原創(chuàng)作者：聊城市檔案館? 張靜

? ? ?一、“人長”或指“人皇”

? ? ?“張”比“長”晚出，“張”為“人長”（金文集成11372 二），“糸長”（金文集成9735 中）。

?????人皇女媧伏羲與張氏關(guān)系密切，見前文。張字中含有“人字”，是為“人長”。

? ? ?二、人皇、九河、小九州與九座龍山文化城

? ? ? 按《洛書》等，人皇居九河、九州之地，且有九座城池對應(yīng)。按《禹貢》九河只在兗州界內(nèi)有，即唯有“角亢”“五星”兗州之域有九河。聊城屬于河水、濟(jì)水與漯水三水同出之地，為標(biāo)準(zhǔn)古兗州之域，同時，九河九州必有“九城”，聊城正有九座龍山文化城。

? ? ? 按《渤海十洲記》，渤海之側(cè)的昆侖上有七座城，其中一座最北，可對應(yīng)聊城的尚莊龍山文化城，東南5座連城，正好對應(yīng)東阿到茌平間的5座龍山文化城。正西1座城，可對應(yīng)已經(jīng)消失的巢陵城、古阿城甚或碻磝城。大體符合渤海十洲記對昆侖的描述。

? ? ?渤海，在《山海經(jīng)》的位置我已詳細(xì)描述：一是在河濟(jì)所入位置的正南——在《禹貢》中只有兗州能夠交匯河水與濟(jì)水。二是在濟(jì)水與清水的西南方。濟(jì)水在聊城西南方經(jīng)過，清水河在濟(jì)水附近流過。三是有赤水流經(jīng)，陽谷南境有赤水流經(jīng)。四是堯二臺在北方，教場鋪龍山城內(nèi)正有大小二懸臺，完全吻合《山海經(jīng)》指向。五是有昆侖虛與昆侖山，濟(jì)南有2處狀似北斗的7座連山，當(dāng)?shù)囟甲苑Q是北斗山。聊城的9座龍山城都搭建河側(cè)高地的高高的堌堆上，堌堆本身就是山。

? ? ?記載列舉如下：

? ? 人皇與谷口、九州、九城與九囿記載。

? ? 《春秋緯》：“人皇氏分九州?！薄逗訄D》《三五歷》等：“人皇九頭，乘云車，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，凡一百五十世?！薄瓤冢瑧?yīng)是指濮陽與安陽一帶深達(dá)50米的深深的河谷，水出濮陽之后，路過聊城陽谷之地，分成九河，在“九州”上建“九城”。

? ? 《洛書》：“人皇始出，繼地皇之后，兄弟九人，分理九州，為九囿。人皇居中州，制八輔” “人皇駕六提羽，乘云祇車”“人皇別長九州，離艮地精生女為后，夫婦之道始此”。

? ? ?《路史·前紀(jì)·泰皇氏》：“人皇出于提地之國，兄弟別九州，已居中州，以制八輔?！薄疤帷奔础皵z”，攝提。指明，小九州之地即中州，即中冀。

? ? 《古微書》：“人皇九頭，乘云車，駕六羽，出谷口，分長九州，各立城邑。人皇氏依山川之勢，財度為九州，謂之九囿，囿各居其一，而為之長。人皇居中州，以制八輔?！狈狭某恰熬抛埳轿幕恰钡奶攸c，9座龍山文化城均依坡地、水流方向建設(shè)，均開有泄洪的口，防止被河水沖決。

? ? 《通鑒外紀(jì)》：“人皇氏，依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿?！笨芍?，九州即九囿。

? ? ? 人皇在九河、陽谷記載。

? ? 《春秋緯命歷序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少五姓，同期俱駕龍，周密與神通，號曰五龍。人皇九頭，提羽蓋，乘云車，出旸谷（陽谷），分九河?！?/p>

? ? ? 由上可知，人皇事實是在九河之最小九州、九城、九囿之地活動。

? ? ? 《禹貢》“兗州”中有“九河”的記載：

? ? ?《禹貢》兗州：“濟(jì)河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，澭、 沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳， 厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞， 作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮于濟(jì)、漯，達(dá)于河?！?/p>

? ? ?《禹貢》“冀州”中“無九河”的記載：

? ? 《禹貢》冀州：“既載壺口，治梁及岐。既修太原， 至于岳陽；覃懷厎績，至于衡漳。厥土惟白壤， 厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恒、衛(wèi)既従，大 陸既作。島夷皮服，夾右碣石入于河。”

? ? ?《禹貢》“青州”中“無九河”的記載：

? ? ?《禹貢》青州：“海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道。厥 土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。 厥貢鹽絺，海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、 怪石。菜夷作牧。厥篚檿絲。浮于汶，達(dá)于濟(jì)?！?/p>

? ? ?《禹貢》“豫州”中“導(dǎo)菏澤”的記載：

? ? 《禹貢》青州：“荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入于河，滎波既豬。導(dǎo)菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、纻，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮于洛，達(dá)于河。”——可知，菏澤境內(nèi)已屬豫州，兗州不可能更南。

