第二部分 農(nóng)業(yè)革命

第五章 史上最大的騙局

采集走向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，始于大約公元前9500年~公元前8500年，發(fā)生在中東、中國(guó)和中美洲，未出現(xiàn)在其他地方是因?yàn)榇蟛糠种参餆o(wú)法馴化

農(nóng)業(yè)革命讓人類(lèi)的食物總量增加，但量的增加并不代表吃得更好、過(guò)得更悠閑，反而只是造成人口爆炸，而且產(chǎn)生群養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)的精英分子。普遍來(lái)說(shuō)，農(nóng)民的工作要比采集者更辛苦，而且到頭來(lái)的飲食還要更糟

農(nóng)業(yè)革命可說(shuō)是史上最大的一樁騙局

人類(lèi)以為自己馴化了植物，但其實(shí)是植物馴化了智人

小麥不喜歡大小石頭，不喜歡與其他植物分享空間、水和養(yǎng)分，會(huì)得病，會(huì)渴。于是智人都幫它們處理

智人的身體演化目的并不是為了從事這些活動(dòng)，我們適應(yīng)的活動(dòng)是爬爬果樹(shù)、追追瞪羚，而不是彎腰清石塊、努力挑水桶。于是，人類(lèi)的脊椎、膝蓋、脖子和腳底就得付出代價(jià)

如果要說(shuō)農(nóng)業(yè)革命的最大受害者，那就得是被我們?nèi)祟?lèi)馴化的動(dòng)物們，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)革命就是一場(chǎng)可怕的災(zāi)難

物種演化上的成功并不代表著個(gè)體的幸福

第六章 蓋起金字塔

每當(dāng)人類(lèi)整體能力大幅增加、看起來(lái)似乎大獲成功的時(shí)候，個(gè)人的苦痛也總是隨之增加

新形成的農(nóng)業(yè)活動(dòng)范圍，面積遠(yuǎn)小于過(guò)去遠(yuǎn)古的采集活動(dòng)范圍，內(nèi)部人工的成分也大增，他們會(huì)砍伐森林、挖出溝渠、翻土整地、建造房屋、開(kāi)始和蚊蟲(chóng)類(lèi)斗智斗勇

隨著時(shí)間過(guò)去，他們擁有的東西越來(lái)越多，不易搬運(yùn)，也把他們綁得死死的

農(nóng)業(yè)時(shí)代人類(lèi)的空間縮小，但時(shí)間卻變長(zhǎng)了。農(nóng)民不僅時(shí)時(shí)刻刻都得想著未來(lái)，還幾乎可以說(shuō)是為了未來(lái)在服務(wù)。農(nóng)業(yè)帶來(lái)的壓力影響深遠(yuǎn)，這正是后代大規(guī)模政治和社會(huì)制度的基礎(chǔ)

農(nóng)業(yè)發(fā)展讓更多的人聚集，人類(lèi)的想象力建立起了地球上前所未有的大型合作網(wǎng)絡(luò)。我們相信某種秩序，并非因?yàn)樗强陀^的現(xiàn)實(shí)，而是因?yàn)橄嘈潘梢宰屓颂嵘献餍?，打造更美好的社?huì)

三大原因不會(huì)讓人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，組織自己生活的種種秩序其實(shí)是想象：

1.?想象建構(gòu)的秩序深深與真實(shí)的世界結(jié)合。

2.?想象建構(gòu)的秩序塑造了我們的欲望。

3.?想象建構(gòu)的秩序存在于人和人之間思想的連接。

第七章 記憶過(guò)載

在先前的幾百萬(wàn)年間，人類(lèi)只有一個(gè)地方可以記錄信息：他們的大腦。但很遺憾，對(duì)于整個(gè)帝國(guó)這么大的數(shù)據(jù)量來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的大腦并不是個(gè)很好的儲(chǔ)存設(shè)備，主要原因有三。

第一，大腦的容量有限。

第二，人類(lèi)總難免一死，而大腦也隨之死亡。

第三，也是最重要的一點(diǎn)，在于人類(lèi)的大腦經(jīng)過(guò)演化，只習(xí)慣儲(chǔ)存和處理特定類(lèi)型的信息

農(nóng)業(yè)革命之后，數(shù)字這一類(lèi)信息變得至關(guān)重要

公元前3500~3000年，蘇美人發(fā)明了“書(shū)寫(xiě)文字”記錄數(shù)字信息。但只能部分表意，不能完整表意(大致能完整表達(dá)口頭語(yǔ)言)，大約500年后蘇美爾文字可以完整表意，被稱(chēng)為“鍥形文字”。差不多同一時(shí)間古埃及象形文字、公園1200年前中國(guó)、公元前1000~500年的中美洲各地，都發(fā)展出完整表意文字

目前找到最早留給我們的信息“2908單位大麥37個(gè)月庫(kù)辛”

隨著越來(lái)越多的事情通過(guò)文字記載，特別是行政檔案輸出變得無(wú)比龐雜，于是后面發(fā)明了歸檔、編目、檢索

正是文字對(duì)人類(lèi)歷史所造成的影響，改變了人類(lèi)思維和看待世界的方式

公元前9實(shí)際，印度人發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”。只要信息轉(zhuǎn)成數(shù)學(xué)符號(hào)，存儲(chǔ)、傳播和處理的速度和效率能很快令人嘆服

甚至統(tǒng)治這個(gè)世界的將是一長(zhǎng)串的0和1

第八章 歷史從無(wú)正義

人類(lèi)創(chuàng)造除了由想象構(gòu)建的秩序、發(fā)明了文字，彌補(bǔ)了人類(lèi)基因中沒(méi)有大規(guī)模合作的生物本能

合作網(wǎng)絡(luò)背后那些想象的秩序既不中立也不公平，總把人分成一些其實(shí)并不存在的分類(lèi)，并且排出上下等級(jí)

等級(jí)制度開(kāi)始多半只是歷史上的偶發(fā)事件，但部分群體取得既得利益之后，世世代代加以延續(xù)改良，才形成現(xiàn)在的樣子

研究“證明”：黑人平均學(xué)歷比較低(以此證明黑人不聰明觀點(diǎn))、得各種疾病的比率較高(以此證明黑人污穢觀點(diǎn))、犯罪率遠(yuǎn)高于白人(以此證明黑人品性不良觀點(diǎn))，但這些研究卻忽略了這些“事實(shí)”是出于對(duì)黑人的歧視

如何判斷什么是生物學(xué)上的差異，什么是人類(lèi)的謊言？一項(xiàng)黃金法則：天生自然的生物學(xué)，可能性幾乎無(wú)窮無(wú)盡；文化卻要求必須實(shí)現(xiàn)某些可能性、封閉某些可能性