愛是神秘的主題卻也是人走向心智成熟的唯一主題

讀《少有人走的路》有感

作者:M。斯科特。派克?????于海生譯??? 吉林文史出版社

我記得多年前,這本書就在我的書架上了。當時我被書名吸引,翻開之后,卻覺著索然無味,又將它束之高閣。近日里,在一些心理學書籍中,總會推薦這本書,據(jù)說是心理學的經(jīng)典之作。于是,再一次打開,卻再也放不下,一口氣讀了好幾遍。

本書2006年在國內上市。作者是一位心理咨詢師,從大量的臨床案例中觀察總結出了本書的觀點。又通過臨床治療去應用和驗證書中觀點,取得了可喜的成績。書的結構清晰,語言簡煉,邏輯嚴密,翻譯的也十分流暢。作者十分謙遜,書中一再強調要對已知和未知,充滿敬畏之心。全書充滿了辯證的智慧,說是心理學著作,不如說是一本哲學通俗讀物。我心中的很多疑惑也在本書中找到了答案。讀這樣的書,真是是一大享受?。?/p>

書中開篇提到:人生苦難重重。這是一個偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一。它的偉大在于,只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點,我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。

然而,真正的理解和接受,有多難?我們害怕困難,逃避問題,或是拖延時間,以為這樣,就可以不去面對困難,困難就會自行消失。實際上的結果是,困難是彈簧,你弱它就強。它一直在那里,從未離開!逃避困難所帶給我們心靈上的痛苦遠超于身體的痛苦。

正確的做法是:我們要讓我們自己,也要讓我們的孩子認識到,人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔責任,敢于面對困難,才能夠使心靈變得健康。而自律,是解決人生問題的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。

所謂自律:是以積極而主動的態(tài)度,去解決人生問題。我們教育自己和孩子自律,也是在教育我們雙方如何忍受痛苦,并從中學習與成長。

關于自律,作者給了四個原則:1.推遲滿足感;2.承擔責任;3.尊重事實;4.保持平衡。前三點,在近幾年的育兒書中有被多次討論?!氨3制胶狻边@樣的觀點,讓我眼前一亮。書中說:人生如同一枚硬幣的兩個面,有生就有死,有愛就有恨,有苦也有樂。自律就是一種自我完善的過程,其中必然經(jīng)歷放棄的痛苦,其劇烈的程度,不亞于死亡!然而,舊的不去,新的不來,如此偱環(huán),才是道法自然。

關于平衡和放棄,作者說到:為了放棄,首先必須擁有。你不可能放棄從來沒有的事物!同樣,首先確立自我,才能夠放棄自我。

兩千多年前,古羅馬哲學家塞內加說過:“人生不斷學習生存,人生也不斷學習死亡”。在他看來,人越是活得長久,歷經(jīng)的生與死也就越多,與此同時,也就會經(jīng)歷更多的歡樂和更大的痛苦。如果我們完全接受痛苦,通過自律地成長和完善,使心靈的包容力增強,那些曾經(jīng)過不去的坎兒和天大的難,也就能迎刃而解,痛苦也就不存在了。

心智成熟的人,大多具有超出常人的愛。愛能使他們感受到更多的快樂、更少的痛苦。比如,耶穌在字架上舍生取義的痛苦和釋迦牟尼在菩提樹下涅槃的幸福,本質上并不沒有什么不同,只是一枚硬幣的兩面。愛是我們自律的原動力

關于愛的研究,是心理學界最艱難的課題之一。愛,是一種極為神秘的現(xiàn)象,不論如何努力,也難以使愛的論述盡善盡美。于是作者說他冒昧地給了一個定義:愛,是為了促進自我和他人心智成熟,而具有的一種自我完善的意愿。真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛別人。真正的愛是行動,也須出于自主的選擇。