? ? ? 齊國境內(nèi)才有“九河”的記載：

? ? 《尚書正義·禹貢》：按《春秋緯·寶乾圖》云：“移河為界在齊呂，填閼八流以自廣?！编嵭w據(jù)此文為“齊桓公塞之”也。言閼八流拓境，則塞其東流八枝，并使歸于徒駭也。故知，最終的遺留是聊城境內(nèi)的徒駭河。

? ? ? 齊國的西界：【春秋】齊之東西疆界——《左傳》：“聊攝以東，姑尤以西。”以聊攝地為春秋齊國之西邊界，故“九河”在聊城區(qū)域及之正東、東北，偶或北流塞堵，南奪淮泗——見《孟子》：“禹疏九河，淪濟(jì)、漯而注諸海，決汝、漢，排淮、泗而注之江，然后中國可得而食也。”

? ? ? ?聊城東部、德州東部、濟(jì)南東南到濟(jì)北區(qū)域，大體屬于齊國范圍。嘉靖《山東通志》記載：“九河故道多在濟(jì)南境。”從聊城之古陽谷區(qū)域播河以后，九河中部，從高唐、茌平、東阿、陽谷向四周播散，九河之尾出現(xiàn)在德州、濟(jì)南（含平陰），部分到泰安東北。

? ? ? 播河位置，聊通陸，陽谷有陸海，這些位置都有些可能。

? ? ? 與昆侖實體記載吻合的龍山城特點：

? ? ? ?昆侖有“三重玄圃臺”記載：《穆天子傳》注《淮南子》曰，“昆侖去地一萬一千里，上有曾城九重，或上倍之是謂閬風(fēng)，或上倍之是謂玄圃，是以次相及。”昆侖只有山是不行的，必須建有龍山文化城，似景陽岡龍山文化城，在土山岡上建有城，三重臺基。

? ? ?《山海經(jīng)》：“明明昆侖、玄圃，各一山，但相近耳，又實維帝之平圃也?！边@種描述似對教場鋪的描述，教場鋪與樂平鋪，名中都有個鋪字，鋪或即圃?！皥銎浴薄捌狡浴闭梦呛?，城中有相鄰的兩個臺基，祭祀之用。

? ? ? 九座龍山文化城中的“七座龍山城”對應(yīng)《渤海十洲記》中的昆侖北斗城的記載：

? ? ? 《渤海十洲記》中的昆侖山：“北斗城崑侖山有三角，其一角正干北辰，名閬風(fēng)巔，其一正西，名元圃臺，其一正東，名崐崘宮，有五城十二樓?！?/p>

? ? ? “其一角正干北辰，名閬風(fēng)巔”——茌平尚莊龍山城為天樞星。此位最北，此城發(fā)現(xiàn)了罕見的“卜骨”。

? ? ? “其一正東，名崐崘宮，有五城十二樓”——東阿與茌平交界區(qū)域有5座連城：教場鋪龍山文化城、樂平鋪龍山文化城、大尉龍山文化城、前趙龍山文化城、王集龍山文化城?！皹恰?，對應(yīng)茌平境內(nèi)的“樓虛侯國”又叫“楊虛侯國”原址。

? ? ? “其一正西，名元圃臺”——阿城王莊城大汶口文化城，民間稱“大城”，傳為“一甲子一現(xiàn)身”。全國最早發(fā)現(xiàn)的中國境內(nèi)最早的城，目前沒有一座城比它的時間早。或指聊城的最早“鳳凰臺”。

? ? ? ?參見本章最后附錄的“聊城市境大汶口文化城址、龍山文化城遺址介紹”。

? ? ? ?其他昆侖城及“五城十二樓”相關(guān)記載：

? ? ? ?在道家典籍“玉京山”上有“七寶城”?！队窬┥浇?jīng)》:“玉京山冠于八方諸大羅天，列世比地之樞上中央矣。山有七寶城，城有七寶宮，宮有七寶玄臺。其山自然生七寶之樹。一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方大羅天矣。即太上無極虛皇大道君之所治也?！钡澜倘熳罡邔哟罅_之中，玉清之上，以玄都玉京山為中心，由四面諸山環(huán)繞的三境之山，三清道祖元始天尊所居?？芍?，玉京山的特點就是龍山城內(nèi)建有宮墻，建有玄臺。

? ? 《史記·孝武本紀(jì)》：“方士有言：黃帝時，為五城十二樓，以候神人於執(zhí)期，命曰迎年。” 裴骃集解引應(yīng)劭曰：“崑崙玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也?！薄盾庌@本紀(jì)》載，“黃帝筑城造五邑?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“黃帝始主城邑以居。”《漢書·郊祀志》：“黃帝為五城十二樓?！?/p>

