你不同，咱們倆年齡是相近的，你可以稱呼我小田，或者像土家族人那樣喊我幺妹。不過，幺妹這個稱呼你是不一定能習(xí)慣的，你以后稱呼我小田就可以了，不用喊我姐妹。”這時候，姐姐嘆了口氣說：“小田，謝謝你呀。我因為這個妹妹在地鐵上大聲講話，我不光指責(zé)她，而且還羞辱她。幸好，她能認(rèn)識你，我覺得太不容易了?！崩蠋熍牧伺慕憬愕募绨虬参康溃骸靶￡?，沒關(guān)系的。我們每個人都在成長，都會經(jīng)歷從自然人過渡到社會人的過程。這個過程很艱難，只有一步一步去體會才能變得更成熟。”
很快就到中午了，老師給我們準(zhǔn)備了美味的佳肴。當(dāng)飯菜端上桌的那一刻，我分外激動，姐姐也沒有打擾我。這時候，我問老師：“老師，你有喜歡過粵語的歌曲嗎？”老師笑著說：“我喜歡的粵語歌曲不太多，比較喜歡的就是《海闊天空》還有《光輝歲月》，《灰色軌跡》和《一生所愛》。我覺得《一生所愛》我更喜歡?！蔽医又鴨枺骸袄蠋煟阌邢矚g過閩南歌曲嗎？”，老師遲疑了一會兒說：“我聽過閩南的歌曲，感覺旋律不錯。但是太難模仿了?！蔽医又鴮蠋熣f：“在去年的時候，我聽過用班卓琴演奏的《灰色軌跡》”，老師有些好奇的接過了話題：“用班卓琴演奏《灰色軌跡》是什么感覺呀，會不會有一種美國鄉(xiāng)村蘭草音樂的味道?！?，我們都笑了。
在午餐桌上，我們一邊品嘗著美食一邊聆聽了歌唱家萬麗的作品。其中，我們聽了一首歌叫《香河謠》，老師告訴我們，》香河搖》這首歌是湖北江漢平原的民歌。《香河搖》是《洪湖水浪打浪》的前身，《洪湖水浪打浪》就是吸收了《香河搖》的取掉?！崩蠋熯€告訴我們，中國很多民族歌劇的選段都是吸收了民歌和民間音樂的元素。比如《白毛女》當(dāng)中的《北風(fēng)吹》是吸收了河北民歌《小白菜》的取掉，還有《扎紅頭神》是吸收了山西民歌的取掉?！饵h的女兒》當(dāng)中的選段《海峰正正愁殺人》就是吸收了京劇的元素?！秳⒑m》當(dāng)中的選段《一道倒水來一道道山》是吸收了陜西，山西民歌的元素的。老師用這些例子告訴我們，民間藝術(shù)的傳承不是永遠(yuǎn)依賴于原生態(tài)的形式，只有不斷地創(chuàng)新，不斷地融合就可以更好的傳承民間藝術(shù)，讓更多人聽到中國聲音?！崩蠋熯€告訴我們，在《洪湖赤衛(wèi)隊》當(dāng)中的很多選段都用了相似的材料，比如《看天下勞苦人民都解放了》，《沒有眼淚，沒有悲傷》都吸收了《洪湖水浪打浪》的取掉，而且《小曲好唱口南開》是使用了民間的配氣，讓整首歌曲增加了淳樸的色彩，還有《看天下勞苦人民都解放了》和《沒有眼淚，沒有悲傷》這兩首歌也是如此，這兩首歌都加入了湖北的方言，也讓歌曲增加了更多淳樸的色彩。老師說完就給我們播放了第五代韓英楊娟老師演唱的《看天下勞苦人民都解放了》和第四代韓英馬亞琴老師演唱的《沒有眼淚，沒有悲傷》。
不一會兒，在音樂和談笑聲中，所有的每位佳肴都大快朵頤。中午稍微休息了一下，老師就帶著我玩家里的電子琴，她家里的電子琴是雅馬哈的S910，是家里電子琴的同款。在老師的帶領(lǐng)下，我不僅嘗試了用電子琴演奏流行歌曲，還嘗試了用電子琴來打鼓。在老師的帶領(lǐng)下，我不光了解了架子鼓的操作，還嘗試了帶有異域風(fēng)情的古典節(jié)奏。老師還教我模仿了京劇當(dāng)中的打擊樂，還教我用電子琴上面中國大鼓的音色模仿了土家族灑葉兒喝，朝鮮族長谷，以及戰(zhàn)爭場面的古典，還有古風(fēng)游戲音樂當(dāng)中的古典節(jié)奏和戰(zhàn)爭場面聽到的戰(zhàn)鼓聲。