對愛的誤解

1.戀愛本身不是愛,墜入情網(wǎng)不是愛。因為在那時“自我界限”暫時消失,愛的激情過后,真愛沒有發(fā)生,就會矛盾重重。

2.誤將依賴性當成真正的愛。沒有別人的關心和照顧,就認為人生不夠完整,以致無法生活,就構成了心理學上的“依賴性”。過分的依賴只能導致病態(tài)。消極性依賴心理的特征之一,是缺乏真正的愛?;颊咄陼r期沒有得到父母的關心和愛。在他們的心里,別人總以異樣的眼光對待他們,他們對自己的價值深深地懷疑,不擇手段索取他人的愛,從不考慮他人感受。心智尚停留在嬰兒期。母親把孩子永遠當成嬰兒來愛,同樣也是一件可悲的事情。

3.給予者以“愛”做幌子,只是想滿足自己的需要,卻從不把對方心智的成熟當一回事。這種情形不是愛,是不合理的給予和破壞性的滋養(yǎng)。極端的例子如:受虐狂和虐待狂。平常的例子如,有時候,父母對孩子說:“你應該感激我們?yōu)槟闼龅囊磺??!笨梢钥隙ǖ恼f,這樣的父母對孩子缺少真正的愛。

4.轉瞬即逝的愛的感覺并不是愛。愛是行動。

那真正的愛是什么?

1.真正的愛永完追求心智的成熟。我們真心愛一個人,是因為我們需要去愛別人;我們生兒育女,是因我們自己想要孩子;我們愛自己的孩子,在于我們渴望成為充滿愛心的父母。

2.真正的愛,能夠使人發(fā)生改變,在本質上是一種自我擴充,而非純粹的自我犧牲。

3.真正的愛,其價值在于始終如一的行為。是奉獻全部身心的重大決定。

4.愛最重要的體現(xiàn)形式是關注,關注最常見、最重要的方式是傾聽。

5.真正的愛是自尊自愛,這樣的人承認自我價值(我是個有價值的人),他珍惜自己、選擇進步、追求幸福。自立又自律。父母時常表達對孩子無條件的愛,有助于幫助孩子建立自尊自愛的品質和強烈的安全感。

6.真正有愛的人,絕不會隨意批評別人或與對方發(fā)生沖突。愛的越深,就會越加謙遜,而不是自私和傲慢。父母愛他們的子女,必須指出孩子的錯誤,而且要采取積極、謹慎的態(tài)度。同時也要允許子女指出自己的錯誤。這,對于夫妻、朋友間的相處同樣適用。

幫助他人心靈的成長,也可以滋洋氣們的心靈。愛的重要特征之一,在于愛者與被愛者都不是對方的附屬品。付出真愛的人,應該永遠把愛的對象視為獨立的個體,尊重對方的獨立和成長。不能接愛所愛之人的獨立性,就會給親情和愛情帶來危害。

許多人產(chǎn)生心理疾病,都是因為在成長過程中缺乏父母的愛,或得到的是畸形的愛。醫(yī)生給予患者更多的愛和關心,才能夠使他們心理得到補償,使心理疾病更快地得到治愈。稱職的心理醫(yī)生扮演的角色,基本類似于稱職的父母的角色。

如果我們真心去愛自己的伴侶、父母、子女、朋友,我們能為使他們心智成熟而進行自我完善,這也意味著我們是在對其進行心理治療。

人的精神追求是艱難的路,是少有人走的路,卻是天人合一的路。愛是一切意識、潛意識的本源。

本來是想寫感想,卻停不下來的摘錄了書中大量文字。書中很多觀點與我心中模糊的想法不謀而合,有一種遇到知音的感覺。

還有一個很大的驚喜是,書中多次提到“簡.尼爾森博士的《正面管教》”,顯然他也很認可書中的一些觀點:人終其一生都在追求價值感和歸屬感。這來自于阿德勒的個體心理學。書中多次強調了“關注于解決問題,用親吻、擁抱、愛撫等形式表達無條件的愛,從錯誤中學習”等觀點。簡直與《正面管教》一脈相承。不同的是,這本書在講“為什么?”《正面管教》講“如何做?”

看完這本書之后,心柔軟許多。內心充滿了愛的愿望。我想要發(fā)自內心地愛自己、愛這個矛盾重重的世界和身邊個性鮮明的親人。愛給我自我完善的動力,也給我面對困難的勇氣和信心。而且,我深信,當你自身是個充滿愛的小太陽時,帶給身邊的人也必將是溫暖與美好!

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