曾小云（跟曾老師同步寫征聯(lián)訓(xùn)練營(yíng)講師）

上一節(jié)課我們剛講完第七節(jié)課。【延伸閱讀：第七節(jié)?什么是聯(lián)料？成聯(lián)是這樣聯(lián)成的】講的是關(guān)于對(duì)聯(lián)的材料，我把它稱為聯(lián)料。講了什么是聯(lián)料，聯(lián)料有什么作用，搜集聯(lián)料要依照什么原則，聯(lián)料來自哪里，聯(lián)料有哪些類型，如何選用聯(lián)料，聯(lián)料如何繼古開新，選用聯(lián)料要注意哪些事項(xiàng)。今天，我們繼續(xù)講第八節(jié)，關(guān)于對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言問題。題目是：什么是聯(lián)家語(yǔ)？雅俗不是判別聯(lián)家語(yǔ)的標(biāo)尺。下面是提綱：

〇、 前言

一、由詩(shī)家語(yǔ)到聯(lián)家語(yǔ)

二、聯(lián)家語(yǔ)的特點(diǎn)

三、非聯(lián)家語(yǔ)的表現(xiàn)

四、鍛造聯(lián)家語(yǔ)的方法

五、典雅語(yǔ)和通俗語(yǔ)都可以成為聯(lián)家語(yǔ)

六、非聯(lián)家語(yǔ)轉(zhuǎn)換成聯(lián)家語(yǔ)的途徑

好的。下面我們正式開講。

一、由詩(shī)家語(yǔ)到聯(lián)家語(yǔ)

前年10月起，我下鄉(xiāng)常駐扶貧。去年五月份，村里遭受水災(zāi)?？吹缴徧锉粴?，我心有所感，寫下一首七律《蓮田受災(zāi)》：

到處洪流屋似槎，最多折損是田家。

十分八偃接天葉，雨后晴昂映日花。

深夜應(yīng)無(wú)哀宿雁，豐年猶得報(bào)鳴蛙。

幸哉每護(hù)根株固，可趁惠風(fēng)重發(fā)芽。

頸聯(lián)“豐年猶得報(bào)鳴蛙”，什么意思呢？按照正常語(yǔ)序，應(yīng)該是“蛙鳴猶得報(bào)豐年”。但我為了照顧對(duì)仗和平仄，把語(yǔ)序調(diào)換了，造成一種陌生化的效果，讀來還蠻有詩(shī)的味道。

在詩(shī)歌中，像這種不同于日常表達(dá)的語(yǔ)言，有一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，叫做詩(shī)家語(yǔ)。

最先提出“詩(shī)家語(yǔ)”一詞的是北宋文學(xué)家、詩(shī)人王安石。據(jù)《詩(shī)人玉屑》記載：

王仲至召試館中，試罷，作一絕題云：“古木森森白玉堂，長(zhǎng)年來此試文章。日斜奏罷《長(zhǎng)楊賦》，閑拂塵?？串媺??！鼻G公見之，甚嘆愛，為改作“奏賦《長(zhǎng)楊》罷”，且云：“詩(shī)家語(yǔ)，如此乃健。”

在王安石看來，日斜奏賦長(zhǎng)楊罷是詩(shī)家語(yǔ)，日斜奏罷長(zhǎng)楊賦不是詩(shī)家語(yǔ)。意思都一樣，只是調(diào)換了語(yǔ)序。有什么玄奧在其中？王安石沒有說明白。

后人對(duì)詩(shī)家語(yǔ)進(jìn)行了研究。比如有人總結(jié)出了詩(shī)家語(yǔ)的表現(xiàn)形式和手法有省略、倒裝、煉字等等。大致認(rèn)為，所謂詩(shī)家語(yǔ)，就是詩(shī)歌特有的語(yǔ)言，就是詩(shī)人專屬的語(yǔ)言，就是詩(shī)性的語(yǔ)言。它與日常語(yǔ)言和科學(xué)語(yǔ)言不同，也與散文、小說、戲劇等其他文學(xué)門類的語(yǔ)言有差異。