? ? ?三、黃帝出生地對應(yīng)北斗的天樞星之側(cè)的大靈、離析、震位

? ?（一）大靈

? ? ?《鬻子》：“昔者帝顓頊（逄注：黃帝正妃曰嫘祖，生昌意，昌意生顓頊，為高陽氏，在位七十八年），年十五而佐黃帝（逄注：軒轅氏，少昊次子，父曰帝鴻氏，母曰附寶，見大電光繞北斗樞星，照野，感而孕，二十四月生。以土德王，故曰黃帝。在位百年。顓頊自幼年以翼佐黃帝也）。”

? ? ? ?《詩含神霧》：“大電光繞北斗樞星，照郊野，感附寶而生黃帝?！?/p>

? ? ? 《尚書中候握河紀(jì)》：“大電光繞北斗樞星，照郊野，感附寶而生黃帝。”

? ? ?《孝經(jīng)鉤命訣》：“附寶出，降大靈，生帝軒?！?/b>

? ? ?《河圖握矩紀(jì)》：“黃帝名軒，北斗黃神之精。母地之女附寶，之郊野，大電繞斗，樞星耀，感附寶，生軒。”

? ? ?《河圖稽耀鉤》：“黃軒母曰地之子，名附寶，之郊野，大霓繞北斗，樞星耀，感附寶，生軒轅?！綄氈迹婋娎@斗，樞星照郊野，感而生軒?！?/p>

? ? ?《緯書》等記載黃帝生于北斗天樞星之大靈與壽丘，可與九州九城正好對應(yīng)。

高唐有春秋轅、靈丘地名，是明應(yīng)?！恫┢娇h志》載：“古靈縣城在治東四十里，高唐南鎮(zhèn)之畔?！?/p>

? ? ? （二）附寶、離、麗、狄、析木與震位

? ? ? 黃帝母親附寶本位

? ? ? “附”與“麗”。《正韻》：“附也。”《禮·王制》：“郵罰麗于事。”注：麗，附也。過人罰人當(dāng)各附于其事，不可假他以喜怒。

“麗”與“離位”“震位”。《易·離卦》：“離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。”離析之位在東北方“震位”，又《易》：“帝出乎震?！?/p>

對應(yīng)七座龍山城東北位的高唐靈丘（河大靈）與茌平小泰山（紫微位）一帶。

? ? ? 黃帝、狄人與狄水河

? ? ? 漢代王符所作《潛夫論·志氏姓》，書中稱“隗姓赤狄，姮(姬)姓白狄……短(姬)即犬戎氏，其先本出于黃帝”《山海經(jīng)》：“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄?！备咛朴小暗宜印保?從高唐南鎮(zhèn)南面流過，傳為孔子回轅處?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃蛹炔坏糜糜谛l(wèi)，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也臨河而嘆曰：美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)此，命也夫！”乃還息乎陬鄉(xiāng)，作為陬操以哀之。《陬操》收錄于《全漢詩》，文中有“將適唐都”“臨津不濟(jì)”之語，“唐都”與“高唐城”有明映之處。

? ? ? 姬氏出析木

? ? 《國語?周語下》：“我姬氏出自天黿及析木者，有建星及牽牛焉。”《爾雅·釋天》：“析木之津，箕斗之間，漢津也?！薄敖颉迸c“箕斗”有關(guān)。析、箕、姬、熙，可看作統(tǒng)一的概念。黃帝生于“古中國”之東北方位有“箕”與“析（熙）”的地方。

? ? ?析木應(yīng)箕山

? ? ?“箕”與“姬”音通。按析木指尾宿與箕宿，析木居箕位。

? ? ?《天官書》:“箕燕之分野?！?/p>

? ? ?《甘氏星經(jīng)》：“箕四宿，主后宮別府，二十七世婦八十一御妻，為相天子后也”，《正韻》：“箕音姬，宿名”，可見，不管“箕宿”所指或是箕的內(nèi)涵直指“姬”。

? ? ?“箕宿”對應(yīng)地面定點方位就“箕山”。

? ? ? 黃帝最初生長于“箕山”“熙河”附近極有可能，熙與析同音。萬歷版《東昌府志》圖錄中標(biāo)有“熙河”，高唐舊志云：“熙河在州東南三十里，東北入禹城界，其源無考，疑即屯氏河”，但經(jīng)考證，屯氏河河道過長，與熙河河道相去甚遠(yuǎn)，“熙河應(yīng)是黃河故瀆演變而來，上游可能占屯氏河故瀆亦未可知?！闭J(rèn)為今高唐友誼溝與古熙河大致相符?！按藴蠌牧鹆赂咔f，至楊屯鄉(xiāng)云莊東南入禹城境，入徒駭河?？h境內(nèi)溝長21.8公里?！薄拔鹾印笔欠窬褪恰凹?《舜典》：“有能奮庸，熙帝之載”，“熙”與“姬”從字形上看非常相近，而《舜典》中出現(xiàn)“熙帝”，未出現(xiàn)“姬帝”。少昊四叔之的“熙叔”能不能稱為帝呢？四輔臣怕是無法稱帝的?！犊鬃蛹艺Z》：“黃帝者，少昊之子，曰軒轅?！?/p>