更有意思的是，老師還主動的打開了家里的電鋼琴，問我會談會唱哪些流行歌曲，讓我跟她一起一唱一和。老師這時候告訴姐姐，即興伴奏能做的事情很多，不光可以彈唱流行歌曲，民族歌曲，藝術(shù)歌曲也可以即興伴奏，只不過不同的是藝術(shù)歌曲的伴奏是需要通過樂譜來知道伴奏當(dāng)中的每一個音符跟和聲的，還是有嚴(yán)格要求的，但是流行歌曲的即興伴奏就不同，流行歌曲的即興伴奏就不需要過分的依賴于樂譜，每一個和聲怎樣配置，可以在有理論的基礎(chǔ)上按照自己的想法進(jìn)行。老師還告訴姐姐，她翻看了我存入移動硬盤和QQ相冊的視頻，從視屏當(dāng)中，她了解到了我在去年的上半年因為有暑假去恩施旅游的想法了解了很多的恩施民歌和民俗文化，同時也了解到了湘西和張家界。但是，下半年不同的是，我在恩施接觸到了相關(guān)的老師以后，我對恩施民歌的興趣就更濃厚了，同時，我還通過武陵山原生民歌大賽和央視民歌中國的欄目了解到了其他地區(qū)的民歌和民間音樂形式。聽著老師跟姐姐的對話，我也興奮地接過了話題解釋道：“是呀，我去年真的對恩施民歌特別的著迷，確實也著迷了一年。但是下半年跟上半年不同的是，我不光喜歡恩施的民歌，同時還對其他的民間音樂也有所了解，甚至還有喜歡的流行歌曲。雖然，我現(xiàn)在也會有對恩施民歌，湘西民歌特別喜歡的時候，但是我現(xiàn)在已經(jīng)拓寬了知識面，能夠收放自如了，而不是像去年那樣鉆在那個圈子里面不出來，而是有自己興趣愛好的同時努力去嘗試拓寬知識面，了解更多的知識?？墒?，我現(xiàn)在的狀態(tài)就是圈子拓寬了以后，我突然感覺壓力特別大，經(jīng)常聽到各種指責(zé)的聲音，尤其是沒有禮貌，不守規(guī)矩之后的指責(zé)，我感覺我現(xiàn)在的情緒特別糟糕啊?！崩蠋熉犕晡业南敕ㄖ蟀参康溃骸靶】桑瑳]有關(guān)系，我們都陪著你，你不用害怕，我特別期待聽到你彈《龍船調(diào)》的伴奏，到時候我來唱，你來伴奏，那種感覺真的很棒。”聽完老師的安慰，我忍不住高興的笑了。
晚飯過后，我們變開始了合作，想不到老師所有的期待都得以實現(xiàn)，不僅合作了《龍船調(diào)》，《四季花而開》等一些民歌，我們還合作了很多的流行歌曲。最有意思的還是我們隔著屏幕聆聽了各地的民歌和民間音樂，從湖北恩施，湖南湘西的土家族，苗族的民歌開始，到四川，云南的彝族歌曲，在到蒙古族，維吾爾族，柯爾克孜族，朝鮮族的民間歌舞。從土家漢子組合的原生態(tài)民歌一直到經(jīng)過了藝術(shù)處理之后的民歌作品，整整兩三個小時的探索，讓我覺得特別滿足，特別是聽到了談學(xué)聰老師熟悉的歌聲和恩施女兒城民俗表演的音樂，一種久違的感覺涌入內(nèi)心，特別是聽到了楊娟老師創(chuàng)作并演唱的歌曲《天恩第施》和渣渣躲組合在高鐵上演唱的《門口掛盞燈》，我也激動的跟著哼唱起來。
第二天，老師就開著車帶著我們到海邊去游玩，伴隨著《上春山》的旋律，我們一路說笑著來到了海邊。我們一邊欣賞著海景一邊暢談新生。老師告訴我們，她因為喜歡韓國的流行歌曲，所以對朝鮮族的音樂特別感興趣。老師告訴我們，朝鮮族的盤所里是一種曲藝形式，盤所里的傳承人催蒞臨老師在十幾年前就把盤所里戴上了央視青歌賽的舞臺，雖然她沒有像灑葉兒喝組合，楚雄阿乖老彝歌隊那樣是冠亞軍的選手，但是作為一個非遺傳承人，她盡到了她的責(zé)任，還經(jīng)常把一些流行歌曲翻唱成韓語。