? “在現(xiàn)代社會，人們只有忙得透不過氣的時候，才能夠不抱希望地活著?！?br>

? 這本書主要探討群眾運動的一些共有特征，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經(jīng)歷使作者發(fā)現(xiàn)，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認(rèn)為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命托付給某項神圣偉業(yè)讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責(zé)任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領(lǐng)導(dǎo)者則刻意培養(yǎng)參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。

? ? 這本書讓我想起了之前讀的《烏合之眾》及《逃避自由》，探討了群眾運動的特征，分析了狂熱的烏合之眾的人格。從易讀性和趣味性上來說，書中少了層層遞進(jìn)的邏輯推理和娓娓道來，直接上來的是類似格言警句及金句的結(jié)論有些枯燥，讀著讀著居然走神了.....當(dāng)然，讀書同樣也要跳出舒適圈，不要只讀自己習(xí)慣的喜歡的簡單的有趣的，這樣才能避免思維僵化。

? ? 積極投身群眾運動的往往是一些失意者，他們認(rèn)為自己的生活以及無可救藥，渴望逃離自我尋求重生，將生命托付給某種神圣偉業(yè)讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責(zé)任，恐懼和無能可以被掩埋。運動的領(lǐng)導(dǎo)者則刻意培養(yǎng)參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。并且實際上，這種運動究竟是什么并不重要，只要能讓他們忘記自己就好。他無法被說服，只能被煽動，對他而言，真正重要的不是他所依附的大業(yè)的本質(zhì)，而是他所依附的情感需要。

? ? 群眾運動的活動在于成員的團(tuán)結(jié)一致及勇于自我犧牲，這些都源自信徒的“自輕“及鄙視現(xiàn)在，因此領(lǐng)導(dǎo)者會刻意培養(yǎng)成員的罪惡感，號召自我犧牲及救贖。

? ? ? 當(dāng)人看到自己的卑微與缺陷時，便產(chǎn)生出一種想象中最不公正和最易作奸犯科的激情，因為他對于那譴責(zé)他和讓他認(rèn)識自己缺點的真理，心懷切齒痛恨。

? ? 小人物拜倒在宏大之下，個人的無能與恐懼可以在集體中很好的稀釋乃至消解，集體被無限放大，而無論這種集體趨于英雄還是罪惡，都與人相差甚遠(yuǎn)，也就是說，人也在這個環(huán)節(jié)中被稀釋乃至消解了。

? ? ? 馬太效應(yīng)和社會不平等造成的悲劇，奮斗失去目標(biāo)，努力沒有意義。增加流通渠道，讓底層人民可以變革，預(yù)防大范圍革命的產(chǎn)生。

? ? 每一個積極吸收追隨者的群眾運動，都把敵對運動的成員視為其潛在信徒；所有群眾運動都具有相互取代性一個人自己的事要是值得管，他通常都會去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就會丟下自己那些沒意義的事，轉(zhuǎn)而去管別人家的事。

? ? 當(dāng)然，我認(rèn)為本書也有一些缺點存在：

1.部分內(nèi)容細(xì)碎如蒙田散文，顯得不是很系統(tǒng)；顯得部分內(nèi)容不是很一貫。所有群眾運動都會激發(fā)起其追隨者赴死的決心和團(tuán)結(jié)行動的意愿；不管它們宣揚的主張或制定的綱領(lǐng)為何，所有群眾運動都會助長狂熱，激情，熱望，仇恨和不寬容；所有群眾運動都能夠從生活的某些部門釋放出強大的動能；它們?nèi)慷家笮磐矫暮鸵恍囊灰庑е摇１M管人們會為千差萬別的神圣事業(yè)赴死，其實他們說不定都是為同一件事而死。宗教運動等群眾運動是熱情的發(fā)電廠；有成就感的人在向外歸因時會認(rèn)為世界是美好的，而失意者則可能歸咎于社會由此樂意看到變革，此時各種群眾運動無疑成為一種改變手段，并且提供一種強大的力量，并帶來成功的希望爆發(fā)出無限激情，一個口號一句話成為斷言般的存在。而如何管理對未來的期望，影響他們對變革的看法。盲目性使經(jīng)驗成為一種障礙；對失意者來說，群眾運動或許要么完全的替代了他失意的自我，要么替代他人生中一些可以勉強忍受的部分。而在逃離自我的同時，他們不會依偎著鄰人朋友的肩，而是掐著他們的喉嚨......

? ? 當(dāng)然，對于群眾運動大可不必談虎色變，任何一個事物，知道真相，如何運用才是關(guān)鍵，運用得當(dāng)?shù)目駸岷腿罕娺\動會帶來社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化的騰飛，國家的振興!