這是一篇游記，記錄今年5月份四天三夜的一場(chǎng)旅行
- 觀音橋 - 色達(dá) - 甲居藏寨 - 四姑娘山
照片都由本人所拍，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載
一 飛雪
我在五月目睹了一場(chǎng)漫天飛雪。
汽車(chē)行駛在通往色達(dá)縣的路上。從成都出發(fā)，這是在路上的第三天。綣在最后一排，中排的人們已然昏昏入睡，前面一向精神，積極的星姐也靜了下來(lái)。大家都倦了。車(chē)?yán)?，時(shí)間仿佛凝固，一片靜默，闃然無(wú)聲，就連發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和車(chē)輪壓過(guò)路面的摩擦聲也變得遙遠(yuǎn)。
尼哥邊把著方向盤(pán)邊吐著煙，煙霧結(jié)合著大家疲憊的呼吸朦朧著車(chē)窗。在近四千米高海拔的稀薄空氣中，在暮色近臨蒼茫的青藏高原上，倦意洗滌著回憶。這些天看到的美景，經(jīng)歷的喜悅–一切似乎都模糊了可卻又無(wú)比清晰，沁入骨髓，正如窗外的漫天飛雪，洗滌著一切色彩，卻凸顯著山巒本身的形態(tài)-巍峨，巉峻，黑壓壓地直到地平線的盡頭。
本該是墨綠的大地被雪覆蓋后只剩一片暗沉的灰，天空更是黯然，一片蕭瑟，不見(jiàn)人煙，恰如詩(shī)中描述的 “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。忽然，我看到遠(yuǎn)處的牧人，在蒼茫的畫(huà)面中滄海一粟。數(shù)頭牦牛，孤身一人，巍然著，篤定著，佇立于飄然的白雪和呼嘯的颶風(fēng)中。我和他隔著很遠(yuǎn)，只能去想象他的寂寞孤獨(dú)，他的凜然無(wú)畏，可無(wú)論如何，都是一副足以讓人心動(dòng)的畫(huà)面。
我匆匆地讓尼哥停了車(chē)，飛速地沖下去，拿起相機(jī)，按下快門(mén)。
外面的空氣無(wú)比冷冽，新鮮，加上雪花飄打著肌膚的寒冷刺痛，頓時(shí)清醒。疲倦仿佛也被飛雪洗滌，那天，我再未困過(guò)，直到很深的夜。
晚飯是豐盛的藏餐–牦牛肉，酥油茶，青稞酒。酒精，結(jié)合高原的缺氧帶來(lái)一種迷離恍惚的興奮，當(dāng)眾人都欹臥在柔軟的沙發(fā)上，胸悶，頭疼，奄奄一息，我決定晚上出去拍拍色達(dá)的夜景，慰藉不能去佛學(xué)院看夜景的遺憾。
半夜10點(diǎn)的色達(dá)縣空曠無(wú)人，我漫無(wú)目的的閑逛，沒(méi)有月光，沒(méi)有星辰，霓虹燈和偶爾車(chē)輛的燈光擾著夜的寧?kù)o-色達(dá)，似乎和普通縣城沒(méi)有區(qū)別?？善骋?jiàn)路邊的積雪，我知道，待天明，一定是一片白皚的美好。
二 雪域
次日，初入眼簾的是一片純凈的藍(lán)白。
揮灑了一宿，天空終于如釋重負(fù)。床很軟，被很暖，可終是抵擋不住那通透的藍(lán)，一顆向往明媚的心早在初醒朦朧的一瞥間就已怦然。那天清晨的二小時(shí)是四天中最晴朗的，出了旅館便沒(méi)了遺憾。
沿著大路朝佛學(xué)院的方向而行，高原的缺氧感在溫和的晨光中蕩然無(wú)存。無(wú)論是快走還是小跑，氣息從容，頭腦清醒，于眼，于心，保持著對(duì)一切的敏感。
