“《詩》云：‘桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸诵忠说堋！诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸鋬x不忒，正是四國。’其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家?！?/blockquote>

在這段話中作者通過引用《詩經》中的三個例子對“治國在齊其家”展開進一步論述。

第一個例子是說作為一名女子嫁到別人家要講求和和睦睦。家和萬事興，媳婦不宜將家里鬧得雞犬不寧，古人說女孩子是水做的，在家庭里女人也是很重要的，性情溫和一點好，把上面老人和下面孩子都打理得好好的，這樣才像一家人。老師在每年回娘家之前都會準備很多禮物，不怕麻煩，不怕叨叨，正如老師講的，如果互相怕麻煩，怕叨叨，那還是一家人嗎，還叫兄弟嗎？大家好才是真的好，老師就是這樣替自己的先生打理好家里的一切，得到了包括婆婆、先生在內家里人的普遍贊許。

第二的例子是說兄弟和睦，才能教育一國的人都和睦。談到這里，老師分享了她父親小時候的一件事，內容是年關的時候充滿豪情壯志的父親寫了一幅“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的對聯(lián)，恰巧那天爺爺在去上墳回來的路上絆了一跤，腿上磕破了皮，到家后看到父親那副對聯(lián)上的“犧牲”二字便覺得大過年的說這個不好，于是“勒令”父親換幅吉祥的，就叫“多福多壽多男子，宜兄宜弟宜家人”。由此可見，宜兄宜弟宜家人是中國人心目中很吉祥的一個關系。

第三個例子講“儀容無差錯，矯正四方國”，只有當一個人無論是作為父親、兒子，還是兄長、弟弟都值得人效法時，老百姓才會去效法他。比如作為兒子如何做到孝呢，對此孔子給出了自己的回答：父在，觀其志；父沒觀其行；三年無改于父道，可謂孝矣。家庭教育真的特別重要，我們許多為人處世的道理都是先在家庭里面通過言傳身教接受的。最后作者再次指出要治理國家必須先治理好自己家庭的道理。

我臨摹的山水畫