老師還告訴我們，朝鮮族的西琴和伽倻琴都是很有特色的樂器，西琴的聲音聽起來像二胡，伽倻琴的聲音聽起來像古箏，很多人沒見過這兩件樂器，都會認(rèn)為是二胡和古箏。而且朝鮮族的長谷演奏出的長短節(jié)奏是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣＠蠋煾嬖V我們，她了解過朝鮮族的音樂，而且她著迷朝鮮族的音樂和韓國的流行歌曲就像我著迷恩施民歌那樣，但是，她從來沒有去過朝鮮族人聚居的地方去實地探訪過。老師還給我們分享了她曾經(jīng)想象自己給朝鮮族朋友演唱湖北民歌《數(shù)蛤蟆》然后得到他們認(rèn)可的故事。老師說，她在跟我差不多大的時候，一次在期末考試聽同學(xué)唱了《數(shù)蛤蟆》這首歌，她就開始了學(xué)習(xí)。正好，她在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了朝鮮族音樂，于是她變喜歡上了。老師當(dāng)時因為著迷朝鮮族音樂，還學(xué)會了《紅太陽照邊疆》和《黨的光輝趙巖邊》這兩首歌曲。當(dāng)時，她經(jīng)常一邊聽著朝鮮族音樂，一邊想象著自己給朝鮮族的朋友們演唱的場景。她當(dāng)時就想過有一天，她能跟朝鮮族的朋友一起交流，朝鮮族的朋友表演長鼓舞，唱《桔梗謠》和《阿里郎》，她給朝鮮族的朋友們演唱《十八彎水路到我家》和《數(shù)蛤蟆》這兩首歌，就包括她學(xué)會的那些朝鮮族民歌，她也要展示。老師還想過，她有機(jī)會還能給朝鮮族的朋友展示土家族的擺手舞，還想過給他們介紹湘西的風(fēng)土人情，跟朝鮮族的朋友們相互交流，可是這一切對她來說都成了夢想。老師還鼓勵我去多了解一些朝鮮族的民俗文化，最好可以到延邊去走走。因為，中國的文化博大精深，只有了解不同的文化才能變得知識淵博。不斷地接觸和包容不同圈層的人，內(nèi)心才能更強(qiáng)大。
我們還在一起欣賞了很多好聽的音樂，還去了景秀中華和世界之窗感受了不一樣的文化，但是細(xì)節(jié)太多了，就寫到這里了。
回到現(xiàn)實之后，我雖然還在焦慮當(dāng)中徘徊，但是，我還是興奮的把我做的夢跟身邊的朋友分享。確實，只要我們多包容，多接納不同圈層的人和事，了解更多不一樣的東西，這樣我們才能拓寬知識面，更加廣泛的社交，讓自己成為一個更豐滿，更受歡迎的人。 那位馬來西亞姐姐得知我認(rèn)識的朋友之后特別高興，我也很激動。到了小區(qū)里，老師主動的下樓帶我們到她家去。一進(jìn)門，映入眼簾的是客廳顯眼的位置上擺放著一臺立式鋼琴。桌子上擺放著咖啡壺和茶壺，來到家里，老師就給我們送上了咖啡和奶茶。老師熱情的說：“這些咖啡和奶茶都是今天剛煮好的，你們可以嘗一嘗?！崩蠋熯€告訴我們，在湖南湘西有一種習(xí)俗就是喝藍(lán)門酒，那里的土家族和苗族都會有這種習(xí)慣，藍(lán)門酒以前是苗族迎親的習(xí)俗，后來變成了迎客習(xí)俗。當(dāng)?shù)氐拇迕駮诳腿诉M(jìn)入村寨的時候會送上自己釀好的一碗碗米酒給客人，進(jìn)入村寨的人都會喝一碗藍(lán)門酒。老師說，家里沒有米酒，就用咖啡和奶茶代替。在我們品嘗著咖啡和奶茶的時候，老師現(xiàn)場為我們演唱了《土家迎客歌》，《湘西藍(lán)門酒》和《湘西情歌》三首歌曲，唱完了幾首歌，老師還告訴了我們一些關(guān)于山歌的知識。