《李老師答問(wèn)》（41）

原創(chuàng)作者：李本聰?

古代私塾語(yǔ)文教學(xué)有哪些經(jīng)驗(yàn)值得今天借鑒

問(wèn)：李老師，聽(tīng)您的講座，發(fā)現(xiàn)你博覽群書，知識(shí)面很寬，尤其是對(duì)教育史、對(duì)中國(guó)歷史和文學(xué)。我想請(qǐng)問(wèn)您，古代私塾，或者說(shuō)書院，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得今天語(yǔ)文教學(xué)借鑒？

答：謝謝你的夸獎(jiǎng)。我確實(shí)讀過(guò)一些古代私塾和學(xué)院的歷史資料。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)這樣幾點(diǎn)，對(duì)今天的教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)，是有借鑒意義的。

第一點(diǎn)就是特別強(qiáng)調(diào)先生帶領(lǐng)學(xué)生讀書。讀書讀書，以讀為主，在讀中發(fā)展，在讀中完成文化知識(shí)教育，在讀中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在讀中塑造學(xué)生的精神世界?！叭薄鞍佟薄扒А笔敲蓪W(xué)讀物，樓閣上，幾張八仙桌一擺，貼一張先師孔子的牌位，一本書、一方硯、一管筆、一群蒙童，先生正襟危坐，學(xué)習(xí)的氛圍就被營(yíng)造出來(lái)了。老師教學(xué)生，一課書一課書地熟讀成誦，記憶在心中。學(xué)生每背誦一課書，就等于是完成一次語(yǔ)言知識(shí)積累，進(jìn)行一次思想認(rèn)識(shí)升華。成年累月積淀下來(lái)，讀書人的內(nèi)涵形成了、豐富了。一襲長(zhǎng)衫下罩著的，便是子曰詩(shī)云，繡口文章。司馬遷從這里走出去，李白從這里走出去，曹雪芹從這里走出去，中國(guó)古代文化從這里走出去……

第二點(diǎn)是讀整本的書，我們今天的課本，是選編一篇一篇文章編成的。嚴(yán)格意義上講，它不是書，是雜志。雜志的特點(diǎn)是雜。酸甜苦辣咸，讓學(xué)生借著這本雜志來(lái)嘗鼎一臠。這樣編輯出來(lái)的課本，是科舉時(shí)代結(jié)束后，教育的一大創(chuàng)舉。好處是一冊(cè)在手，讓學(xué)生讀到不同時(shí)代，不同名家，不同風(fēng)格的文章。作為教學(xué)生語(yǔ)文“速成”，意義是明顯的，但它的缺陷也是不容忽略的。古代私塾里，啟蒙教育完成后，它的縱深發(fā)展教材依據(jù)，是讀一本一本的書——《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》……統(tǒng)稱為“四書五經(jīng)”，輔讀朱夫子朱熹的批注。這種讀不是淺嘗輒止的讀，而是咬文嚼字的讀，出生入死的讀。這樣的教學(xué)，最大好處就是能幫助學(xué)生形成文化體系，一旦從課本里走出來(lái)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就形成了，文道之間就達(dá)到了統(tǒng)一。現(xiàn)實(shí)層面的人，文化層面的人，政治層面的人便合三為一了。

第三點(diǎn)是重視寫的教育。初入私塾，學(xué)生的課外作業(yè)就是每天必須練習(xí)一頁(yè)書法，從描紅到臨帖，到脫帖來(lái)寫，到自成一家。天長(zhǎng)日久，學(xué)生的審美教育、心性培養(yǎng)，就在這個(gè)過(guò)程中完成了。這一文化遺風(fēng)，我五十年前在廟宇改成的小學(xué)堂里讀書，還持續(xù)著，去學(xué)校的第一任務(wù)，就是打開(kāi)本子，拿出毛筆來(lái)描紅，然后送給老師“圈瓜”，以得雙“瓜”為榮。背誦了許多本書，爛熟于心，用文言來(lái)作文勢(shì)成必然。還有就是考試指揮棒，學(xué)生要參加科舉考試，走上仕途，學(xué)成文武藝，貨以帝王家，寫好八股文章是誰(shuí)都要奮力拼搏的。就因?yàn)檫@個(gè)原因，古代私塾和書院里，其實(shí)還要包含國(guó)子監(jiān)，才培養(yǎng)出那么多人才。各級(jí)官員，不會(huì)寫文章的，基本沒(méi)有。

最后是教材多為韻文，讀來(lái)朗朗上口，適合孩子記憶，很能讓孩子感受到中國(guó)語(yǔ)言的美，《笠翁對(duì)韻》可為代表。在文辭美的熏陶下，學(xué)生更能在讀中，入情入境，把書中的思想內(nèi)化成自己的精神力量。現(xiàn)在部編本語(yǔ)文教材，也注意到這一點(diǎn)，低年級(jí)語(yǔ)文教科書的好些課文，多以韻文形式出現(xiàn)，算是尋根和回歸吧。

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