創(chuàng)客

什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是可以對(duì)未來進(jìn)行美好想象的空間，什么是未來？未來就是有夢(mèng)想有創(chuàng)意有努力的人融合在一起可以到達(dá)的地方？什么是中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)就是通過有效的連接，讓更多的人可以參與到夢(mèng)想的設(shè)計(jì)中，讓更多的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造集成交融，從而共創(chuàng)未來，各得其所。

當(dāng)雙創(chuàng)逐步成為社會(huì)共識(shí)，年輕人洋溢青春的光彩，攜手成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生力軍和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家主力軍的時(shí)候，那才真正是我們實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)?？鬃永献俞屽饶材岫际莿?chuàng)客，古希臘三大哲學(xué)家，蘇格拉底柏拉圖亞里士多德也稱得上活躍的創(chuàng)客，每一名作家其實(shí)都是一個(gè)創(chuàng)客，大家耳熟能詳?shù)暮萌R塢其實(shí)就是創(chuàng)客寫作工廠，投資人花錢請(qǐng)人寫劇本，并導(dǎo)演選演員制作產(chǎn)品組織表演，并用攝影機(jī)將表演錄記錄下來，壓縮成膠片，再把經(jīng)過取舍。剪輯合成的影片放給觀眾看，觀眾甚至在制作前和光影中都可以參與主導(dǎo)這種創(chuàng)造，但是出現(xiàn)克里斯安德森在創(chuàng)客新工業(yè)革命藝術(shù)中描繪的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)及網(wǎng)民和現(xiàn)實(shí)世界交集則是今天的事情。因?yàn)槿蚧瘮?shù)字化交互實(shí)時(shí)化管理文化變革之時(shí)，產(chǎn)權(quán)制度讓人人成為創(chuàng)客變得有可能李克強(qiáng)總理點(diǎn)贊創(chuàng)客不是偶然的，據(jù)報(bào)道，目前中國(guó)民間的創(chuàng)客團(tuán)體正如雨后春筍般崛起。并形成以北京創(chuàng)客空間深圳柴火上海新車間為三大中心的創(chuàng)客生態(tài)圈，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，如今，傳統(tǒng)的工業(yè)化量產(chǎn)模式不能很好地滿足多種多樣的需求，而創(chuàng)客這種自下而上的科技創(chuàng)新者能夠彌補(bǔ)合適拓展大工業(yè)的模式，促進(jìn)新科技和新需求更快的對(duì)接，但是從創(chuàng)客到真正創(chuàng)業(yè)完成這個(gè)過程還需要資金技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈以及品牌營(yíng)銷等方方面面的配合。

那么，究竟什么是創(chuàng)客呢？創(chuàng)客是那伙不安分的人，他們搞分享，他們玩創(chuàng)新，創(chuàng)造是他們的信仰創(chuàng)或是他們的生活方式，他們有屬于自己的溝通與互動(dòng)方式，她更鐘情于自己認(rèn)可的管道與界面，他們樂意稱自己是數(shù)字牛仔或者是互聯(lián)網(wǎng)土著，但又不愿意被標(biāo)簽化。他們一面展示著對(duì)世界的責(zé)任和優(yōu)雅，一面憤世嫉俗甚至惡毒詛咒意見相左者，他們有有些討厭傳統(tǒng)意義上的組織，但對(duì)類似于創(chuàng)客空間創(chuàng)客工會(huì)又有很強(qiáng)的接納力，他們更敢于不斷的嘗試，用不一樣的方法去找到解決原有問題的思路，或者他們推己及人試著解決未滿足問題的方法，他們追求獨(dú)立享受創(chuàng)新樂于分享。喜歡標(biāo)新立異，他們也可能對(duì)擁戴某些部落的首領(lǐng)技術(shù)精英意見領(lǐng)袖有著異乎尋常的激情是！

其實(shí)創(chuàng)客與其說是一種稱謂，不如說是一種像信仰一種精神一種生活方式，創(chuàng)客就是你，或者在你的身上也能找到創(chuàng)客的影子。我是創(chuàng)客，我是阿爾卑斯創(chuàng)客，我是講書人紅杜鵑！祝福每個(gè)人，每家機(jī)構(gòu)都能夠創(chuàng)造屬于你自己的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，祝福我們的國(guó)家在新征途上融匯自立榮立，通過互聯(lián)網(wǎng)更好地連接世界，強(qiáng)化國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提高思想與文化的輸出力，并給每一個(gè)個(gè)體帶來更多面向未來的自由想象空間。