老師告訴我們，山歌的取掉非常高亢，穿透力很強(qiáng)，山歌的節(jié)奏比較自由，有很多的馓拍子。不光中國人有唱山歌喊號子的習(xí)慣，外國人也是如此，比如印第安人就會有山歌，厄瓜多爾也有山歌，在越南的民間音樂當(dāng)中就有勞動號子，還有俄羅斯的民歌《伏爾加船夫曲》當(dāng)中就吸收了纖夫喊號子的場景。聽完老師的一番話，我特別高興，感覺又遇到了一位知音，那位馬來西亞姐姐也很高興，夸贊老師口才好，歌聲動聽，知識淵博。聽完姐姐的夸獎，老師有些羞澀的說：“姐妹，謝謝你對我的認(rèn)可，我的知識還不能算淵博的。因為我是專業(yè)唱民歌的，關(guān)于民間音樂的形式我們都會學(xué)習(xí)和了解的?！苯酉聛?，老師給我們做了自我介紹，她告訴我們她姓田，是湘西鳳凰人，老師告訴我們她的老家離鳳凰古城很近，還歡迎我們?nèi)ネ嬉煌?，我們都很高興。姐姐也做了介紹，通過姐姐跟老師的聊天，我才知道她姓陳，是新加坡和馬來西亞的混血兒，在香港從事國際交流的工作，姐姐告訴老師，新加坡是一個很多規(guī)矩的國家，在馬來西亞，我們更不能因為我們是中國人就可以在公共場合高談闊論，尤其是議論一些隱私的話題，因為那里的馬來人，印度人都聽得懂中文，我們議論什么他們都能聽得懂，所以姐姐就要求我在公共場合要遵守規(guī)則，不能太自由。姐姐還告訴老師，穆斯林的女性都是穿著長袍，是蒙著面的，而且穆斯林的齋月是很辛苦的，只有太陽升起和落下的時候才可以吃東西，喝水，所以在馬來西亞，我們更不能看到戴頭巾的人就隨隨便便的議論紛紛，如果我們看到戴頭巾的人就議論紛紛的話，就顯得我們更沒有禮貌。老師聽完姐姐的講述之后不由得感嘆道：“姐妹呀！我聽完你剛才講的故事以后，我覺得特別能理解你的做法。首先，我覺得你作為一位國際交流的工作者，我覺得你很優(yōu)秀。但是作為一位老師，我覺得你的做法是優(yōu)缺點并存的，是需要用辯證的態(tài)度去看待的。不能否認(rèn)，你的初心是正確的，你想讓這位妹妹了解新加坡和馬來西亞的文化和禮儀，我覺得很不錯，這樣可以幫助和引導(dǎo)她拓展知識面，拓寬圈層，但是美中不足的就是你的做法違背了學(xué)生是發(fā)展獨立的人這一原則。你用你們國家的人遵守規(guī)則的要求去要求她，我覺得有些不太合理，因為每一個人都是獨立的成長的人，都是一步一步從自然人發(fā)展成社會人的，你對她有這么高的要求她是不可能一下就能改變的。我跟這個妹妹已經(jīng)在微信上交流了一周，我知道她在去年接觸了恩施民歌，并且著迷了一年。去年暑假，她也實現(xiàn)了期待，到恩施去感受了一番，還跟她崇拜的民間藝人也有了交流，也得到了相應(yīng)的認(rèn)可。她覺得有能量，她在學(xué)校認(rèn)識了一個想要了解她的學(xué)妹，她也想過帶著那位學(xué)妹到恩施去走走看看，甚至還想過帶學(xué)妹去張家界，走遍整個武陵山區(qū)，甚至她去過的地方，她都想帶著學(xué)妹去看看，可是學(xué)妹對音樂不感興趣呀，然后覺得她沒有邊界的打擾別人，然后就把她拉黑了。你根本都想象不到，她被拉黑是多么難受啊，所以她是忍著內(nèi)心的痛苦完成教師資格證的考試的。你說，她著迷恩施民歌，你能因為讓她拓寬圈子然后制止她去喜歡嗎？不可能。我跟很多跟她接觸的老師一樣，把她曾經(jīng)喜歡過的著迷過的東西作為基礎(chǔ)，然后不斷地拓展，延伸，以此為契機(jī)，鼓勵她，引導(dǎo)她拓展知識面，而不是強(qiáng)行的讓她從原來的圈子里跳出來?！