我們的課是講對(duì)聯(lián)的。詩(shī)歌有詩(shī)歌獨(dú)有的語(yǔ)言，對(duì)聯(lián)也有對(duì)聯(lián)獨(dú)有的語(yǔ)言。這種對(duì)聯(lián)獨(dú)有的語(yǔ)言，我依然套用詩(shī)歌的說法，把它叫做聯(lián)家語(yǔ)。

將對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言命名為聯(lián)家語(yǔ)并進(jìn)行論述，恕我孤陋寡聞，似乎沒見到過其他人，正好可以讓我拋磚引玉。

二、聯(lián)家語(yǔ)的特點(diǎn)

對(duì)聯(lián)脫胎于詩(shī)歌。與詩(shī)歌相比，對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言有相同之處，也有不同之處。聯(lián)家語(yǔ)的特點(diǎn)，與對(duì)聯(lián)的其他特性一脈相承。我認(rèn)為，聯(lián)家語(yǔ)主要有以下四個(gè)特點(diǎn)：形象性、凝練性、陌生性、含混性。

（一）形象性。

在講第一節(jié)課【延伸閱讀：第一節(jié)?用13年寫征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，換你直走正路、少走彎路】的時(shí)候，我送給對(duì)聯(lián)初學(xué)者六個(gè)字的建議。其中一個(gè)字，形。就是用形象說話。我是這么說的：

對(duì)聯(lián)雖然并非全部都是寫景抒情（如格言聯(lián)有些純粹說理），需要形象，但鑒于不少學(xué)員的習(xí)作堆砌口號(hào)、缺少形象，我要特別建議用形象描繪景物、塑造人物。拿到一個(gè)題目，首先把口號(hào)標(biāo)語(yǔ)一類的詞語(yǔ)排除出筆下。什么樣的是形象的詞？從感覺角度來看，就是那些引起我們感官反應(yīng)的詞。比如訴諸視覺的顏色，訴諸聽覺的聲音，訴諸嗅覺的氣味，等等。從詞性角度來看，一是具象名詞，通常構(gòu)成詩(shī)歌的意象；二是動(dòng)詞、形容詞，往往是煉字的重點(diǎn)。從修辭角度來看，就是比喻、擬人、夸張等手法。

盡管形象性不足以概括所有對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言特點(diǎn)，但鑒于對(duì)聯(lián)脫胎于詩(shī)歌，初學(xué)者學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)一般從五言、七言等詩(shī)體句式開始學(xué)起，我把形象性列為聯(lián)家語(yǔ)的第一個(gè)特點(diǎn)，目的就是為了讓初學(xué)者領(lǐng)悟到對(duì)聯(lián)與詩(shī)歌的密切關(guān)系，從而將打造形象性語(yǔ)言作為自覺追求，提高對(duì)聯(lián)中標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的準(zhǔn)入門檻。

在晨課中，我講過下面這副對(duì)聯(lián)：

半塔斜陽(yáng)頹老衲，

一池殘葉戰(zhàn)秋聲。

此為清人金安清題三潭印月靜涼軒聯(lián)。為了表達(dá)蕭瑟的秋意，作者選取了夕陽(yáng)、荷葉、僧人等形象和意象，選用了斜、殘、老、頹等形容詞；為了表達(dá)秋意中堅(jiān)韌、豪邁的一面，傳達(dá)積極向上的情感，作者精選了一個(gè)非常具有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的戰(zhàn)。正所謂一字飛動(dòng)，全聯(lián)皆活。整體看來充滿形象感和畫面感，這得益于意象的營(yíng)造和煉字的精警，充分調(diào)動(dòng)了讀者感官對(duì)聲、色、形等諸方面的感覺。

語(yǔ)言的形象性不僅可以體現(xiàn)在風(fēng)景聯(lián)，還可以體現(xiàn)在人物聯(lián)。比如下面的例子：

未劈曹顱千古恨，

曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚。

此為題安徽亳州華佗廟聯(lián)。十四個(gè)字，高度概括了名醫(yī)華佗一生中的兩件大事：用“麻沸散”為曹操麻醉后開顱動(dòng)手術(shù)，用刮骨療毒法醫(yī)治關(guān)羽毒箭創(chuàng)傷。形象感和畫面感十足，歸因于“劈”“驚”煉字生動(dòng)傳神。

