—譯自《Dynamic Narrative Astrology》by?A.T. Mann,《ISAR Journal》 2018年4月刊。
占星學(xué)是關(guān)于時(shí)間的學(xué)問；但只有少數(shù)占星師了解時(shí)間是如何運(yùn)作并去探索更深的奧秘。相對(duì)論向我們證明，時(shí)間有多種呈現(xiàn)方式，鐘表計(jì)算時(shí)間，而每一個(gè)生命體也有自己的生物鐘，不同的年齡、代謝速度、移動(dòng)方式和其它因素都使得時(shí)間流逝的速度有所不同，這一切都告訴我們，時(shí)間是相對(duì)而不是絕對(duì)的。所以，我們?nèi)绾螌⑾鄬?duì)時(shí)間和占星學(xué)進(jìn)行整合？
生命占星學(xué)
生命占星學(xué)的主要原則與佛教和混沌理論相似，那就是一切事物都在不斷變化與改變中；無常是生命的本質(zhì)；用動(dòng)態(tài)視角感知我們的生活。我們想象地球繞著靜止的太陽軌道運(yùn)行且每年都會(huì)返回到它開始的地方，但事實(shí)遠(yuǎn)非如此。太陽位于銀河系兩個(gè)（或更多）螺旋環(huán)中的一個(gè)，以每小時(shí)約483,000英里或每天約一千二百萬英里的驚人速度繞著銀河系的中心運(yùn)行。而太陽系中的行星路徑，就像圍繞在耀眼太陽之外的細(xì)絲，緊緊纏繞在最里面的是水星，其次是金星，地球和火星。地球繞太陽一圈的時(shí)間是一年，火星與木星間是小行星帶造成的陰霾，而外層行星在時(shí)間和空間上都在更長的螺旋線上優(yōu)雅旋轉(zhuǎn)。羅德尼·科林將這種螺旋式模式比作銀河系中心輻射的宇宙能量的降壓變換器，每顆行星的螺旋描述了不同的頻率范圍?？傮w情況表明，行星運(yùn)動(dòng)是一種時(shí)間模式，它描述了一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，我稱之為動(dòng)態(tài)占星學(xué)。
出生星圖是這個(gè)螺旋模式在一個(gè)人在出生那天的情況，行星角度反映出一個(gè)人確切的出生時(shí)間和出生地點(diǎn)。出生星圖不僅顯示一個(gè)人在誕生時(shí)的螺旋切片，更顯示其出生前后的一系列事件。
這種螺旋模式的外觀和功能非常類似遺傳密碼的雙螺旋。事實(shí)上，我假設(shè)在20世紀(jì)70年代，宏觀世界的螺旋太陽系與微觀世界每個(gè)活細(xì)胞內(nèi)的DNA分子發(fā)生共振（通過兩種方式交換信息），正如在Hermes Trismegistus在著名公理中所說，“上下一體”，我們的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都有一個(gè)微型螺旋式太陽系。我們與周圍產(chǎn)生共鳴，視角的變化與現(xiàn)代心理治療模式非常接近 -——生命是過程，它從一個(gè)概念開始，延伸到死亡，然后超越死亡，進(jìn)入先驗(yàn)領(lǐng)域。隨著年齡的增長，我們分別發(fā)展出生理身體、情感個(gè)體、智力個(gè)體和精神個(gè)體，它們表現(xiàn)了更精細(xì)的能量存在方式。
生命體驗(yàn)和信息被編碼在DNA的螺旋分子結(jié)構(gòu)中，也反映在銀河中。在上圖中太陽的路徑顯示為一條直線（但其實(shí)是彎曲的），但當(dāng)?shù)厍虻穆窂绞侵行囊朁c(diǎn)時(shí)（它就是這樣），它是在太陽的螺旋路徑內(nèi)做螺旋運(yùn)行，這也是雙螺旋結(jié)構(gòu)。問題是，這樣一個(gè)宇宙過程如何被理解并應(yīng)用于我們的個(gè)人生活？