? ? ? ?嘉慶《東昌府志》指明《后漢書》有“東郡箕山?！薄逗鬂h書》：“明年，又率陳俊及前將軍王梁，擊破五校賊于臨平，追至東郡箕山，大破之。北擊清河長直及平原五里賊，皆平之。”

? ? ? 嘉慶《東昌府志》所指出的“箕山”與高唐清河南的位置大體相符?！对娊?jīng)?大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。”“北斗”在“箕”下?；绞菛|方之山，方位應(yīng)偏東，與熙水河大體持平或相近。

? ? ?聊城舊志中記載“巢父許由”箕山腳下，是昆吾首領(lǐng)、九州長?！读某强h志》載：“今城東南有巢陵城，巢父陵在城十字街東南角?！绷某菛|南15里的許營鄉(xiāng)大石槽村西，俗稱其曰“舊州坡”，或“舊州洼?！薄俺哺高z牧”作為“聊城古八景”之一載于史冊。

? ? ? 遂之箕山

? ? ?《呂氏春秋》：“遂之箕山之下,潁水之陽晚,耕而食,終身無經(jīng)天下之色。”“遂”，《左傳》中曾載“齊人滅遂”，遂成為齊屬地。古國名。春秋小國。媯姓。在今山東省肥城市南。為齊所滅。《春秋》莊公十三年(前681年)：“齊人滅遂。”《左傳》：“春，會于北杏以平宋亂，遂人不至。夏，齊人滅遂而戍之?！?/p>

? ? ? 高唐縣有“大遂”地名、傳說與實跡實物：

? ? ? 爽鳩氏的妻子帶領(lǐng)大家燒制出陶器……高唐專事陶器制作的一些村莊還祭祀著一尊神像，這尊神是個女身。天下大旱，爽鳩便命令虬龍從地下拱出一條從高唐直通東海甘淵的地下水道，引甘淵之水灌溉農(nóng)田。據(jù)高唐當(dāng)?shù)厝苏f，至今這條水道猶在，有兩個開口處俗謂之“海眼”，口部直經(jīng)約有六、七尺。一個在魚丘湖北湖玉帶橋的北邊，一個在現(xiàn)在的老縣城西街和西關(guān)之間的橋下。過去曾有人用數(shù)萬丈的麻繩系上石塊以探其底，繩子放盡，也未達(dá)到盡頭。在海眼口架上水車，用毛驢晝夜車水，亦不見其干?，F(xiàn)在海眼仍然存在，只是封閉后沒人敢開啟過。

? ? ?《史記?律書》：“寅曰析木”，“寅”與“析”的位置相合，“寅卦”的位置正好在尾宿箕宿幽燕位之對應(yīng)的“東北方”。析木，十二星次之一，與十二辰相配為“寅”，與二十八宿相配為“尾”“箕”兩宿。

? ? ?《帝王世紀(jì)》：“伏羲都于陳”，“陳”與“東”通，實指東方?！抖Y記·檀弓下》，“工尹商陽與陳，棄疾追吳師?！编嵶?，“陳或作陵，楚人聲?！薄瓣悺庇滞ā傲帧保痘茨献印贰傲肿髁辍?。故知黃帝的后代“蒼林”亦可為“蒼陵”，凌通麟，東阿倉頡也有此應(yīng)?！稘h書·天文志》，“凌雜作鱗雜?！?b>東阿凌山又稱鳳凰山，在東阿縣西南10公里，凌山也是泰山的余脈。《尚書·堯典》中言，“分命羲仲,宅嵎夷，日旸谷”。伏羲部落掌管歷法的天官，白天居住于旸谷測定農(nóng)時，晚上住在夷人居住地嵎夷魚山附近觀測天象。又有德州有“陵縣”，按讀音可作“林縣”。

? ? ? ?四、小九州、中九州與大九州

? ? ? ?按鄒衍之“中國說”人皇之時所居九州為最小最久之“小九州”，然后擴張而為“中九州”，再擴而為“大九州”。海外有上海，陸外有陸，這種情況僅符合山東省上古被大海環(huán)抱又被小海環(huán)拱的情形。

? ? ?《史記》卷七四《孟子列傳》附《騶衍傳》：“以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也，不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外，天地之際焉。其術(shù)皆此類也。”

? ? ?《論衡校釋》：“鄒衍之書，言天下有九州島，禹貢之上錢、黃、王、崇文作土，誤。所謂九州島也。盼遂案：此二句疑衍。下文禹貢九州島，所謂一州也。若禹貢以上者，九焉。此禹貢之上，即禹貢以上之訛。所謂九州島也，即所謂一州也之訛。禹貢九州島，所謂一州也。若禹貢以上者，九焉?；茨系匦纹禾斓刂g，九州島八柱。何謂九州島？東南神州，正南次州，西南戎州，正西弇州，正中冀州，西北臺州，正北泲州，東北薄州，正東陽州。亦以神州在東南，蓋本鄒衍。此謂大九州島也。禹貢九州島，方今天下九州島也，在東南隅，名曰赤縣神州。文選吳都賦劉注，引禹所受地記書曰：昆侖東南，方五千里，名曰神州。（即禹受地記，亦見三禮義宗。與衍說同。難歲篇載衍說，亦謂中國方五千里。復(fù)更有八州，每一州者四海環(huán)之，名曰裨海。有裨海環(huán)之。史記孟子傳索隱曰：裨海，小海也。按：河圖括地象曰：地部之位，起形高大者，有昆侖山，其山中應(yīng)于天，居最中，八十一域布繞之，中國東南隅，居其一分。亦謂中國為八十一分之一。與衍說同。九州島之外，更有瀛海。此天地之際。”

