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5月4日 這道太初與神同在。

作者：陳韋安

經(jīng)文：約翰福音一2

「這道太初與神同在」，這句話看似是重復(fù)的一句話。它看來只是重復(fù)了第一節(jié)的意思。不過，這句話正正再次強(qiáng)調(diào)一個(gè)非常重要的真理：上帝從永恒的起點(diǎn)，就早已定意要開放自己的生命，并且對(duì)外建立關(guān)系，向世人說話，成為上帝與世界連結(jié)的基礎(chǔ)。

這道，正是上帝與一切「非上帝」的結(jié)連。這道，就是耶穌基督。雖然，約翰福音還未真正介紹這道就是耶穌基督（14節(jié)才開始間接表露），不過，這正是整段神學(xué)引言的唯一目的。耶穌基督就是這道。耶穌基督就是上帝向世人要說的話。這道，在太初早已存在。他，是永恒的，卻同時(shí)是世上的。上帝定意要與人說話。上帝的話，從永恒早已存在，這話不受時(shí)間的約束，也不被時(shí)間流逝所影響。這道，這上帝，隨時(shí)隨地，無處不在，他要被認(rèn)識(shí)，他要被聽見，他要被知道。

「這道太初與神同在」正告訴我們：上帝與人結(jié)連的方式，就是上帝自己。他，就是耶穌基督。上帝不假借任何上帝以外的方式——我們稱之為「媒介」（medium）的東西。上帝定意對(duì)人說話。上帝如何說話？上帝說話，就是上帝自己。上帝沒有假借別人的口，也沒有透過任何「其他」的工具。上帝不只是將話轉(zhuǎn)告別人，也不只是把它寫下來、流傳下來。上帝說的話從來都不是留言。事實(shí)上，除了上帝以外，并沒有所謂「其他」。不是說，這「其他」的媒介暫時(shí)不存在；更是說，任何上帝以外的「其他」，都沒有可能充當(dāng)上帝自己！因此，唯有上帝自己，才有資格真正成為上帝的道。

世上一切認(rèn)識(shí)上帝的方式——圣經(jīng)、講道、教會(huì)任何宣講，任何所謂的「媒介」，都是源于獨(dú)一的神圣源頭——耶穌基督。上帝可以選擇其他的方式傳遞他的話。不過，任何「其他」都不可能真正表達(dá)上帝自己。因此，這道的可能性，這道的無誤性，正是約翰福音頭兩節(jié)的意思：太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。

思想：

我們能夠與上帝交往——這是事實(shí)。不過，在這看似簡(jiǎn)單的事實(shí)背后，卻是上帝永恒以先的命定。 「這道太初與神同在」。這句話告訴我們，這溝通的可能性與必然性。真的，可以任何時(shí)候，隨時(shí)隨地，此刻，與上帝說話。更重要的，上帝今天仍然對(duì)你說話。這話，這道，這媒介，就是耶穌基督。他是上帝，他活在你的心中。

尓道自建轉(zhuǎn)載 20190504

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