出生星圖是出生時(shí)刻太陽系螺旋形圖案的一個(gè)切片，我們也可就此預(yù)測之后的行星運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們從時(shí)間變化的角度對(duì)生命周期進(jìn)行分級(jí)時(shí)，可以看到行星的概念在個(gè)人生命中按照下圖展現(xiàn)的序列打開：
我們對(duì)時(shí)間的看法在變化
我們用機(jī)械鐘測量時(shí)間，但我們對(duì)時(shí)間的看法卻受到內(nèi)在的生物和心理時(shí)鐘調(diào)節(jié)的影響。時(shí)間在我們的童年時(shí)代流逝的很慢，隨著年齡增長它好像走的越來越快，到中年時(shí)它似乎飛了起來，而到了老年，我們感覺不到時(shí)間，它似乎消失了。作者馬丁·阿米斯把我們每個(gè)人都能體會(huì)到的這個(gè)現(xiàn)象稱為“50年代的子彈列車”，這也成為我們對(duì)占星學(xué)和心理學(xué)理解的核心。時(shí)間的相對(duì)性會(huì)對(duì)我們看待和使用占星學(xué)的方式產(chǎn)生革命性影響，由此也將對(duì)我們的生活產(chǎn)生有益作用。像心理學(xué)家知道的那樣，生命早期發(fā)生的事件會(huì)對(duì)人產(chǎn)生更為束縛的作用， 早期生命模式將會(huì)影響我們的一生。因此，我們應(yīng)該去探索它們以及它們產(chǎn)生的結(jié)果，但心理學(xué)家并不能勝任這個(gè)任務(wù)。
占星師很少提到懷孕和妊娠，除非是運(yùn)用陳舊的指出相關(guān)黃道點(diǎn)的產(chǎn)前日食概念。然而，懷孕和妊娠是非常重要的過程，它為我們留下在未來人生中逐一展開的來自父母智力和生物遺傳的模式、我們從前世繼承的業(yè)力、對(duì)深刻情感的印記，特別是對(duì)自己內(nèi)心的男性和女性部分的整合以及性別觀念產(chǎn)生影響。在生命占星學(xué)中，太陽代表你與父親的關(guān)系、從父系家族繼承的品質(zhì)、以及他對(duì)你的影響。類似的，月亮代表你與母親的關(guān)系、從母系家族遺傳的線粒體DNA（mDNA），以及與女性、情感和無意識(shí)世界的關(guān)系。我們最初將這些特質(zhì)投射到父親和母親身上，后來把父母形象投射到別的重要人身上，直到我們將它們收回到自己體內(nèi)，用某種方式成為我們父母的樣子。因此懷孕和妊娠是這個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中非常關(guān)鍵和重要的過程。
隨著父母的性的舞蹈，卵子受精，我們的生命從妊娠開始，在母親體內(nèi)我們形成身體，我們通過母親的感知和舉動(dòng)經(jīng)歷所有事情。正像BBC的電視節(jié)目《生命的倒計(jì)時(shí)：非凡的制造》講述的那樣，懷孕的奧秘是深刻的，它帶來的影響儲(chǔ)存在我們的體內(nèi)，儲(chǔ)存在我們的體細(xì)胞中，影響了遺傳模式、生理表現(xiàn)和心理情況。許多永久模式在這段時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生。當(dāng)構(gòu)想和認(rèn)識(shí)妊娠、讓它孕育并將它孕育于世界時(shí)，我把妊娠看作是創(chuàng)造力的象征。
我們對(duì)時(shí)間的感覺變化通常和體內(nèi)代謝情況有關(guān)。年齡越小代謝速度越快，時(shí)間相對(duì)過得慢，而當(dāng)年紀(jì)越大，新陳代謝速度越慢，時(shí)間就變得快了，生活的起伏、情緒、飲食、鍛煉都會(huì)改變我們新陳代謝的速率和我們的時(shí)間感。這就像醫(yī)學(xué)博士Pierre Lecomte du Nouy提出的“對(duì)數(shù)時(shí)間”，他在第一次世界大戰(zhàn)期間發(fā)現(xiàn)傷員傷口的愈合速度與年齡相關(guān)?