? ? ? 《揚子法言》：“孟荀傳云：騶衍以為儒者所謂中國者，于天下乃八十一分居其一分耳。中國名赤縣神州，赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也，不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外，天地之際焉?！?/p>

? ? ? ?最小的九州面積非常之小。小九州是指戰(zhàn)國時八十一分之一的面積有赤縣神州中國，這八十一分之一的面積內(nèi)才有禹的九州，名“序九州”。在“?！钡陌鼑校c外面不相通?！豆艑W(xué)考》：“《春秋》以九州分中外，是《春秋》以前，疆域尚未及三千里?！洞呵铩肥漳戏?，乃立九州，不及要荒，《尚書》乃成五千里定制。周公篇又由海內(nèi)以推海外。”

? ? ? ?綜上可知，最小的九州是由九河分割的，這是小九州，由《河圖》《洛書》等定義，人皇所居。其后，中九州是海內(nèi)之海外區(qū)域，再外面是大海環(huán)抱，最外面才是戰(zhàn)國時的大九州。由此可知，上古四海環(huán)境是海中套海，外面有真正的大海包圍。

? ? ? ?我認(rèn)為，此情況也就山東島內(nèi)完全符合。

? ? ? ?五、九州島為什么在東方

? ? （一）九在玄鳥乙之位

? ? ? ?乙指東方，乙指春天才北回的候鳥燕子（玄鳥）。

? ? ? ?《韻會》《正韻》：“乙，十干名東方木行也。”乙在東方，即燕子，《商頌》：“天命玄鳥，降而生商?！薄墩f文》：“玄鳥也，齊魯謂之? ，取其鳴自呼”。

? ? ? ? “九”字在“乙”字部中。正東“乙”與“五”有對應(yīng)關(guān)系，東方昆侖五宮城（五城十二樓）?！短医獭罚骸坝芯?、五福太乙諸名”?！疤摇迸c“五?！庇嘘P(guān)，五刑、五福、五典、五官是“五”的延伸。黃帝所筑“昆侖宮” “五城十二樓”。

? ? ? 《京房易傳》：“乙，屈也”，旸谷的“旸”第二讀音是“乙”。

? ? ? （二）東方乙地是筑墻之位

? ? ? ? “玄鳥乙部”有此字“? ?”，《玉篇》：“古文隱字”。隱蔽。《集韻》：“筑也?！敝σ噪[。州古字，

部非常明顯。“東北方變天”為“隱天”?！靶B乙部”還有“乨（始古文）”“亂”“乿（治）”，開始也罷，混亂也罷，治理也罷，都與有城之地的九河九州有關(guān)。在玄鳥乙字部，有，與“九”有關(guān)。

? ? ? （三）聊與玄素索之地有關(guān)

《正字通》：“俗丩字。”聊，《集韻》：“力求切，音騮。木名?！币稜栄拧罚骸皷`者聊”?！墩f文解字注》：“糾：繩三合也。糸部曰。紉，單繩也。劉表易章句曰。?股曰纆。按李善引字林，糾、?合繩。纆，三合繩。與許不合。糸部綸下曰，糾，青絲繩也。凡交合之謂之糾。引伸為糾合諸矦之糾?！瓕缫綦[。按丩之屬二字不入茻糸部者、說與句部同。”

一股謂之“玄”，兩合謂之“茲”，三合稱為“索”、為“素”，編結(jié)為“弇”，稱“玄女”“玄帝”。兩繩相絞為糾。聊與九州之地有關(guān)。

? ? ? （四）州、城、國的關(guān)系

? ? ? ?九國即九州。《周禮·夏官·量人》：“掌建國之法，以分國為九州。”這充分說明，先有“九國”才有“九州”，沒有“九國”就沒有“九州”。

? ? ? ?九國即九城。《冬官·考工記》載，“匠人營國，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市?！边@哪里是在營區(qū)域很大的國家，就是在造一座都城。營國即營城。營“九國”即營“九城”?！豆盼罚骸叭嘶示蓬^，乘云車，駕六羽，出谷口，分長九州，各立城邑?！?/p>

? ? ? ?中國在九州側(cè)。?《史記·鄒衍傳》：“中國之外有赤縣神州者九?！?/p>

? ? ? ? 九有即九州即商奄即魯國最初封建之地即少昊之虛。《詩·商頌》：“奄有九有?！薄秱鳌罚骸熬庞芯胖菀?。”《左傳·定公四年》稱:“因商奄之民，命以伯禽而封于少昊之虛?！?/p>

