我不想狂妄地說“我認為美就是怎樣”或者是“美就應該是怎樣的”，因為正如柏拉圖所說，“美”它是一個普遍性的理念，它是整體，是一般，具體的事物只是它的分有。對于“美”這種宏闊的觀念的認識，我認為最妥當?shù)木蛻撏Ａ粲谶@一具有開放性的層面上，正如很多東西一樣。我想，美作為一種形而上的理念，它本就無法被人準確認識，我們找得到的，應該是“什么東西或者怎樣情況下使我們產生美感”中的那個東西和情況以及“美感”這一感覺，最多在這些經驗上總結出一些讓我們感到美的東西的共性并試圖去復制。如果非得要談美，我也就只能說說讓我感受到美感的某些情況，談談我所認為和感受到的美感。當我感受到美感時，它就會伴隨著心靈的觸動或者是一種感情的激發(fā)，但是，如果只是單純的感官享受最多只能給我?guī)頃簳r的感官愉悅，只是內心的感動也就只能使我眼眶有一時的濕潤，所以它們并不是美感的全部,自然也不能被單獨認為是美感。那么我所感受到的美感到底是什么呢？在什么情況下我能感受到美感呢？下面我將主要借助最近所看的一些影視作品，談談我從這一領域而來的對于美感的所思所得。

按照大眾的審美取向，只要是感官上得到愉悅和享受的東西，就會被稱之為“美”，比如我們常常掛在嘴邊的“女神”，也不過是“美女”這個詞過度使用后的變形。但實際上，外觀上令人賞心悅目最多只能說是漂亮，這都是形體上、外部結構上，技巧上的東西，可以被復制、量化，正如我們可以靠化妝和整容使自己的外貌變得令外界覺得滿意。相似地，電影可以通過直接拍攝漂亮的場景，挑選養(yǎng)眼的演員，花重金在服飾裝扮上讓我覺得畫面好看，在寫作的時候也能夠琢磨一些優(yōu)美的語句讓我覺得這個人文筆不錯，流行歌曲可以通過一些唱歌的技巧使我覺得悅耳，但這些都不足以真的讓我覺得美，而且這種漂亮是比較低層次的。如果一個被審美的東西僅僅只有這些空殼，也就是些讓人消費一遍的商品，它們固然會使我在感官上得到一些享受，但很快也就被我遺忘了。

而若單單只是試圖給予觀眾們一些情感或者情懷上的牽動的話，就像是一個被戳破的水球，感情傾瀉殆盡，也就罷了，這也是一些言情和講青春的作品盡管暢銷賺錢但是很快就會如在淺灘上的字眼那樣被浪潮抹去的原因。

如果說這兩者能夠恰到好處地結合在一起的話，這個作品已經可以說是比較好的作品了。比如說最近大家比較熱捧的一部電影《我的少女時代》，就是拍攝的畫面不錯，演員們長相雖然不是特別精致但是都挺有靈氣的，故事娓娓道來，節(jié)奏感把握得挺好，結合了我們80、90年代的人往年的一些回憶的要素，角色的設定和背景的選擇比起《小時代》更接地氣，將一段純潔的戀情擺在了觀眾面前，因此能夠比較容易地調動起眾人的的感情。然而，這樣的作品格局比較小，并且給我一種投機取巧的意味，因為它的賣座很大程度上是因為勾起人們的回憶和迎合大眾對于某種理想化的純潔戀愛的非健康三觀罷了。但是，不靠炫技以及一些低劣的炒作，演員形象又符合片中角色的氣質，演技也能夠表現(xiàn)人物情感，能好好地像這個片子那樣講故事的片子這年頭也不多見了，這也說明任何藝術作品若在創(chuàng)作之時功利性太強，必定會影響作品的藝術感。這部片子在一定程度上來說，也是能給我們呈現(xiàn)出一些人情美，它打通了影片以及觀眾之間溝通的道路，而這條路就是情感。我認為一個作品如果說好，肯定是因為它能夠如此，在于作品與外界的一個“通”。但如果說只做到這一步，它就會像一款清香卻不久留的香水，香水是香沒錯，但依舊缺少一股固定劑和升華劑，讓人難以久留于心或者使人有所啟發(fā)而不僅僅只是一種感情的激發(fā)。

以上的種種我只是想說明如今一大部分人對于美的定義或者是美的感受即審美取向大概也就這幾個方向。但是我覺得如果大家所認同的美只停留于以上幾種，實在是令人覺得惋惜，不是我認為這兩者不好而對此有所排斥，而是因為如果僅僅只有感官上的愉悅、情感上的牽動，而缺乏一些靈魂上的東西，也就是說作品在主題上不夠豐滿或者深入，這個作品依舊不能讓人感受到美感或者說那種美的感覺不能持久。我如果能夠感受到美感，那種感覺會是一種感情上的升華，比如說《和你在一起》當中里面的邊緣人物就被塑造得比較飽滿，劉成既是一個憨厚老實充滿著愛的父親，但為了讓兒子成功不顧兒子的意見給他換了位事業(yè)成功的導師，放棄了有才華且對音樂一直真誠的江老師；里面的莉莉既是一個靠出賣色相營生的女人，但同時也有情有義，豪爽仗義……這些人物都是充滿魅力的圓形人物。電影里面既有在我們看來比較正面的人物，也有巧用心計的人，比如說里面的余教授和林雨，單單是角色的塑造，就給觀眾展現(xiàn)出了一幅多彩的世俗人情畫。其次，里面邊緣人物的無奈，比如說江教授因為世俗的法則而變得頹喪，劉成為了自己的孩子到處給人點頭哈腰，做著辛苦的苦力活等等，反映出了盡管中國已經走出封建社會，但是等級、社會階層無論是哪個國家，哪種體制，都會牢牢地鉗制著出身不夠幸運的人。所以，劉小春作為電影中那些在現(xiàn)實中掙扎無望的人的希望，他的才華，他的真性情，對于小提琴的熱愛，也是導演以及觀眾們對于人生的一種憧憬吧。這就能在主旨上給人耐人尋味的感覺，有了這一升華，使美感變得濃郁并且長久。