；鶖?shù)為10的對(duì)數(shù)標(biāo)度使用序列1,2,3,4表示在生命過程中1,10,100和1000個(gè)月的序列。在大約一個(gè)月的時(shí)候，受精卵已經(jīng)附著在子宮壁上，我們的細(xì)胞體通過分裂和繁殖細(xì)胞而形成；在10個(gè)陰歷月（公歷9個(gè)月）我們出生; 陰歷100個(gè)月時(shí)我們7歲，我們的人格形成于童年結(jié)束時(shí); 而陰歷1000個(gè)月是77歲，這也是目前的平均預(yù)期壽命。 越是在早年生活中發(fā)生的事件，它們對(duì)我們的影響就越大。 我在20世紀(jì)60年代通過薩滿療法與精神活性物質(zhì)的結(jié)合發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并花了數(shù)年時(shí)間了解其原理。
當(dāng)我們根據(jù)這個(gè)對(duì)數(shù)時(shí)間對(duì)我們的人生進(jìn)行劃分時(shí)，我們的生命被分成三個(gè)逐漸發(fā)展的“八度”，每個(gè)八度內(nèi)的過程都等同于“懷孕（母親體內(nèi)的身體）—童年（家庭系統(tǒng)中的情緒身體）—成熟（世界中的個(gè)體）”，這三個(gè)八度過程在日歷時(shí)間上并不相等，但在感知、生理和心理上的時(shí)間是均等的。當(dāng)生命模式被展現(xiàn)在星圖中時(shí)，每個(gè)八度階段占據(jù)四個(gè)和四元素相關(guān)宮位。上升點(diǎn)是出生的時(shí)刻；代表童年的八度階段是從第一宮到第四宮；成熟期是第五宮到第八宮。第九宮到第十二宮則是妊娠期階段。死亡和受孕的時(shí)刻在第九宮宮頭位置重合，這證明了傳統(tǒng)上代表天蝎座能量的第八宮的死亡主題，而與射手座相關(guān)的第九宮則代表著概念、重生以及高階思維。生命的結(jié)束與開始咬合在一起，就像蛇咬自己的尾巴，形成一個(gè)螺旋。
行星的聚會(huì)表現(xiàn)了一個(gè)人在特定的生命階段和時(shí)刻發(fā)生的事件；集體原型和個(gè)人心理機(jī)制決定了我們的性格、行為方式以及能對(duì)我們?cè)斐捎绊懙哪切┤耸钦l。出生星圖上每個(gè)行星的位置對(duì)應(yīng)著它們?cè)谌齻€(gè)“八度”階段里的主要表現(xiàn)時(shí)間，它們的發(fā)展和釋放方式影響著我們的健康和幸福。用心理學(xué)的解釋，行星是有身份的次級(jí)人物，它們通過我們進(jìn)行表演，它們的聲音需要抗?fàn)幉艜?huì)被聽到。由于時(shí)間尺度將我們的生命和占星學(xué)結(jié)合起來，所以這個(gè)尺度也描述了我們的生理及心理的發(fā)展過程。基于我們對(duì)時(shí)間變化感覺的數(shù)學(xué)派生原則，我們繪出了一個(gè)具有革命性的描述生命過程的圖景：一個(gè)有價(jià)值的心理治療工具，康復(fù)，精神病學(xué)，養(yǎng)育孩子，親密關(guān)系，行政安置，個(gè)人覺知和成長的工作。
行星代表著那些對(duì)你的生命進(jìn)行創(chuàng)造以及對(duì)你產(chǎn)生影響的人，與內(nèi)在心理機(jī)制等效，而你的機(jī)體用生理表現(xiàn)表達(dá)它們。每個(gè)行星的表現(xiàn)不僅取決于它們的位置，還取決于能量運(yùn)作的層級(jí)。而元素符號(hào)告訴了我們是四元素中的哪個(gè)元素被激活并產(chǎn)生影響。這就是我們的總述。