? ? ? ?九囿即九州即九座小城。《通鑒外紀(jì)》：“人皇氏，依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿。”可見九有、九囿即是九州?！妒琛费?“囿者筑墻為界域，而禽獸在其中也。”“墻”即“城”?！稜栄拧め寣m》：“墻謂之墉。”《禮·王制注》：“小城曰墉”。可見墻、墉即小城，無城則無囿更無州。

? ? ? ?“九州”即“九宮”。《玉篇》：“九州也，時也，宮也，居也?！薄皩m”，《禮·儒行》：“儒有一畝之宮”，注：宮，墻垣也。可見“九州”本義也直指“城墻圍成的宮城”。于是可知，“昆侖北斗宮”即“昆侖北斗城”。

? ? ? ?古人喜歡用“九”。

? ? ?《堯典》：“克明俊德，以親九族”?！洞笥碇儭罚骸胺笥谒暮?，祇承于帝……九功，惟敘?！薄兑骛ⅰ罚骸啊妒捝亍肪懦桑P皇來儀。”

可知，九州即九囿，九城即九國，九國即九宮。

? ? ?（五）四海之內(nèi)九州，九州懸浮于水中，易受水患

? ? ?《說文》：“水中可居曰州。周繞其旁，從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。”

? ? ?《廣雅》：“州，殊也，浮也?！薄南露际撬懈∑鸬摹巴恋亍?。

? ? ?《孟子》：“氾濫于中國?！焙樗簽E之地。

? ? ?《禮記》：“凡四海之內(nèi)九州?！本胖荼豢蚨ㄔ凇八暮！狈秶鷥?nèi)。

? ? ? ?聊城市“以海為名村莊”數(shù)量及密度全國排名第一位，菏澤排名第二位。到處是海子村、海村。

? ? ? 聊城處于黃河下游易受水患位置，從古至建國前，隔幾年就會有一次大的水患，有時連年水患?！傲某恰敝潜缓樗疀_壞了1座，沖走了1座，有記載以來最少遷了3次。

? ? ? ? ? ?六、兗州為什么是“真龍?zhí)熳印钡奈恢?/b>

? ? ? ? ? 袞服，是歷代帝王身上穿著的龍服，兗是靈壽龍鄉(xiāng)之所。袞，《唐韻》《集韻》：“古本切，音滾，天子服也?！薄墩崱罚骸褒堃路ǚ病！薄吨芏Y·天官·司服》：“享先王，則袞冕?！弊ⅲ骸靶?，龍衣也?！?/p>

? ? ? ? ?《詩經(jīng)·九罭》：“九罭之魚，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復(fù)，於女信宿?！薄邙櫋⑿潘薜奈恢?，應(yīng)是聊城境內(nèi)的鴻雁江西北流向時期抵達(dá)到西北信鄉(xiāng)、周之甘泉一帶的位置。

? ? ? 沇通兗。《甘氏星經(jīng)》：“兗州作沇州?！薄稘h書·天文志》：“角亢氐，沇州?！薄?/p>

? ? ? ?沇作袞?？芍?，“龍服”之地在本市兗州境內(nèi)。

? ? ? 鹽與袞、言相關(guān)。聊城古兗州之域是高鹽之地。兗、鹽同音。河網(wǎng)密布，土地含鹽度較高，又是沿河治水之地，語言早期生發(fā)地，倉頡在我市東阿、陽谷、茌平一帶造字。

? ? ? ?據(jù)萬歷版《東昌府志》：“東昌府屬禹貢兗冀之域，春秋時齊西鄙聊攝境，西北為晉，東鄙又南屬衛(wèi)，為帝丘之虛?！敝该鞔呵镂鞅睘闀x國范圍，東南是顓頊之帝丘又是衛(wèi)?！豆诳h志》：“冠，唐虞三代地屬冀州，春秋為晉?！?/p>

? ? ? ?“龍袍”是天子帝王象征。上古四象有“東方蒼龍、西方白虎、北方玄武，南方朱雀”，我市古兗州區(qū)域整體位于“東方蒼龍”位置。

? ? ? ?東方是春天生發(fā)的位置，東方有青陽。青源于麥色青，山東最早種麥子，茌平教場鋪內(nèi)發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)最早的麥子。

兗州是五星之地。《說文》：“兗州之兗，九州之渥地也。”《書·禹貢》：“濟(jì)河惟兗州?！薄洞呵铩ぴ罚骸拔逍菫閮贾荨?，端也，信也?！?/p>

? ? ? ? 古語有云：“五星出東方利中國”，祝愿祖國越來越美好。

? ? ? ? 按照記載，渤海橫在濟(jì)北，現(xiàn)在我列舉“濟(jì)北”概念如下：

? ? ? ? ?秦置，治博陽(今山東泰安市東南舊縣)。轄境南至今山東泰安、萊蕪，西至德州、平原，東至鄒平、陽信，北至河北鹽山、海興等地。西漢初改置濟(jì)北國。后國除屢改為郡，不久復(fù)為國。南朝宋改濟(jì)北國為郡，徙治肥城 (今山東肥城市)。北魏改置東濟(jì)北郡。

