北邊分兩階段，五胡亂華和魏建立的北朝。

中國人引以為傲的大唐盛世，正是在北朝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

五胡亂華的三個階段

階段一、胡人本位，是胡人第一，胡人欺負(fù)漢人；

階段二、胡漢融合，是胡人開始嘗試融合胡人和漢人。

階段三、胡漢混一，是胡人成功建立起二元帝國。

匈奴在西漢末期分裂為南北兩支，南匈奴開始移居長城以南的邊境地區(qū)。從東漢開始，直到西晉，中原王朝一直利用這些胡人防御北部邊境。這些胡人在中原的地位非常低下，遭受歧視和欺負(fù)。西晉末年八王之亂，胡人們趁亂而起，天下就此變成了一鍋粥。

五胡亂華

胡人劉淵：興復(fù)漢室

匈奴人劉淵開啟了五胡亂華的時代。

雖然劉淵是胡人，但是他起事的名義卻是要興復(fù)漢室，因為劉淵是漢朝與匈奴和親的公主所生的后代，他的身份雖然是胡人，卻自認(rèn)為是漢朝的外甥，由于曾經(jīng)長期在西晉當(dāng)人質(zhì)，也精通漢文化，所以他起兵的口號就是，晉朝竊取了大漢朝的天下，我這個外甥要向劉備學(xué)習(xí)，興復(fù)漢室。

劉淵顯然意識到，要成大事必須能夠整合漢人。但反過來，胡人部落就不大愿意接受這個想法了。所以，劉淵這個聽上去似乎有號召力的戰(zhàn)略，實際上卻是兩邊不討好。

所以劉淵的后繼者也不扯什么興復(fù)漢室了，直接赤裸裸地說了，我這就是胡人國家，漢人在這就是得被統(tǒng)治，被奴役。完全沒拿這些百姓當(dāng)自己的臣民，這種統(tǒng)治是不可能持續(xù)得下去的。

成功的統(tǒng)治政策，必須能把國內(nèi)的各種力量都整合起來，共同對付外部的敵人。

五胡十六國

胡漢融合階段

前秦皇帝氐族人苻堅清晰地意識到，要真正成就大業(yè)，必須消除胡漢差異，打碎各種小共同體，才能建立統(tǒng)一的國家。

于是，苻堅重用漢人王猛為宰相，進行了一系列政治改革。除了重用漢人，苻堅也重用胡族的力量，他意識到，要想保持帝國的軍事戰(zhàn)斗力，還是必須依靠胡族。

其次，苻堅對各種投奔而來的胡族英雄，都收留并重用，這種態(tài)度極為得人心，他很快就統(tǒng)一了大半個中國。

但這個策略埋藏著很大的風(fēng)險。當(dāng)時，鮮卑人慕容垂因為本國前燕發(fā)生內(nèi)亂，被迫來投奔前秦，符堅不聽宰相王猛建議讓慕容垂帶領(lǐng)鮮卑部落軍，鎮(zhèn)守重地。結(jié)果，慕容垂趁苻堅在淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后起兵反秦，興復(fù)大燕，一下就讓苻堅的前秦徹底瓦解了。

苻堅的失敗，在于打造真正的統(tǒng)一帝國之前，就先放棄了自己的老根據(jù)地氐族，這種情況下，一旦國家出點問題，苻堅肯定罩不住局面，國家只能四分五裂。

符堅的前秦帝國

胡漢混一階段

來自東北的慕容氏建立的前燕，率先實現(xiàn)了對草原力量和中原力量的整合。但最終，慕容氏興復(fù)大燕的努力沒有成功，他敗給了真正統(tǒng)一北方江山的鮮卑人拓跋珪。

拓跋氏建立了持續(xù)統(tǒng)治北方的大帝國北魏后，開始琢磨著要混一胡漢。他先是帶領(lǐng)人馬掃平了草原上其它部落，再南下進入中原，把慕容家在各個地方好不容易恢復(fù)起來的三四個燕國。

在南下奪取中原財富之后，拓跋珪推行了一個重要政策，叫離散部落。

離散部落就是把部落打碎，這樣，拓跋珪同時離散了他統(tǒng)治下的拓跋氏部落和其他胡人的部落。但是，拓跋珪也沒有把鮮卑部落制徹底毀掉，因為部落制同時是游牧者的軍事編制，是其戰(zhàn)斗力的來源。

拓跋珪采用了一種新的制度，他把已經(jīng)離散掉的鮮卑各族，重新編為八部，設(shè)立了八部大人來統(tǒng)領(lǐng)他們。

這樣既不受軍事貴族的約束，又能保證草原騎兵的戰(zhàn)斗力。這種制度后來演化為隋唐的柱國大將軍制度。

拓跋珪滅燕

北朝的社會結(jié)構(gòu)

拓跋珪建立的不是秦皇漢武所統(tǒng)治的那種散沙狀社會。因為，八部大人及其下屬軍官都還是軍事貴族，在這些軍事貴族身上，全然看不見魏晉士族那種浮夸衰朽的風(fēng)氣，他們都是戰(zhàn)場上拼殺出來的，有著鮮活的激情與勇氣。

那些沒有南渡的中原士族，在鮮卑人的影響下，也擺脫了過去士族那種衰敗虛偽的面貌，逐漸進入到北朝的統(tǒng)治機構(gòu)中。

北魏帝國混一胡漢，實現(xiàn)了漢人和胡人的融合。這種超越于中原-草原之上的努力，終于將北魏轉(zhuǎn)化為一個二元帝國，皇帝居于各方之上，作為均衡力量，代表著帝國的統(tǒng)一。