我從第九宮的宮頭線，也就是妊娠展開論述。第一步確定是父母親中的哪一方最先想去創(chuàng)造你。從第九宮宮頭線按順時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn)，直到遇見月亮（母親）或太陽（父親）。這描述了雙親中是誰啟動(dòng)了妊娠，而這顆行星（月亮或太陽）所在的星座及宮位表現(xiàn)了他/她當(dāng)時(shí)的角度以及兩人的關(guān)系。更重要的是，它還顯示了是哪個(gè)性別啟動(dòng)了孩子未來生活中的創(chuàng)造力和關(guān)系模式。例如，如果這個(gè)位置處于地平線下，說明這個(gè)孩子的受孕是無意識(shí)的，如果在地平線上，那孩子的受孕便是有意識(shí)的決定。再舉個(gè)例子，如果這個(gè)位置在與雙子座天然聯(lián)系在一起的第三宮，那么父母之間的關(guān)系就像兄弟姐妹，類似友誼般的溝通方式，而不是激情。通過行星的星座和宮位，我們像上面所說的那樣找到父母親關(guān)系的模式。在這個(gè)妊娠之前（卵子獨(dú)立存在）的重要步驟里，它也表現(xiàn)了父母各方與孩子的關(guān)系。通常也有積極或消極因素表明父母喜歡哪個(gè)性別的孩子。接下來要確定太陽和月亮之間的相位，如果有的話。太陽和月亮之間的相位表明父母間的關(guān)系，以及孩子在長大后對(duì)男性和女性之間關(guān)系的原型概念，所以這是非常重要和有力的信息。如果一個(gè)人在滿月前后出生，他/她的太陽和月亮處于對(duì)分位置，他/她的父母截然相反，這個(gè)人長大后也傾向于選擇在很多方面和本人差異很大的另一半。如果太陽和月亮之間沒有明顯相位，那么孩子是父母之間的橋梁。事實(shí)上，代表月相的太陽和月亮間的所有相位，對(duì)我們自己的親密關(guān)系以及我們的父母來說都是不可或缺的。
代表妊娠的宮位具有很多層面的意義：它們是傳統(tǒng)的占星學(xué)指針；它們是妊娠發(fā)展的生物階段；它們也是整個(gè)人類進(jìn)化過程在九個(gè)月中的重演，這正是榮格所說的集體無意識(shí)（所有人類共同分享的內(nèi)在狀態(tài)）;這些過程都通過你的媽媽發(fā)生。每個(gè)階段都是非常有趣的，因?yàn)樯砗蜕眢w的變化發(fā)展反映著星座和宮位的原型符號(hào)和經(jīng)典含義，例如：
射手座（九宮）從受孕開始到第七周。我們基本上只是一個(gè)帶著發(fā)育中的脊柱的大腦，就像穿越在史前人類時(shí)期，我們爬行，像魚一樣帶著鰓，直到七周后我們成為脊椎動(dòng)物，第一次完全成為人。在那個(gè)時(shí)刻，母親意識(shí)到她懷孕了，星盤上的中天出現(xiàn)。半人馬的馬身和人體軀干，象征著我們從前人到完人的轉(zhuǎn)變。那里的行星限定了我們自我認(rèn)知的第一個(gè)階段以及大腦的潛在發(fā)展能力。?
摩羯座是海山羊（十宮），這是一種奇怪的混合模式，它的形狀表明我們發(fā)展出骨骼系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出第十宮的高階自我意識(shí)，生命目標(biāo)，以及我們?nèi)绾螛?gòu)建我們的頂層生活。
水瓶座是持水者的形象（十一宮），以兩條往相反方向游動(dòng)的水蛇做符號(hào)，反映了交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的互動(dòng)，母親已經(jīng)意識(shí)到即將到來的孩子并開始像朋友和盟友一樣與孩子交流。
雙魚座（十二宮），一條魚游進(jìn)意識(shí)，另一條魚游進(jìn)潛意識(shí)，它們通過臍帶連接，我們?cè)谧訉m里游泳，而水象征著淋巴系統(tǒng)，象征著我們的共生關(guān)系，但同時(shí)我們又是孤立的，心理和精神訴求進(jìn)入誕生過程。