? ? ? ?南朝宋改濟(jì)北國置，屬兗州。治所在蛇丘縣(今山東肥城市東南)。轄境相當(dāng)今山東肥城、平陰等市縣地。北魏徙治盧子城 (今平陰縣西南舊東阿東北)，北齊遷治盧縣 (今茌平縣西南五十里)。隋開皇初廢。大業(yè)初復(fù)置。唐改為東泰州。

? ? ? ?北魏置，屬濟(jì)州。治所在盧子城(今山東平陰縣西南)。轄境相當(dāng)今山東東阿縣及茌平縣部分地。唐武德四年 (621) 廢。

? ? ? ? 可知，空間架構(gòu)中，9座龍山城是處于濟(jì)北的合適位置上的。

? ? ? （7）《山海經(jīng)》渤海位置

? ? ? ? 此前，我已在前文中分析了渤海的大體范圍，比如：

? ? ? ? ①在先檻大逢山河濟(jì)所入位、積石山位的南邊才有渤海，而河濟(jì)交匯點只存在于古兗州。

? ? ? ? ?②河水在北，可以抵達(dá)我市境內(nèi)。濟(jì)水、清水在北、東及東南，完全吻合半包圍陽谷縣的情形。

? ? ? ? ? ③南有赤水，我市南方有赤水流經(jīng)。

? ? ? ? ? ④水泊梁山稱為昆侖山，龍山城處為昆侖虛之所。濟(jì)南有北斗山，平陰有北斗山，北斗山有數(shù)處。

? ? ? ? ?《山海經(jīng)》最后曾提：“封于太山，禪于梁父?！蔽沂芯硟?nèi)有太山，梁山在梁山好漢所在的濟(jì)寧市?？芍乩砦恢脴O端重要。

? ? ? ? 附件1：《陽谷縣志》中陽谷被河水包圍的地圖

? ? ? ? ?附件2：九座龍山文化城考古介紹

? ? ? ? 阿城遺址 位于陽谷縣城東北20公里處，離今東阿縣城22公里處，今阿城鎮(zhèn)王莊村西。城址呈圓角方形，邊長2公里，周長8公里，面積4平方公里。城的東南角和北城墻保存較好，東南角城墻現(xiàn)存城墻長達(dá)250米，地表高14米，地表以下2米多，長16米，寬近30米。此段城墻利用了大汶口、龍山文化時期文化堆積，疊壓在龍山文化時期的夯土上。北城墻西端現(xiàn)存高達(dá)12米，夯質(zhì)結(jié)構(gòu)同東南角，也利用了早期文化堆積。1995年，又發(fā)現(xiàn)了龍山時期的城墻，又有一部分被春秋時期城墻占壓，現(xiàn)存長約56米，寬12米，高約2米。遺址特征大體表現(xiàn)為城子崖類型，但與城子崖龍山文化也有一定差異，有中原龍山文化的因素。

? ? ? 《聊城通史》中對阿城遺址的表述如下：

? ? ? ?景陽岡龍山文化城 ?位于陽谷縣張秋鎮(zhèn)景陽岡村，龍山文化古城址，2001年6月被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，遺址北部清理出龍山文化灰坑1個，灰坑剖面有清晰的文化層，堆積厚約1.5米，灰坑出土大量龍山文化中晚期的遺物，灰坑底部發(fā)現(xiàn)一完整的牛骨架，似為祭品（舜帝在祭祀中用整牛祭祀，故被山東文物界專家將景陽岡定義為舜都）。1994年至1996年間，山東省文物考古研究所與聊城地區(qū)文物管理委員會組織文物勘探，發(fā)現(xiàn)景陽岡龍山文化城址。該城平面近似橢圓形或舟形，東北西南走向，城的四門清晰可見，西北墻長1200米，東南墻長1160米，西南墻寬250米，東南墻寬300米。

? ? ? ?整個龍山文化城內(nèi)自南而北分布5個夯土臺基。1979年，聊城地區(qū)博物館在遺址中部清理灰坑1座，出土陶器30余件和牛骨架1具。1994年，陽谷縣在景陽岡村西北建開發(fā)區(qū)，挖護(hù)溝時發(fā)現(xiàn)一座龍山文化城址和城內(nèi)大小兩座臺基。1996年底，山東省文物考古研究所再次勘探，在龍山文化城內(nèi)又發(fā)現(xiàn)3個夯土臺基。

? ? ? ?大臺基位于城內(nèi)南部，面積約9萬平方米，小臺基位于北部，面積約1萬平方米，兩臺基形狀、方向與遺址一致。陶器以灰陶為主，黑陶較少，紅褐陶占有一定比例。