崩蠋熃又f：“你現(xiàn)在在深圳，在我家里，你可能感受不到什么，如果你去了中國的鄉(xiāng)村，更多的東西讓你不能理解。除了新疆和內(nèi)蒙古的音樂以外，在中國，大部分的民間音樂都會使用鑼鼓點和嗩吶，包括藏族的音樂也離不開鑼鼓。你到農(nóng)村去，你會聽到鄉(xiāng)村的婚禮和葬禮上有吹嗩吶的藝人，婚禮的時候還會聽到敲鑼打鼓的聲音。你會覺得很難接受。而且在中國還有像東北的二人轉(zhuǎn)，陜北的扭秧歌，湖南的花鼓戲，常德思賢，湖北的三棒骨等一些地方音樂和文化，你聽到這些的時候，你會覺得很奇怪。而且陜北還有一種曲藝形式叫滑音老槍，這種曲藝形式就是只有節(jié)奏沒有曲調(diào)的，而且演唱者還是扯著嗓子喊得，你會聽得習(xí)慣嗎？肯定習(xí)慣不了啊。不光是滑音老槍，還有陜北的信天游，你更不一定能接受，因為信天游也是陜北的一種音樂形式，是山歌的一種，取掉非常高亢和粗獷。在重慶還有一種民間音樂形式叫南溪耗子，這種音樂形式是只有旋律沒有歌詞的，還有云南哈尼族的四季生產(chǎn)掉，湖北清江流域的土家族灑葉兒喝，長江流域的蒿草鑼鼓，青海的花兒，還有被列入世界非遺的侗族大歌，都是地方的民間音樂和民歌形式，這些對于你來講都很陌生，更無法理解，但是如果有機(jī)會，我還是想給你看看相關(guān)的視頻，簡單的做個了解，就包括新疆的木卡姆，瑪納斯，還有云南楚雄的阿乖老，都是地方的民間音樂和歌舞。如果，你來到湘西，或是去到湖北的清江流域，或是去到其他少數(shù)民族聚居的地方，你會接觸到更多你理解不了的文化。比如壯族，苗族還有白族過三月三，你如果在現(xiàn)場，你肯定會感受到熱鬧，但是你不一定能理解其中的文化內(nèi)涵。不光是我剛才說的那些，土家族就有更多你理解不了的習(xí)俗了，比如我們會比漢族提前一天過年，我們教過趕年。你體驗過西方的圣誕節(jié)，也知道中國的春節(jié)，知道穆斯林的開齋節(jié)，但是你不一定聽過過趕年這一說法。還有蒙古族的那達(dá)慕大會，你有機(jī)會也可以去感受感受，你也會覺得很熱鬧，你會感受到很多不一樣的文化。我的意思是說每個地方，每個人都不一樣，每個國家和地方都有自己的文化，你理解不了沒有關(guān)系，但是你不能用你的要求去要求別人，更不能羞辱別人，畢竟每個人都有自己的想法。”，姐姐聽完老師的勸導(dǎo)不好意思的問道：”姐妹，你是老師，你是怎樣引導(dǎo)學(xué)生的？而且，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施嗎？”，老師笑著說：“其實，作為老師，我們只要能做到愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展，同時跟其他的教育工作者保持交流跟合作，不斷學(xué)習(xí)，反思自己的不足并且改正就很好了。在認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的同時增加一些創(chuàng)新就是對學(xué)生最好的引導(dǎo)?！薄岸?，妹妹真的有喜歡的民間藝人在恩施。”老師繼續(xù)解釋道“而且她因為著迷恩施民歌還關(guān)注了一位歌唱家叫楊娟。在上個世紀(jì)，中國有一部經(jīng)典的歌劇叫《洪湖赤衛(wèi)隊》，這部歌劇到今天都還有很多人喜歡。楊娟就是這部歌劇的女主角韓英的扮演者，而且韓英這個角色已經(jīng)發(fā)展到了第五代，楊娟就是第五代韓英之一。