太陽的和月亮的不同位置也決定了我們?cè)谑裁磿r(shí)候以及會(huì)怎樣受到父母親的影響。在妊娠期，它們表現(xiàn)出父親或母親在遺傳上對(duì)我們的影響；在童年期它們影響我們天然的家庭情感結(jié)構(gòu)；在成熟期，它對(duì)思維方式，我們的親密關(guān)系、養(yǎng)育孩子以及在世界中的位置產(chǎn)生作用。你尤其會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母親關(guān)系中的難題出現(xiàn)在妊娠期和童年期，并以困難相位和挑戰(zhàn)性的行星星座出現(xiàn)時(shí)，會(huì)對(duì)我們后來的成長具有深刻影響，并給我們自己的親密關(guān)系建立模式。在人生占星學(xué)的世界里，行星在生活中展現(xiàn)的順序描述了我們的主要和次要的人生敘事，這些故事構(gòu)成了我們過去和未來生活的基礎(chǔ)。
在奧普拉`溫弗瑞的圖表中，我們可以看到造就她的很多早期信息，八宮的冥王星甚至表現(xiàn)了妊娠前的潛在暴力，太陽（父親）與天蝎座土星的四分相指出一個(gè)暴力和不可預(yù)測的人，而水瓶座太陽更是雙重標(biāo)志，說明他抵抗永久的關(guān)系。她的母親在整個(gè)妊娠過程里（九宮到上升點(diǎn)）顯然處于痛苦之中，但表現(xiàn)出極大的決心和力量，奧普拉的幼年時(shí)期同樣也令人痛心。溫弗瑞承認(rèn)她在14歲時(shí)被強(qiáng)奸，并生下一個(gè)孩子，這是在一個(gè)敏感點(diǎn)與月亮對(duì)分時(shí)發(fā)生的。當(dāng)她18歲，行進(jìn)木星進(jìn)入雙子座時(shí)，事情發(fā)生了改變，她有了第一次電視經(jīng)歷，然后在《奧普拉脫口秀》登場時(shí)體會(huì)到天王星式的高潮，她憑借特立獨(dú)行的思維和行動(dòng)成為億萬富翁。她也是一位著名慈善家，幫助黑人婦女以及其他在早年時(shí)期與她有相似經(jīng)歷的人。而當(dāng)前往獅子座的冥王星時(shí)，她參演電影并更有標(biāo)志性，獲得聲望，就像她十宮和十一宮那些顯著行星表現(xiàn)的那樣。
在傳統(tǒng)占星學(xué)中相位模式與行星原型能量連接，但在生命占星學(xué)中它們有其他更顯著和重要的作用。它把各個(gè)人生階段內(nèi)發(fā)生的事件和擬人化人物（心理學(xué)上或人際關(guān)系中的）聯(lián)系在一起。一個(gè)折磨人的三宮火星可能指出了童年時(shí)期的虐待，它與七宮前端的土星形成的梅花相，表明在二十多歲時(shí)的困難婚姻關(guān)系中，盤主通過這個(gè)相位（梅花相的性質(zhì)）從童年時(shí)期的受害者變成婚姻關(guān)系中的施害者。從某種意義上，相位是時(shí)間的連接，它把在時(shí)間中發(fā)生作用的行星用一張充滿活力的網(wǎng)連在一起。
出生星圖上的行星位置指出這顆行星發(fā)揮最強(qiáng)能量的時(shí)間，但這并不是唯一產(chǎn)生作用的時(shí)刻。所有在星盤上和它產(chǎn)生相位的“敏感點(diǎn)”，我這樣稱呼它們，你都能體會(huì)這種影響，這決定于“敏感點(diǎn)”所在的星座宮位以及它與行星形成的相位性質(zhì)。例如，出生星圖上太陽的位置表明你認(rèn)可父親身份的時(shí)間，而太陽的對(duì)分點(diǎn)就顯示出對(duì)這個(gè)身份進(jìn)行反應(yīng)或?qū)沟臅r(shí)間。這創(chuàng)造了一個(gè)讓人著迷的相位模式，并且確實(shí)有用。在艾伯丁《?Combination of Stellar Influences?》、桑德巴奇和巴拉德所著的《Planets in Containment》中，我們能讀到對(duì)三個(gè)按順序排成的“敏感點(diǎn)”更細(xì)節(jié)的解釋。