（二）凝練性。

對(duì)聯(lián)形制一般短小。要在有限的字?jǐn)?shù)之內(nèi)像小說、散文一樣達(dá)到充分?jǐn)⑹?、寫景、狀物、抒情、說理等目的，這要求對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言必須高度概括，極度濃縮，化大為小，化繁為簡(jiǎn)。抓住寫作對(duì)象最突出的特征，用最省儉的文字表達(dá)最大張力的內(nèi)涵。不大可能像小說一樣細(xì)致描寫，像故事一樣娓娓道來，像辭賦一樣大肆鋪排。更不可能像祥林嫂的日常語(yǔ)言一樣絮絮叨叨，沒完沒了。在使用詞語(yǔ)的時(shí)候，一定要想著，能夠用兩個(gè)字表達(dá)和四個(gè)字同樣的意思，就不要用四個(gè)字。更高的要求是，把一個(gè)字掰成兩半、掰成八瓣，當(dāng)兩個(gè)字、八個(gè)字用，努力達(dá)到儉省用字的乘法效應(yīng)。

舉幾個(gè)例子：

一門二禹，

六字千秋。

此為都江堰二王廟聯(lián)。二王就是李冰父子。如果用日常語(yǔ)言來表達(dá)，同樣是兩句話，可能要這樣說：李冰父子一家出了兩個(gè)大禹一樣的人物，李冰父子提出的深淘灘、低作堰這六個(gè)字的治水筑堰方案造福千秋萬(wàn)代的蜀地子孫。一共五十二個(gè)字。但在對(duì)聯(lián)中只要八個(gè)字就可以高度概括二王的功績(jī)。

生死一知己，

存亡兩婦人。

此為題韓信墓聯(lián)。作者沒有渲染、歌頌韓信的豐功偉績(jī)，而是聚焦其極為重要的人物關(guān)系。寥寥十字，高度概括了一個(gè)開國(guó)功臣的一生。

四面湖山歸眼底，

萬(wàn)家憂樂到心頭。

此為陳大綱題岳陽(yáng)樓聯(lián)。十四個(gè)字，不僅寫出了岳陽(yáng)樓的自然風(fēng)光特點(diǎn)，而且點(diǎn)出了范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的人文核心主題，體現(xiàn)了作者闊大的胸懷。

對(duì)聯(lián)的凝練性，還體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句、文句、成語(yǔ)等的縮略、隱括、調(diào)序上。如：

愿他十邑諸公，清風(fēng)扇野；

容我一年四季，明月鋤花。

此聯(lián)為嚴(yán)保庸代山東登川道臺(tái)英煥堂擬園聯(lián)。明月鋤花，不能理解為鋤的施動(dòng)者是明月，也不能理解為把花鋤掉。實(shí)際上，這四個(gè)字是對(duì)宋人劉翰《種梅》名句“自鋤明月種梅花”的縮略和隱括。根據(jù)對(duì)仗的需要，在不改變意思的情況下，必須將七個(gè)字縮減為四個(gè)字。作者精選了兩個(gè)意象“明月”“花”和一個(gè)動(dòng)詞“鋤”。明了出處，就很容易理解明月鋤花其實(shí)是在明月下鋤草種花的意思。

（三）陌生性。

對(duì)聯(lián)的一個(gè)不足是篇幅短小，這容易至少導(dǎo)致兩個(gè)問題：第一，同題對(duì)聯(lián)在構(gòu)思和遣詞等方面雷同，造成審美疲勞；第二，增加完整表達(dá)主題的難度。如何解決這個(gè)矛盾以吸引讀者的眼球、增加讀者在這兩行字的逗留時(shí)間？一個(gè)重要的辦法，就是增強(qiáng)語(yǔ)言的新鮮感和陌生性。

這里我們使用的陌生性一詞，源于一個(gè)著名的文學(xué)理論，陌生化。它由俄國(guó)形式主義評(píng)論家什克洛夫斯基提出。他對(duì)藝術(shù)的目的作了如下論述：

藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。

以下是百度百科的介紹：

所謂陌生化，就是對(duì)常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語(yǔ)言理解與感受上的陌生感。在指稱上，要使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺；在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語(yǔ)言中為人們司空見慣的語(yǔ)法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)。它在語(yǔ)言運(yùn)用中，變習(xí)見為新異，化腐朽為神奇，傳遞鮮活的感受，制造令人震驚的效果，是修辭藝術(shù)中的普遍現(xiàn)象與基本規(guī)律。

“藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生”，這一論斷揭示了藝術(shù)存在的必要性。黑格爾也說過：“為了避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中，找出相關(guān)的特征，從而把相隔最遠(yuǎn)的東西出人意外地組合在一起”。把“相隔最遠(yuǎn)的東西出人意外地組合在一起”，正是為了實(shí)現(xiàn)陌生化的藝術(shù)效果。如何實(shí)現(xiàn)陌生化的直觀效果，至少有兩個(gè)途徑，一是增強(qiáng)新奇的感受，二是強(qiáng)化審美的刺激。這都需要錘煉語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)。前面講到的詩(shī)歌中運(yùn)用的超常、出新、立異的手法，比如倒裝、省略、煉字等等，其實(shí)就是為了達(dá)到語(yǔ)言陌生化的效果。這些手法，在對(duì)聯(lián)中也有。無(wú)數(shù)聯(lián)家為了使讀者在自己的兩行文字上“增加感覺的難度和時(shí)間的長(zhǎng)度”而絞盡腦汁，花樣百出。如果你的對(duì)聯(lián)足夠陌生化，哪怕是短短十個(gè)字，也有可能讓受眾停留的時(shí)間等同于其觀看《泰坦尼克號(hào)》或《戰(zhàn)狼2》的時(shí)間。

為人樹起脊梁鐵，

把卷?yè)伍_眼海銀。

此為譚嗣同自題聯(lián)。正常語(yǔ)序，脊梁鐵應(yīng)為鐵脊梁，眼海銀應(yīng)為銀眼海。但作者這么一調(diào)整語(yǔ)序，增強(qiáng)了陌生化的效果，凸顯了作者剛直的性格和寬闊的視野。

除了倒裝、省略、煉字等手法之外，對(duì)聯(lián)在對(duì)仗上各種標(biāo)題黨一樣博人眼球的翻新、出格的表現(xiàn)，也是增強(qiáng)語(yǔ)言陌生性的重要表現(xiàn)。我們?cè)诘诹?jié)課詳細(xì)講到各種出格、極端的對(duì)仗手法?！狙由扉喿x：第六節(jié)?還在用詞性和結(jié)構(gòu)衡量對(duì)聯(lián)的對(duì)仗嗎？再不走出誤區(qū)就晚了】這里再舉一個(gè)例子：

寂寞寒窗空守寡，

萎蔫荒草苦萌芽。

此為我對(duì)古絕對(duì)聯(lián)。相傳古時(shí)有一貌美少婦守寡，許多男人覬覦其美麗，登門求婚者絡(luò)繹不絕。少婦不堪其擾，遂出一上聯(lián)：寂寞寒窗空守寡。聲稱有對(duì)出下聯(lián)者，即為要嫁之人。此聯(lián)難倒眾多求婚者，始終無(wú)人對(duì)出下聯(lián)。年輕寡婦終老亦未再婚。此聯(lián)遂成絕對(duì)。我嘗試對(duì)出下聯(lián)，用托物言志手法，寄寓了守寡少婦希望再遇良人、再逢青春之心跡。上聯(lián)七字全部是寶蓋頭，下聯(lián)七字全部是草字頭。讓人一看感覺新奇，產(chǎn)生試對(duì)和品味的興趣，從而達(dá)到引人注目的陌生化效果。

（四）含混性。

我曾經(jīng)在以前的一篇文章【延伸閱讀：什么是“聯(lián)家語(yǔ)”？以西安古城墻尚勤門獲獎(jiǎng)春聯(lián)為例】中講過科學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別：