這部電影不僅在人物的塑造，主旨的升華上做得比較好，在一些技巧性的方面也做得很好，比如說拍攝的鏡頭選擇比較富有新意，而最重要的是每個鏡頭都能與電影中要表現(xiàn)的感覺契合，電影的選景大都在普通的北京民房或者鄉(xiāng)下，卻因為導演拍攝的角度拍出了韻味，比如電影開頭遠近結合，拍攝著主人公抱著琴奔跑的側面，既讓人領略到江南水鄉(xiāng)的風味，也能讓人感受到劉小春對于的青春活力以及表現(xiàn)出小春與小提琴有著不解之緣，給整個片子的主線作出出其不意的描畫。劉小春與江老師在上課時，并沒有直接教授琴藝，江老師讓小春先學會感受，所以鏡頭就轉向了江老師用鉗子挪動那內里發(fā)著紅光的煤炭，江老師給小春一杯熱茶，熱茶是用青花瓷裝著的，杯子上冒著白煙……這種具有節(jié)奏感和美感的視角，也只有有心人才能留意到。那又比如說劉成和劉小春告別的那一部分，是透過有窗花暗影的玻璃拍攝而成的。一般這種感情戲，導演都會給演員們來大特寫，讓演員們的表情和動作一覽無余，但是在這里導演并沒有這么做。隔著窗戶去看著對父子，就像一個人在遠處偷窺他人，有著一種隱秘感，胸頭也會發(fā)悶，這就跟電影里的氣氛契合了。另外，這個遠鏡頭將兩個演員的動作和大致的神情都包攬在了鏡頭下，此時此刻，曾經有間隙的兩父子無法面對面地說話，都只能偷偷地在對方看不見的一面抹眼淚，哽咽著，在后面的父親更是局促不安地到處轉悠，這種非正面的鏡頭也恰巧表現(xiàn)出了這兩個人物“隱藏”的狀態(tài)，同時作為觀眾，我們也能看到全景，表較全面地去感受人物的內心，因為如果是大特寫或者一些正面的拍攝，那種感情的隱晦、深厚就無法更好地表現(xiàn)出來。導演這些鏡頭的選擇可謂是煞費心思，匠心獨運。這些鏡頭既讓人有視覺上的享受，也能跟影片里所要表達的東西作出和諧的連接，這就給人一種有層次的美感，也是一種“通”。

當然，因為選取了小提琴的元素，所以整部影片都伴隨著小提琴的琴聲，這也讓人在聽覺上獲得了享受。然而，要說是讓人獲得震撼的演奏還是出現(xiàn)在了影片快要結束的地方，那里劉小春知道了自己的身世以后，琴聲里就摻雜了復雜的感情，讓人不禁內心受到觸動，這里，又顯現(xiàn)出導演對于音樂乃至于的一種藝術的探究。

總的來說，一個作品之所以是藝術，能不能夠給予人美感或者說給予人美感的強弱程度，并不在于它的選材或者是元素的揉捏，而是在于它能不能夠將情感、主題的升華這些內在的東西即作品制造者們的用意與形式做到有機結合，給人一種自然完滿的呈現(xiàn)，從而再打通與觀賞者們的通道，拉近與作品的距離，如果作品本身是比較完滿以及諧的且能打動人，就足以給人帶來美感，只是完滿程度的不一給予人的美感不一罷了。

換句話說，除了整體給人的感覺，還有部分能夠讓人可以琢磨，如果無論從作品的哪個方面，都可以找出耐人尋味的地方，再加上情感的牽動或者精神上的激發(fā)，美感就會自然產生。只要這種協(xié)調做好了，作品的各要素也余味無窮，那么盡管是品味著作品的某一部分，都會覺得趣味無窮，產生美感。當然，美感也有分類，《和你在一起》就是一部人情美、試聽美、精神美皆具備的作品，三者的結合，讓人覺得既有一種整體的美感，部分也具有美感，而不僅僅只是感官享受或者感情的觸動。

每個作品都有不同的指向和呈現(xiàn)方式，也許它們并不一定是指向美感，所以我得強調我得此番言論只是針對美感這一標準而說。美感也是復雜的，眾說紛紜，所以我也要強調以上只是我一些不成熟的愚見。但，這就是我在某些情況下所能感受到的美感。