讓我們每個(gè)人與眾不同的是行星在我們生命中產(chǎn)生影響的順序不同。人生從第九宮的宮頭（受孕點(diǎn)）開始畫圓，我們經(jīng)歷十二個(gè)宮位和三個(gè)八度階段：妊娠（從母親角度創(chuàng)造一個(gè)身體），童年（在家庭系統(tǒng)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)情緒體）和成熟（在世界上創(chuàng)造一個(gè)精神體）。行星表明了那些對(duì)我們產(chǎn)生影響的個(gè)人形象或原則，相位連接則表明事件與它的過去和未來事件相連的情況。四個(gè)童年宮位是早期認(rèn)知發(fā)展階段的鏡子，而們的精神體在成熟期經(jīng)歷了從學(xué)前到青春期（五宮，7-12歲）、中學(xué)到早期工作經(jīng)歷（六宮，12-23歲）、與外部世界的伙伴及親密關(guān)系（七宮，23-42歲）、中年危機(jī)到生命的盡頭（八宮，42歲-死亡）。顯然，普拉西度分宮制將這些階段調(diào)整得更加符合每個(gè)人的發(fā)展過程，它對(duì)父母來說也是很有用的。
在行星的伴隨中，我們讀到出生星圖上這些行星的聚會(huì)，就像榮格的星圖中展示的這樣。在他還處于他母親體內(nèi)的早期日子時(shí)，他的母親并不喜歡性這件事（金星與九宮宮頭線四分）并可能在懷孕期間經(jīng)歷了一次極為痛苦的考驗(yàn)（火星接近十一宮宮頭），星圖上許多相互矛盾的行星影響也體現(xiàn)在榮格自傳中描述的童年故事里。星圖上 的太陽接近下降點(diǎn)，在24歲的時(shí)候榮格遇見弗洛伊德，弗洛伊德把他看做自己的繼承人和心理上的兒子，但挑戰(zhàn)性的相位表明榮格并不愿意承擔(dān)這一角色。1904年榮格的年級(jí)到了天王星在星盤上所處的位置，而這一年正好是榮格的土星回歸年，他與弗洛伊德分裂并開始了自己的事業(yè)。
卡爾·榮格的星圖（上圖）和生命時(shí)間?。ㄏ聢D）表明了行星、宮頭線、星座、每個(gè)行星敏感相位點(diǎn)所發(fā)生的時(shí)間。九宮宮頭的妊娠點(diǎn)時(shí)間在表的最上方（沒有顯示出來）。
生命的螺旋
出生星圖雖然是一個(gè)圓，但實(shí)際上它是螺旋狀。當(dāng)把星圖水平放置、按時(shí)間軸進(jìn)行延伸，它就像太陽系經(jīng)過一段時(shí)間一樣，沿著星盤的中心軸形成圓柱體（見上文）。出生星圖是圓柱體在出生/上升點(diǎn)的切片，因此我們向下來到圓柱體的底部，那就是妊娠開始的時(shí)刻。同一時(shí)刻，意識(shí)也沿著圓柱體外圍螺旋上升。出生圖是出生時(shí)刻的切片，?隨著年齡的增長，圓筒充滿了經(jīng)驗(yàn)和記憶。當(dāng)下時(shí)刻和意識(shí)表層就像任何時(shí)刻的水層表面，而未來沿著水面慢慢上漲。
在心理治療中，我們從當(dāng)下時(shí)刻向越來越深的圓柱底部深入，用各種技術(shù)把最常見的精神內(nèi)容帶到意識(shí)中來。通過工作和洞察力，我們深入探索過去，直到妊娠開始的那一刻。事實(shí)上，從榮格的理論角度，我們的童年是屬于個(gè)人無意識(shí)狀態(tài)的，它包含了我們自己沒有意識(shí)到的記憶，而我們?cè)谧訉m內(nèi)經(jīng)歷的妊娠期，對(duì)應(yīng)著集體無意識(shí)，它代表全人類共享的精神原型和神話模式。這種相關(guān)性通過我們從受精卵發(fā)展為整個(gè)生命體的過程中得到逐漸增強(qiáng)，在我們的大腦、身體器官和系統(tǒng)以及我們的生理機(jī)體上留下印記。約瑟夫坎貝爾認(rèn)為“神話學(xué)是生物學(xué)的功能”以及“神話是原型學(xué)的基礎(chǔ)”，這些觀點(diǎn)都被證實(shí)了。