而且在湖北的恩施還有一手民歌叫《龍船調(diào)》，這首歌是世界二十五首優(yōu)秀民歌之一，楊娟就是這首歌的傳承人。”聽完老師的解釋，姐姐有些不解的問：“《龍船調(diào)》是一手什么歌呀？”老師耐心地回答：“》龍船調(diào)》是根據(jù)利川燈歌《種瓜掉》改編而成的，這首歌曲詼諧，幽默，表達(dá)了男女青年對愛情的向往，有機(jī)會我可以唱給你聽?！甭犕昀蠋煹脑挘壹拥卣f：“老師，你唱《龍船調(diào)》的時候，我給你伴奏?！保蠋熯@時候臉上笑開了花。看著我開心的樣子，老師轉(zhuǎn)過身，繼續(xù)對姐姐說：“其實，這個妹妹對音樂是很喜歡的，尤其是做她感興趣的事情，她會很開心的。這幾天，我可以陪伴你，同時也陪伴她。因為她的視力情況要帶著你肯定不是很方便，我可以開車帶著你們，我可以一路上跟你們聊天，給你們講故事，有好聽的歌曲和音樂我也會分享給你們，讓你們都開心。”老師又對姐姐說：“我跟你之間的稱呼真的需要改變一下了，妹妹喊我老師是沒有問題的，畢竟我跟她是良師益友的關(guān)系。但是，你不同，咱們倆年齡是相近的，你可以稱呼我小田，或者像土家族人那樣喊我幺妹。不過，幺妹這個稱呼你是不一定能習(xí)慣的，你以后稱呼我小田就可以了，不用喊我姐妹?！边@時候，姐姐嘆了口氣說：“小田，謝謝你呀。我因為這個妹妹在地鐵上大聲講話，我不光指責(zé)她，而且還羞辱她。幸好，她能認(rèn)識你，我覺得太不容易了?！崩蠋熍牧伺慕憬愕募绨虬参康溃骸靶￡?，沒關(guān)系的。我們每個人都在成長，都會經(jīng)歷從自然人過渡到社會人的過程。這個過程很艱難，只有一步一步去體會才能變得更成熟?！?/p>
很快就到中午了，老師給我們準(zhǔn)備了美味的佳肴。當(dāng)飯菜端上桌的那一刻，我分外激動，姐姐也沒有打擾我。這時候，我問老師：“老師，你有喜歡過粵語的歌曲嗎？”老師笑著說：“我喜歡的粵語歌曲不太多，比較喜歡的就是《海闊天空》還有《光輝歲月》，《灰色軌跡》和《一生所愛》。我覺得《一生所愛》我更喜歡。”我接著問：“老師，你有喜歡過閩南歌曲嗎？”，老師遲疑了一會兒說：“我聽過閩南的歌曲，感覺旋律不錯。但是太難模仿了。”我接著對老師說：“在去年的時候，我聽過用班卓琴演奏的《灰色軌跡》”，老師有些好奇的接過了話題：“用班卓琴演奏《灰色軌跡》是什么感覺呀，會不會有一種美國鄉(xiāng)村蘭草音樂的味道?！保覀兌夹α?。
在午餐桌上，我們一邊品嘗著美食一邊聆聽了歌唱家萬麗的作品。其中，我們聽了一首歌叫《香河謠》，老師告訴我們，》香河搖》這首歌是湖北江漢平原的民歌。《香河搖》是《洪湖水浪打浪》的前身，《洪湖水浪打浪》就是吸收了《香河搖》的取掉?！崩蠋熯€告訴我們，中國很多民族歌劇的選段都是吸收了民歌和民間音樂的元素。比如《白毛女》當(dāng)中的《北風(fēng)吹》是吸收了河北民歌《小白菜》的取掉，還有《扎紅頭神》是吸收了山西民歌的取掉。《黨的女兒》當(dāng)中的選段《海峰正正愁殺人》就是吸收了京劇的元素?！秳⒑m》當(dāng)中的選段《一道倒水來一道道山》是吸收了陜西，山西民歌的元素的。老師用這些例子告訴我們，民間藝術(shù)的傳承不是永遠(yuǎn)依賴于原生態(tài)的形式，只有不斷地創(chuàng)新，不斷地融合就可以更好的傳承民間藝術(shù)，讓更多人聽到中國聲音?！崩蠋熯€告訴我們，在《洪湖赤衛(wèi)隊》當(dāng)中的很多選段都用了相似的材料，比如《看天下勞苦人民都解放了》，《沒有眼淚，沒有悲傷》都吸收了《洪湖水浪打浪》的取掉，而且《小曲好唱口南開》是使用了民間的配氣，讓整首歌曲增加了淳樸的色彩，還有《看天下勞苦人民都解放了》和《沒有眼淚，沒有悲傷》這兩首歌也是如此，這兩首歌都加入了湖北的方言，也讓歌曲增加了更多淳樸的色彩。老師說完就給我們播放了第五代韓英楊娟老師演唱的《看天下勞苦人民都解放了》和第四代韓英馬亞琴老師演唱的《沒有眼淚，沒有悲傷》。