昨日迎雪而來(lái)，一到縣城就見(jiàn)到了路邊高聳的佛塔，瑟瑟寒風(fēng)中它瞻望鵠立著，迎接著我們。有了佛塔，心就安了，它是藏民們寄托祈福的場(chǎng)所，它更是我的坐標(biāo)系，不論走到哪里，只要瞥見(jiàn)它金光閃閃的塔頂，我便不會(huì)迷路。
佛塔越來(lái)越近，可真正打動(dòng)我的，卻是后面廣袤無(wú)際的雪域。我見(jiàn)過(guò)很多雪景，還從未見(jiàn)過(guò)如此純凈的雪域。山巒披著銀白，無(wú)始無(wú)盡，一切色彩仿佛都是多余，大片白色耀眼奪目，除了天的浩瀚，又有什么能與之相匹？
無(wú)論紅塵俗世多么煩憂，無(wú)論人心多么復(fù)雜，無(wú)論我們因成長(zhǎng)而不得不帶上多少面具，我始終相信，每個(gè)人內(nèi)心都始終有一片純凈的底色，恰如那銀白的雪域。久久凝視，剎那間我突然明白，佛塔，寺廟，風(fēng)景，它們都不是主角，他們只是在襯托，襯托著世界，襯托著信仰，襯托著靈魂。
有信仰的人大概是可以通過(guò)他們的方式尋找到自己的純凈，或許只在頃刻間，卻愿意為其叩首，愿意轉(zhuǎn)經(jīng)許愿，在寒冷的清晨，俗世生活開(kāi)始前認(rèn)真，虔誠(chéng)。我知道，待雪化去，世界又會(huì)回到它本來(lái)的面貌，待虔誠(chéng)結(jié)束，人們又會(huì)回到自己喜怒哀樂(lè)的世界里。
繞著佛塔四周轉(zhuǎn)了好大一圈。寺廟，民宿，經(jīng)幡，煙火，小路，藏民，牦牛，狗，世間萬(wàn)物，甚至是拆遷的雜亂，都毫不違和地嵌在那片雪域里。
星姐催我趕緊回去吃早飯，回程來(lái)得太匆匆。雖然雪景令人留戀，可汽車(chē)再次路過(guò)那條滿是佛塔的小徑，只能癡癡地遙望，不知雪域的色達(dá)佛學(xué)院在金光閃閃的陽(yáng)光下會(huì)何等的壯觀奪目？星軌，天空，結(jié)合殷紅和銀白又該是何等的神秘，下次再來(lái)是否已然拆得面目全非？對(duì)于太多想象而卻未見(jiàn)到的畫(huà)面總是有太多遺憾。
親眼見(jiàn)到，一定比任何照片里拍的都美。
三 色達(dá)
佛學(xué)院才是心中的色達(dá)。
很久以前，一些僧侶懷揣著信仰，在一片近乎與世隔絕不毛之地安定了下來(lái)，聽(tīng)課誦經(jīng)，靜坐關(guān)心，年復(fù)一年，永不懈怠。后來(lái)，越來(lái)越多人來(lái)此修佛，建立起無(wú)數(shù)紅色的木屋子，在喇榮溝的山坡上，撐起了一片信仰，成就了喇榮五明佛學(xué)院，亦或色達(dá)佛學(xué)院。
紅衣紅墻-蒼穹下的那片赫紅早就深深地嵌在我對(duì)色達(dá)最殷切的夢(mèng)中。有人為了信仰而來(lái)，有人為了心靈而來(lái)，而我，只為了色彩。
山上山下，只隔著幾十分鐘的盤(pán)山車(chē)程，卻宛若兩個(gè)完全不同的世界。山下還被驕陽(yáng)烤得微熱，山上就已寒冷刺骨?；蛟S正是那肅然的清冷才有了色達(dá)的仙氣，氤氳彌漫著雄偉的大殿，低沉的誦經(jīng)聲喃喃而至，我終于見(jiàn)到了那滿目的紅，和照片里看到的一摸一樣。
沿著小路一路向上，高原的跋涉遠(yuǎn)比想象的困難，可還是要為了這場(chǎng)色彩的朝圣而不斷前行。途徑喇榮賓館，再到壇城，越往高處，就越能感覺(jué)到那無(wú)數(shù)紅色小木屋在山谷中鋪展開(kāi)來(lái)的壯闊，只可惜色達(dá)已不是原來(lái)的色達(dá)。
色達(dá)正在拆遷改造。