? ? ? ?景陽岡遺址城圈內(nèi)由南至北內(nèi)分布有大小5座臺基遺址，其中位于城址中南部的3號臺基面積最大，剖面顯示系分層夯筑，臺基上部可見加工痕跡，而臺基下部無明顯加工跡象。推測系利用原自然沙丘，在其上部經(jīng)加工而成。4號臺基位3號臺基北面，見有人工堆筑跡象。3號與4號兩座臺基均利用“自然沙丘”在其上部及周圍加工而成，這種布局在1996年以前已發(fā)掘龍山文化城址中尚屬首例。

? ? ? ?1996年春，發(fā)現(xiàn)刻文陶片1塊，從字形上看，與甲骨文似有淵源關(guān)系。

? ? ? ?發(fā)掘的100多座灰坑中，坑壁及坑底均未發(fā)現(xiàn)明顯加工痕跡，其中4號臺基上南北相連的2個灰坑中，發(fā)現(xiàn)疑似祭祀遺存。在兩座灰坑的底部，一座出土了完整的“狗骨架”，另一座出土了完整的“狗頭骨”及“后肢骨”，及大量龍山器物。

? ? ? ?該城址是魯西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早的一座龍山文化時期的古城址，規(guī)模大，規(guī)格高，在全國亦屬罕見，1995年，榮獲全國重大考新發(fā)現(xiàn)提名榮譽將。專家考證，該城山東龍山文化與河南龍山文化特征兼有。

? ? ? ?教場鋪龍山文化城?位于山東茌平縣樂平鋪鎮(zhèn)教場鋪村，龍山文化遺址，2006年5月被國務(wù)院公布為全面重點文物保護(hù)單位。1994年，省、市、縣文物部門，在該遺址發(fā)現(xiàn)了龍山文化遺址，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和媒體的高度重視和關(guān)注。2000年至2004年，中國社會科學(xué)院山東考古隊、山東省文物考古研究所、聊城市文物局聯(lián)合組成“教場鋪城址發(fā)掘與研究”課題組，對城址進(jìn)行4次大規(guī)模的發(fā)掘。教場鋪遺址面積約17萬平方米，屬龍山文化中晚期。城址平面呈東西略長、南北略短的橢圓形，城圈內(nèi)東西約230米、南北約180米，總面積近5萬平方米，4次考察共發(fā)掘遺址面積2000余平方米，城內(nèi)出土房址37座，陶窯7座、祭祀坑8座、墓葬4座、灰坑300余座及城墻等大量龍山文化中晚期階段的遺址，并出土了大量陶器、石器、骨角器、蚌器等遺物，有精美的磨光蛋殼黑陶杯、磨光黑陶三足盤等陶器禮器，出土有明顯痕跡的“卜骨”。

? ? ? ? ?尚莊龍山文化城?位于茌平縣振興街道尚莊村、西關(guān)村，新石器時代中晚期至漢代遺址，2013年被國務(wù)院公布為全面重點文物保護(hù)單位。尚莊遺址地勢隆起，高3米，總面積79680平方米，出土有大汶口、龍山、西周至漢代遺存。1994年，發(fā)現(xiàn)龍山時期古城址，經(jīng)勘探，城址大體呈圓角方形，東西約240米，南北約160米，面積約38400平方米。

? ? ? ? 樂平鋪龍山文化城?位于茌平縣樂平鋪鎮(zhèn)北街村，新石器時期至戰(zhàn)國時期遺址，1999年4月被聊城市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。1995年，在遺址中發(fā)現(xiàn)龍山文化時期古城址，城址呈長方形，四周城墻清晰，東西長約200米，南北寬約150米，面積3000平方米，四周城墻清晰，東西長約200米，南北寬約150米，面積3000平方米。南城墻中間有缺口，估計為城門。遺址從龍山文化層至戰(zhàn)國。

? ? ? ?皇姑冢龍山文化城 位于陽谷縣十五里元鎮(zhèn)葉街村，大汶口、龍山文化遺址，1992年6月被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。1995年，發(fā)現(xiàn)龍山文化古城，南北長約400米，東西寬約150米，面積約6萬平方米，城內(nèi)夯土臺基，文化層厚約4.5米左右，有紅陶與灰陶。2006年再次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)冢高7.6米，最下層為大汶口文化（兼有少昊仰韶文化），有龍山文化與漢文化。冢外有東南西北方向?qū)?50米、西南東北方向長400米，面積約6萬平方米的龍山文化城。后被定名為蚩尤冢。

? ? ? ?王集龍山文化城?位于東阿縣新城街道王集村，新石器時代至漢代遺址，省級文物保護(hù)單位。遺址南北長300米，東西寬250米，面積約75000平方米，有夯土城墻存在。為一處龍山文化古城址，東北西南走向，面積近40000平方米。

? ? ? ?前趙龍山文化城?位于東阿縣城魯西化工廠東北側(cè)（原前趙村屬地），龍山文化古城址，2006年12月被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。城址總面積5.3萬平方米。龍山文化時期沿續(xù)至春秋時期。

? ? ? ? 大尉龍山文化城?位于茌平縣樂平鋪鎮(zhèn)大尉村，新石器文化至漢代遺址。為龍山文化古城址。

（配圖稍后上傳）