不一會兒，在音樂和談笑聲中，所有的每位佳肴都大快朵頤。中午稍微休息了一下，老師就帶著我玩家里的電子琴，她家里的電子琴是雅馬哈的S910，是家里電子琴的同款。在老師的帶領(lǐng)下，我不僅嘗試了用電子琴演奏流行歌曲，還嘗試了用電子琴來打鼓。在老師的帶領(lǐng)下，我不光了解了架子鼓的操作，還嘗試了帶有異域風(fēng)情的古典節(jié)奏。老師還教我模仿了京劇當(dāng)中的打擊樂，還教我用電子琴上面中國大鼓的音色模仿了土家族灑葉兒喝，朝鮮族長谷，以及戰(zhàn)爭場面的古典，還有古風(fēng)游戲音樂當(dāng)中的古典節(jié)奏和戰(zhàn)爭場面聽到的戰(zhàn)鼓聲。更有意思的是，老師還主動的打開了家里的電鋼琴，問我會談會唱哪些流行歌曲，讓我跟她一起一唱一和。老師這時候告訴姐姐，即興伴奏能做的事情很多，不光可以彈唱流行歌曲，民族歌曲，藝術(shù)歌曲也可以即興伴奏，只不過不同的是藝術(shù)歌曲的伴奏是需要通過樂譜來知道伴奏當(dāng)中的每一個音符跟和聲的，還是有嚴(yán)格要求的，但是流行歌曲的即興伴奏就不同，流行歌曲的即興伴奏就不需要過分的依賴于樂譜，每一個和聲怎樣配置，可以在有理論的基礎(chǔ)上按照自己的想法進(jìn)行。老師還告訴姐姐，她翻看了我存入移動硬盤和QQ相冊的視頻，從視屏當(dāng)中，她了解到了我在去年的上半年因為有暑假去恩施旅游的想法了解了很多的恩施民歌和民俗文化，同時也了解到了湘西和張家界。但是，下半年不同的是，我在恩施接觸到了相關(guān)的老師以后，我對恩施民歌的興趣就更濃厚了，同時，我還通過武陵山原生民歌大賽和央視民歌中國的欄目了解到了其他地區(qū)的民歌和民間音樂形式。聽著老師跟姐姐的對話，我也興奮地接過了話題解釋道：“是呀，我去年真的對恩施民歌特別的著迷，確實也著迷了一年。但是下半年跟上半年不同的是，我不光喜歡恩施的民歌，同時還對其他的民間音樂也有所了解，甚至還有喜歡的流行歌曲。雖然，我現(xiàn)在也會有對恩施民歌，湘西民歌特別喜歡的時候，但是我現(xiàn)在已經(jīng)拓寬了知識面，能夠收放自如了，而不是像去年那樣鉆在那個圈子里面不出來，而是有自己興趣愛好的同時努力去嘗試拓寬知識面，了解更多的知識?？墒牵椰F(xiàn)在的狀態(tài)就是圈子拓寬了以后，我突然感覺壓力特別大，經(jīng)常聽到各種指責(zé)的聲音，尤其是沒有禮貌，不守規(guī)矩之后的指責(zé)，我感覺我現(xiàn)在的情緒特別糟糕啊?！崩蠋熉犕晡业南敕ㄖ蟀参康溃骸靶】?，沒有關(guān)系，我們都陪著你，你不用害怕，我特別期待聽到你彈《龍船調(diào)》的伴奏，到時候我來唱，你來伴奏，那種感覺真的很棒?！甭犕昀蠋煹陌参?，我忍不住高興的笑了。