沿路到處都是拆遷的痕跡，吊車(chē)，卡車(chē)，廢棄的建材，風(fēng)中更是彌漫著灰塵和吵雜。對(duì)于我們而言，拆遷意味著少了處風(fēng)景，可對(duì)于生活在山上的僧侶，覺(jué)姆們，好壞卻不得而知。至少有這么一種說(shuō)法，因?yàn)榉饘W(xué)院常年風(fēng)大干旱，密集的木屋極容易引發(fā)火災(zāi)，拆遷和改造就是為了防范于此。
可當(dāng)你知道經(jīng)典的畫(huà)面即將不復(fù)存在，盡管有再多的理由，始終會(huì)感覺(jué)到一種遺憾和不甘愿?；蛟S只是我自己的執(zhí)念太深，無(wú)數(shù)僧侶經(jīng)過(guò)，或獨(dú)自一人，或搭伴成群，我也未從他們臉上讀出太多的不舍和惆悵，只有大家都有的喜怒哀樂(lè)，多了些虔誠(chéng)，敬畏，和真實(shí)。
最近讀云姑的《居山而行》，摘抄了這段話：
“廟宇如宮廷，這里面的生活并非世人期許的那樣沒(méi)有煙火，沒(méi)有爭(zhēng)斗，真正發(fā)心修行的人，也不會(huì)躲避這些事，而是在這里不斷磨礪自己的心性，這個(gè)道理我雖然很多年前就懂得，確是入道之后才有更切身的體會(huì)。”
打水的僧侶，修房的覺(jué)姆，一幅幅生活的片段更讓我感受到出家的生活并非只是念經(jīng)拜佛，同我們一樣，他們也要為世俗之事操勞，在佛學(xué)院里上課，下課，生活的瑣碎，人際的煩惱，大致和我們的生活并無(wú)兩樣。
因此，我既沒(méi)有權(quán)利要求他們保持精神的純凈，也沒(méi)有理由阻止他們追求物質(zhì)的充盈。
可看著大片被拆卻還未重建的廢墟，看著格格不入的新式樓房，還是自私地希望紅袍中的信仰不要隨著拆遷而面目全非，無(wú)關(guān)色達(dá)的樣貌，也無(wú)關(guān)信仰的形式，而是信仰本身，折射在每一雙澄澈的雙眸里，真摯的笑容間。畢竟，那才是千萬(wàn)人來(lái)此求緣朝拜，來(lái)此洗凈纖塵的理由。
在壇城，我轉(zhuǎn)了三圈祈福許愿。
一場(chǎng)風(fēng)雪忽然而至，一片漆黑，只有轉(zhuǎn)經(jīng)筒還驕傲地閃閃發(fā)光。因高反而未上山的同伴在下面催我回去，只能迎著風(fēng)雪尋找下山的路。風(fēng)雪交加，電閃雷鳴，山上已不見(jiàn)任何游客，我有些害怕，也不知頂著風(fēng)雪走了多久，終于找到了下山的臺(tái)階。仰頭一看，對(duì)面的山坡已然全白。
那場(chǎng)不經(jīng)意的降雪大概就是我與色達(dá)不解的緣分。我期待過(guò)艷陽(yáng)高照藏藍(lán)天空下的色達(dá)，我期待過(guò)夜幕降臨星辰漫天的色達(dá)，卻從未期待五月的雪域色達(dá)，可當(dāng)瞥見(jiàn)蒼穹下那片浩瀚的紅白，我終于明白了那才是我最喜歡的搭配，那才是我一直向往卻未敢向往的風(fēng)景。白色是最純凈的自然，紅色是濃烈的信仰，兩者交融在一起，我仿佛窺到了色達(dá)的靈魂。
拿起相機(jī)，迫切地想要記錄下來(lái)，可鏡頭已是一片雨雪，拍出來(lái)一片模糊。只好用紙隨便擦了擦，也顧不上山下的催促，試了好久終于拍到一張清晰的照片。匆匆跑下去，總算是沒(méi)誤了下山的巴士。
