透過《論語》看減肥

子曰:不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

今天聽到這句話,印象深刻,試著往減肥這方面延伸一下。

先來說說“不可以久處約”。

“約”,指約束?!安豢梢跃锰幖s”的意思就是:一個“不仁”的人,沒辦法長期處于某種約束之下,特別是自我約束。

放到減肥中,這種約束可能是某種飲食控制的方式,或者某種運動計劃。而一個“不仁”的人,是沒辦法長期執(zhí)行他的減肥計劃的。

我想這一點很多人都是深有體會的,光是回想自己下了多少次決心,立了多少次“不減**斤就不換頭像”的flag,緊接著又有多少次的不了了之,就可以很好的認(rèn)同這句話。

再來說說“不可以長處樂”。

既然減肥很痛苦,那就不減了唄,這不一直快樂一直爽了?

對一個“不仁”的人來說,也是做不到的。因為他會想要擁有好身材,想要贏得優(yōu)越感和別人艷羨的眼光,所以他會變得焦慮。以致于不減肥的快樂,也沒有辦法好好享受。

那么,說到底,什么是“仁”呢?

我的理解是:

第一,“仁”字,有“二”個“亻”,字面的意思其實是指人與人之間的某種互利的關(guān)系,所謂“仁者愛人”。如果放到我們自己身上,其實也可以解釋為,不要自己跟自己作對。在我們的不同的情緒和需求中,尋找到某種保持平衡和互利的方式,這也是儒家“中庸”的內(nèi)涵,所以也有人說“仁”就是“中庸”。

第二,“仁”還指“感受”。所謂“麻木不仁”,也可以指一個不懂得感受的人,就是一個“不仁”之人。在減肥中,我一再的會強調(diào),覺察和接納自己的感受,無論是正面的還是負(fù)面的,都不要著急去處理,給它們一個空間和時間,就只是好好體會。

印度哲學(xué)家克里希那穆提曾說:“不帶評判的觀察是人類智力的最高形式”。這就是后半句“仁者安仁,智者利仁”的涵義。

我喜歡這樣看待減肥這件事,不僅僅局限于體重的變化,而是透過減肥,去追尋更深層次的人生意義。

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