晚飯過后，我們變開始了合作，想不到老師所有的期待都得以實現(xiàn)，不僅合作了《龍船調(diào)》，《四季花而開》等一些民歌，我們還合作了很多的流行歌曲。最有意思的還是我們隔著屏幕聆聽了各地的民歌和民間音樂，從湖北恩施，湖南湘西的土家族，苗族的民歌開始，到四川，云南的彝族歌曲，在到蒙古族，維吾爾族，柯爾克孜族，朝鮮族的民間歌舞。從土家漢子組合的原生態(tài)民歌一直到經(jīng)過了藝術(shù)處理之后的民歌作品，整整兩三個小時的探索，讓我覺得特別滿足，特別是聽到了談學(xué)聰老師熟悉的歌聲和恩施女兒城民俗表演的音樂，一種久違的感覺涌入內(nèi)心，特別是聽到了楊娟老師創(chuàng)作并演唱的歌曲《天恩第施》和渣渣躲組合在高鐵上演唱的《門口掛盞燈》，我也激動的跟著哼唱起來。
第二天，老師就開著車帶著我們到海邊去游玩，伴隨著《上春山》的旋律，我們一路說笑著來到了海邊。我們一邊欣賞著海景一邊暢談新生。老師告訴我們，她因為喜歡韓國的流行歌曲，所以對朝鮮族的音樂特別感興趣。老師告訴我們，朝鮮族的盤所里是一種曲藝形式，盤所里的傳承人催蒞臨老師在十幾年前就把盤所里戴上了央視青歌賽的舞臺，雖然她沒有像灑葉兒喝組合，楚雄阿乖老彝歌隊那樣是冠亞軍的選手，但是作為一個非遺傳承人，她盡到了她的責(zé)任，還經(jīng)常把一些流行歌曲翻唱成韓語。老師還告訴我們，朝鮮族的西琴和伽倻琴都是很有特色的樂器，西琴的聲音聽起來像二胡，伽倻琴的聲音聽起來像古箏，很多人沒見過這兩件樂器，都會認(rèn)為是二胡和古箏。而且朝鮮族的長谷演奏出的長短節(jié)奏是當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣?。老師告訴我們，她了解過朝鮮族的音樂，而且她著迷朝鮮族的音樂和韓國的流行歌曲就像我著迷恩施民歌那樣，但是，她從來沒有去過朝鮮族人聚居的地方去實地探訪過。老師還給我們分享了她曾經(jīng)想象自己給朝鮮族朋友演唱湖北民歌《數(shù)蛤蟆》然后得到他們認(rèn)可的故事。老師說，她在跟我差不多大的時候，一次在期末考試聽同學(xué)唱了《數(shù)蛤蟆》這首歌，她就開始了學(xué)習(xí)。正好，她在世界民族音樂課上學(xué)習(xí)了朝鮮族音樂，于是她變喜歡上了。老師當(dāng)時因為著迷朝鮮族音樂，還學(xué)會了《紅太陽照邊疆》和《黨的光輝趙巖邊》這兩首歌曲。當(dāng)時，她經(jīng)常一邊聽著朝鮮族音樂，一邊想象著自己給朝鮮族的朋友們演唱的場景。她當(dāng)時就想過有一天，她能跟朝鮮族的朋友一起交流，朝鮮族的朋友表演長鼓舞，唱《桔梗謠》和《阿里郎》，她給朝鮮族的朋友們演唱《十八彎水路到我家》和《數(shù)蛤蟆》這兩首歌，就包括她學(xué)會的那些朝鮮族民歌，她也要展示。老師還想過，她有機(jī)會還能給朝鮮族的朋友展示土家族的擺手舞，還想過給他們介紹湘西的風(fēng)土人情，跟朝鮮族的朋友們相互交流，可是這一切對她來說都成了夢想。老師還鼓勵我去多了解一些朝鮮族的民俗文化，最好可以到延邊去走走。因為，中國的文化博大精深，只有了解不同的文化才能變得知識淵博。不斷地接觸和包容不同圈層的人，內(nèi)心才能更強(qiáng)大。
我們還在一起欣賞了很多好聽的音樂，還去了景秀中華和世界之窗感受了不一樣的文化，但是細(xì)節(jié)太多了，就寫到這里了。
回到現(xiàn)實之后，我雖然還在焦慮當(dāng)中徘徊，但是，我還是興奮的把我做的夢跟身邊的朋友分享。確實，只要我們多包容，多接納不同圈層的人和事，了解更多不一樣的東西，這樣我們才能拓寬知識面，更加廣泛的社交，讓自己成為一個更豐滿，更受歡迎的人。