我們那車(chē)人，有人是虔誠(chéng)的佛教徒，懷揣著朝圣之意前去摩拜，而我的虔誠(chéng)則在于攝影。她如了愿，見(jiàn)了法師，聽(tīng)了課，我卻因?yàn)檫€有太多景色沒(méi)有看到，太多小徑?jīng)]有探索而始終遺憾。想要隨緣，可還是依依不舍地眺望著漸行漸遠(yuǎn)的紅，直至消失。
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影?！?在佛學(xué)院滯留的兩小時(shí)里，就像一場(chǎng)夢(mèng)。我大概可以理解為什么那么多人寧愿呆在物質(zhì)匱乏環(huán)境惡略的山上，為什么那么多游客去了遍不愿回來(lái)——其實(shí)，不管是濃烈的信仰還是旅途的跋涉，都是為了用生命去刻下一段刻骨銘心，為迎接死亡最好的鋪墊。
遠(yuǎn)處，一只禿鷹盤(pán)旋在最遠(yuǎn)處的山頂，雪依舊無(wú)情地下著，天葬的情景歷歷在目。
四?天葬
當(dāng)所有的誦經(jīng)，修行都是為了來(lái)生的輪回，死亡就變得無(wú)比神圣。
天葬是藏民對(duì)于死亡最神圣的儀式，是最尊貴的“布施”，只有德高望重的人才有資格。讓鷹禽吞食亡者的尸體，待肉體被殆盡時(shí)靈魂也被帶到天堂。
尸陀林 —— 神圣而高貴的天葬臺(tái)透著死亡的氣息，陰森，神秘。還未靠近，腐爛的味道就陣陣地襲著我們，有人臉上露出了惡心的表情，有人帶上了幾層口罩。閻羅宮殿的閻羅王張著大大的嘴吞噬著每一個(gè)死去的靈魂，死后人人都必定要去他那里接受公正的審判；宮殿里滿是森森的白骨，每一個(gè)骷髏都凝視著我們，無(wú)刻不在提醒著人們?cè)诿利惿萑A的生命死后也不過(guò)如此。旁邊，死者的頭發(fā)懸至在銅塔上隨風(fēng)飄揚(yáng)。
后面的山坡是布施“執(zhí)行者”的家。數(shù)不清地禿鷲就棲居在山頂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著，一只只黑色的影子虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備著一場(chǎng)饕餮盛宴。尸體一被帶出，禿鷹們便躁動(dòng)不安，成千上萬(wàn)地盤(pán)旋于天際，黑壓壓地讓人感覺(jué)到死亡的壓迫。不一會(huì)兒，小小的天葬臺(tái)前已然聚滿了禿鷹，待儀式一結(jié)束，就蜂擁而至地?fù)渖先?，塞滿了葬臺(tái)，煽動(dòng)著翅膀，扭曲著身軀，爭(zhēng)前恐后地“幫助”死者輪回。
那么多禿鷲，那么點(diǎn)尸體，我只懷疑他們不夠吃
—— 還好儀式每天都進(jìn)行，在下午兩點(diǎn)半。。。。。
尸體每天都有，畢竟人終有一死。
最終——每個(gè)人都得自己孤獨(dú)的面對(duì)死亡，無(wú)一例外?？芍钡侥且豢?，我們都在刻意回避，即便是目睹了一場(chǎng)天葬，也只愿意毫不動(dòng)容地做一個(gè)看客，只是震驚于那或殘忍或神秘的異文化，不愿意過(guò)多地去思考死亡本身。
其實(shí)死亡離我們很近，在我不長(zhǎng)的人生里，很多有過(guò)交集的人都已逝去，有老有少，大部分早被遺忘。天葬，那血腥的場(chǎng)面，那腐臭的味道，那野蠻的饕餮，刺激著我們最不情愿的感官，以最激烈的方式將死亡呈現(xiàn)于面前，逼著我們?nèi)ッ鎸?duì)輪回中生死不由自主的無(wú)奈，去思索人生，無(wú)常，生命的意義。
海德格爾認(rèn)為人類應(yīng)該向死而生，這大概和輪回不謀而合。唵嘛呢叭咪哞！
