生活離不開群體，深受群體性思維的影響，那么它到底影響了我們什么呢？

“像別人看我們一樣看我們自己可能會證實我們對別人最壞的猜忌。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——富蘭克林·P.瓊斯

人是社會性動物，往往很容易受社會因素的影響，而社會生活離不開群體。

（一）社會易化

假如你是擅長唱歌的人，和一群朋友在KTV唱歌，大家都很期待你的表演，你往往會唱得比以往更好；

假如你是一個性格內(nèi)向、不善言辭的人，要在公司大會上為近期的企劃案做演講，你可能會弄得很糟。

這就好像我是一個擅長家務卻不愛運動的人，削蘋果的時候，有朋友看著，我會削得更完美，又長又彎；但如果是乒乓球發(fā)球，對我來說比較難，大家看著，我就會更加發(fā)不好了。

對于那些簡單的、熟練的行為，人們在有旁觀者在場時通常能做得更好；但是對于那些復雜的、還沒有掌握好的技能，人們在有他人在場時則會表現(xiàn)得沒那么好。這被稱為“社會易化”效應。這種來自于他人在場時個體產(chǎn)生的喚醒狀態(tài)，也會在其他人并沒有實際在場時，讓個體受到預期的他人評價影響，也就是我們所說的“在意別人的眼光”。比如你一個人在房間里拿著手機軟件練習唱歌，發(fā)揮得很不錯。突然有一天，你清楚地聽到了隔壁鄰居稍微大聲一點的談話，意識到你們之間的隔音不是那么好，從此你練歌的時候心中總有顧慮，發(fā)揮也再不如從前了。

（二）社會性懈怠

社會因素對人們的影響還有一個概念叫作“社會性懈怠”，指的是當人們作為群體的一員做一件事情的時候，就不會像自己獨立完成時那么努力。比如參加拔河比賽，如果是一對一拔河，相信你一定會比組對組的拔河更賣力。

這一現(xiàn)象被解釋為：責任分散。當個體獨立行動時，需要對結果負全部責任，而如果最終結果所負擔的責任會在群體成員之間分散，群體中的個體就會相對懈怠。責任分散會對決策和判斷產(chǎn)生強有力的影響。這里有個非常經(jīng)典的案例，不知道大家還記不記得，之前曾發(fā)生過一起酒店里女生被綁架，呼救卻無人幫助的事件。事后微博上許多文章倡導這樣的做法：在求救的時候，不要喊救命，而是喊“那邊戴眼鏡的先生，求你幫我報警”，甚至是直接毀壞他人的手機等財物——其實就是用來避免因他人的社會性懈怠而使自己不能得救的事情發(fā)生。

（三）社會比較理論

在面臨選擇時，人們更愿意和那些觀點和能力與自己接近的人做比較。同學聚會后，看到別人談論結婚生子的話題，我們不免會去想，高中同學都結婚生娃了，我是不是也該結一個或生一個？再如，你和你的同伴一起去獻血，你覺得抽血可疼了，當同伴說“不疼”的時候，礙于面子，你也跟著說“不疼”。離奇的是，在這種比較下，不僅是心理上覺得“不疼”了，連生理上也覺得不那么疼了。

（四）群體盲思

當一個群體具有凝聚力而且不受外界影響的時候，群體忠誠和從眾壓力就會導致“群體盲思”。這是一種來自群體內(nèi)壓力的“退化”。在中國，很多小地方依舊存在著嚴重的“重男輕女”思想，整個村，甚至整個縣城都認為女人必須生到男孩為止。這并不是文明的象征，卻被這里的男男女女所信奉。就連當?shù)氐呐?，在我們看來是“受害者”的人，也把“生兒子”作為自己的生育目標。這就是典型的群體盲思。避免群體盲思最好的方法之一，就是正式任命某位群體成員擔當批評者的角色。

群體極化是指，群體討論容易增強群體成員達成一致的傾向。這種現(xiàn)象會給我們帶來深遠的影響。

研究表明：

群體討論通常使人們提倡更冒險的行為，這對于國家安全、商業(yè)等領域將會產(chǎn)生重大的影響。

群體討論種族問題時，那些原本就懷有偏見的群體，在討論后偏見變得更為強烈了；而那些本沒有太多偏見的學生在討論后偏見則變少了。

當問題本身產(chǎn)生了一種傾向，群體討論會使這一傾向更為極端化。例如，當陪審團僅得到較弱的犯罪證據(jù)時，群體討論會使判決更輕；而當陪審團得到確鑿證據(jù)時，群體討論后判罪則更重了。

（五）人多智慧多嗎

以頭腦風暴為例，我們總是一群人坐在一起，想要碰撞出思維的火花，得到最好的方案。但研究卻表明，獨自產(chǎn)生想法后再匯總要比群體會議更加有效（社會性懈怠可能部分地導致了這一結果）。因為群體往往比其中等水平的成員做出的判斷更為準確，而群體中最好的成員又經(jīng)常勝過群體整體。那么從實際操作的角度來看，頭腦風暴最好的方法是讓幾個人先獨立思考問題，然后再匯集他們的想法。