科學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言大致有以下區(qū)別：第一，前者是理性的、客觀的，后者是感性的、主觀的；第二，前者是準(zhǔn)確的、規(guī)范的，后者是模糊的、變形的；前者是直白的、外現(xiàn)的，后者是含蓄的、內(nèi)斂的。詩(shī)歌的語(yǔ)言，無(wú)疑屬于文學(xué)的語(yǔ)言。一般認(rèn)為，對(duì)聯(lián)脫胎于詩(shī)歌，其語(yǔ)言也大體屬于文學(xué)語(yǔ)言。對(duì)聯(lián)是一種形制短小的文體，要求在極其有限的文字中創(chuàng)造盡可能高的境界，盡可能深的意蘊(yùn)，盡可能廣的空間。這就要求作者珍惜每個(gè)字，善用每個(gè)字，充分發(fā)揮每個(gè)字的長(zhǎng)處，挖掘每個(gè)字蘊(yùn)涵的意蘊(yùn)和旨味。作為對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的驅(qū)遣者，我們要力求達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果，為每個(gè)詞創(chuàng)造更多可能的意義?？傊?，就是要打造言有盡而意無(wú)窮的聯(lián)家語(yǔ)，避免使用言已盡意隨之而盡的非聯(lián)家語(yǔ)。

在我認(rèn)為，對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言與科學(xué)的語(yǔ)言相比，最大的區(qū)別就在前者是模糊的，后者是準(zhǔn)確的。為了增加張力，對(duì)聯(lián)必須竭盡全力增加語(yǔ)言的言外之意、話外之音。這構(gòu)成了對(duì)聯(lián)語(yǔ)言的含混性。

含混這個(gè)詞，我也是借用西方文論的。這一理論的集大成者是英國(guó)文藝批評(píng)家、詩(shī)人威廉·燕卜蓀。我們看看百度百科的解釋：

含混，也稱復(fù)義或多義等，是文學(xué)的重要審美特征之一，是指看似單義而確定的語(yǔ)言卻蘊(yùn)蓄著多重而不確定的意味，令讀者回味無(wú)窮。含混使讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，可能會(huì)感到其中含蘊(yùn)著多重意義，有多種“讀法”。

根據(jù)威廉·燕卜蓀的觀點(diǎn)，理論上說，含混的語(yǔ)言可以有無(wú)窮多種的理解。當(dāng)然，于對(duì)聯(lián)來說，其詞語(yǔ)、主題等有兩種理解就可以讓我們產(chǎn)生很大的審美愉悅感。舉兩個(gè)例子。

閘分秦漢水，

渠灌米糧川。

此聯(lián)語(yǔ)選自寧夏秦漢渠管理處處長(zhǎng)李小龍所寫詩(shī)的前兩句。其后兩句是：“今日迎遠(yuǎn)客，古跡增光輝?！鼻昂髢?nèi)容水平判若兩人，不排除前兩句引用的是一副對(duì)聯(lián)。我認(rèn)為放到秦漢渠管理處正好合適。秦渠、漢渠，都是寧夏古渠，其渠首位于青銅峽余家橋秦漢分水閘。注意這個(gè)“秦漢分水閘”，即是此聯(lián)語(yǔ)的聯(lián)料。聯(lián)語(yǔ)作者只是把五字的順序略微調(diào)整，就產(chǎn)生了含混、雙關(guān)的強(qiáng)烈效果。一層意思是閘門分出秦渠和漢渠的水，另一層意思是閘門分來秦朝和漢朝時(shí)的水。顯然，第二層意思是典型的藝術(shù)化表達(dá)。

因荷而得藕，

有杏不須梅。

這副諧音聯(lián)，據(jù)說是程敏政對(duì)宰相李賢的出句而成。運(yùn)用了諧音、雙關(guān)的手法，非常巧妙。荷諧音何，藕諧音偶，杏諧音幸，梅諧音媒。出句和對(duì)句的雙方心照不宣，委婉地表達(dá)了各自的心意。據(jù)說后來程敏政與李賢的女兒結(jié)為連理。此聯(lián)的語(yǔ)言突出的一個(gè)特征就是含混、雙關(guān)。過于準(zhǔn)確直白的語(yǔ)言在此聯(lián)的語(yǔ)境中很不適宜?？梢哉f非含混無(wú)以傳達(dá)那種微妙的心理狀態(tài)。