人生螺旋回應(yīng)著太陽系的時(shí)間之路，并強(qiáng)化了“生命是過程”的觀念，它囊括從童年到成人后的精神世界的所有生理到個(gè)性發(fā)展的過程。但還有另一個(gè)，也就是第四個(gè)八度音階可供我們使用。這是個(gè)超越個(gè)人層面的八度階段，在這里我們創(chuàng)造了一個(gè)精神體。超越期是在妊娠期之上更高一層的八度階段，我們回到集體無意識(shí)和母親的子宮，回到親密關(guān)系的謎團(tuán)，但是處在更高階的位置。事實(shí)上，第四個(gè)階段是我們整個(gè)人生的高潮和總結(jié)，也是我們與這個(gè)世界融合的目標(biāo)。榮格認(rèn)為男女直接的結(jié)合是為了超越，這當(dāng)然也證明了上面觀點(diǎn)。
近年來，螺旋式太陽系與DNA分子之間的共振隱喻變得越來越相關(guān)。在對(duì)DNA的檢測中發(fā)現(xiàn)，基因功能是在被稱為密碼子的三聯(lián)體進(jìn)行的，與生命弧線中行星的那三個(gè)“敏感點(diǎn)”序列很類似。甚至是因?yàn)檫@些連接點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)了能等價(jià)解碼生命基因的占星學(xué)。
說明占星學(xué)這種性質(zhì)的一個(gè)例子是，生命模式展現(xiàn)從妊娠、童年、成熟到死亡的過程，有些像佛教中所說的“輪回的輪子”，有時(shí)也被稱為生命之輪。然而，你的本命上升點(diǎn)、中天、星圖上的每顆行星會(huì)以不同的速度通過你所在地的地平線，最高點(diǎn)，設(shè)置并完成每日路線，所以你的生活也會(huì)在晝夜更替的過程中被觸發(fā)。同樣的，月亮每個(gè)月轉(zhuǎn)一圈，太陽是一年，而其他行星也都有自己的周期。因此，在不同的行星周期中，整個(gè)圖表的相似模式在不同尺度上被復(fù)制。在生命中，我們會(huì)通過不同周期發(fā)現(xiàn)并經(jīng)歷我們星圖上的每個(gè)元素。
通過觀察相位的敏感點(diǎn)我們發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)問題。相位是兩種不同性質(zhì)能量的融合，但它們的順序?qū)@種融合的效果有顯著影響。土星跟隨金星，還是金星跟隨土星，是不同的。這種區(qū)分是強(qiáng)大并具有決定性作用的，能量的轉(zhuǎn)換和發(fā)展都會(huì)重復(fù)同樣的順序。
傳統(tǒng)文本描述行星、上升點(diǎn)、中天、月亮北交點(diǎn)的相位時(shí)，有78種組合。然而當(dāng)我們考慮相位的順序時(shí)，得到更多選擇組合，因?yàn)槊恳环N相位都有兩種順序，而且有13 x 13種組合，總共有169個(gè)不同的相位。 數(shù)量比傳統(tǒng)方式高出一倍以上。
看到星圖上那些有序列的敏感點(diǎn)，你可以同時(shí)看到它之前、之后以及正在進(jìn)行的行星敏感點(diǎn)序列。?當(dāng)我們涵蓋了三個(gè)行星（或角度）的字符串時(shí)，精細(xì)度再次增加。我稱這它們?yōu)椤叭ァ?，它們的特異性呈指?shù)增長，因?yàn)楝F(xiàn)在的可能性為13 x 13 x 13，這是驚人的2197種不同的變化。
當(dāng)我們描述這個(gè)行星的三點(diǎn)序列，并發(fā)現(xiàn)它們與我們客戶的生命關(guān)鍵點(diǎn)相關(guān)時(shí)，我們便確定了一個(gè)有價(jià)值的動(dòng)態(tài)，他們能在生活中覺察到它們并學(xué)會(huì)與之合作。順便說一句，同樣的動(dòng)態(tài)原則也被艾伯丁的宇宙生物學(xué)和加里·克里斯蒂安的對(duì)稱占星學(xué)提到過。
使用這個(gè)列表很容易看到行星順序和它們?cè)谀闵钪邪l(fā)聲的確切時(shí)間，然后用占星學(xué)的語言把其中的矛盾和美妙敘述成一個(gè)故事。?試試吧，它會(huì)改變你看待世界的方式。