山坡上也有不少可愛(ài)的土撥鼠，他們每天悄然地目睹著天葬，無(wú)動(dòng)于衷。傳說(shuō)，人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)禿鷲的尸體，在它們預(yù)感自己即將死亡的之時(shí)，會(huì)一直拼命往高空飛去，一直朝著太陽(yáng)的方向，騰空萬(wàn)里，直到太陽(yáng)和氣流把他們的軀體消融一盡。而土撥鼠，只是會(huì)在地里自然地死去，化為塵土。死對(duì)于他們沒(méi)有意義，因?yàn)樗啦粫?huì)傷害到它們。它們既不是死亡的使者也沒(méi)有值得祭奠的生命。
敘利亞詩(shī)人阿多尼斯說(shuō)，“萬(wàn)物都會(huì)走向死亡，只有人除外，是死亡向他走來(lái)。”
死亡只對(duì)我們來(lái)說(shuō)有意義，可恰恰是賦予了它太多意義，我們對(duì)自己沒(méi)有深切的自信，我們怕自己對(duì)死者的愛(ài)不夠深，怕自己忘了他們。
死不是活生生的。死是人自身感情的即將死亡。
就因?yàn)閷?duì)死的懼，對(duì)情的追逐，變成了人類世世不朽的謳歌。
不知過(guò)了多久，禿鷲開(kāi)始漸漸散去，風(fēng)也撥開(kāi)了云霧，太陽(yáng)再次照射了下來(lái)，剛才殘忍血腥的一幕仿佛從未發(fā)生。抬頭仰望，一輪日暈懸在空中，環(huán)繞著太陽(yáng)，七彩的條帶兩側(cè)有兩只禿鷹正在翱翔。死者的靈魂應(yīng)該是被送入天堂了吧？又有誰(shuí)即將誕生去追逐屬于他的一世情緣呢？
五?追情
倉(cāng)央嘉措有一首詩(shī)是這么寫(xiě)的：
那一月，
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，
不為覲見(jiàn)，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，
不為修來(lái)世，
只為途中與你相見(jiàn)
那一月，
我輕轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山，
不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
人世間的所有溫情，都濃濃地化在了這四天三夜的旅途中。
在觀音橋，夜晚，大家圍著篝火跳舞，享受著藏族的熱情。
在丹巴藏寨，鮮花布滿了藏人們的寨子，依著翠綠的山，云霧繚繞，溫潤(rùn)著清晨，母親溫柔地看著自己正吐著舌頭俏皮可愛(ài)的兒子。
在老折山口和四姑娘埡口，一望無(wú)際的高山雪域一次次地激起大家的熱情。
在無(wú)處都是美景的路上，充滿了大家的歡聲笑語(yǔ)。
到了色達(dá)，經(jīng)歷了天葬，目睹了雪域，純凈了心靈，人間所有的色彩煥然一新。一切即使如幻夢(mèng)泡影，又怎能不去愛(ài)這個(gè)多姿多彩的世界。
多年以后，當(dāng)我面對(duì)生死，我大概會(huì)想起這片雪域色達(dá)，想起人生路上的總總風(fēng)景和總總情愫。我知道，漫天的鷹鷲依然會(huì)翱翔在四千米海拔上的朗朗誦經(jīng)聲，消失在喇嘛們鱗次櫛比的紅色居所背后，有人死也有人生，輪回永無(wú)止境。
最后
星姐和尼哥相識(shí)于牛背山的一次徒步，最近剛領(lǐng)了證。祝福他們。
