前言

? 在年前微信打卡活動中，無意碰到 “斷舍離” 這個詞，后來曉得原是一本書。在學(xué)校圖書館，找到了另一本書：《斷舍離 · 心靈篇》，據(jù)說是《斷舍離》后的再作，闡述了以俯瞰的角度來看待問題，簡單的說，是系統(tǒng)看待問題。

? 作者是將從瑜伽中獲得的體驗(yàn)，分成三個階段。

? 斷：切斷物品與自己的關(guān)系。物品本身沒有錯，只是我們重新審視自己與物品之間的關(guān)系。

? 舍：物品在自己手里卻不能物盡其用時，就把他們送到別的地方，省出自己的空間。

? 離： 離的狀態(tài)是修行，是螺旋的向上。

為何需要精簡

? 精簡生活，也能更為簡單過上有品位的生活。這里品味并不一定指需要付出多大的金錢，相反要不時地考慮物品與自己的關(guān)系，這才是核心。

為何扔不掉

? 在仍之前便會想到萬一以后用到咋辦？兩點(diǎn)要說：其一，這個是不是在家里堆積置之不理，其實(shí)也便像垃圾一樣，只不過是在儲藏室而不是垃圾箱；其二，一直在擔(dān)心扔掉之后的感覺，但現(xiàn)在還沒有仍，怎么能預(yù)知未來。在猶豫的時候也便會不停跟自己的大腦打仗，消耗的也是自身的精力。

? 關(guān)于精力突然回想起一個簡單事情，在學(xué)校里食堂飯菜窗口多一些，但自己總是習(xí)慣于固定的窗口，也從來不需要消耗精力確定早飯?jiān)谀?？午飯?jiān)谀?？晚飯?jiān)谀?？自己也比較喜歡錯著高峰吃飯，減少買飯排隊(duì)時間。

• 執(zhí)著過去： 無論是獎杯或者是自己用過的東西，后期也不再使用。
• 逃避現(xiàn)實(shí): 比如在當(dāng)下寧愿選擇外面也不喜歡呆在家里收拾，總是以沒有時間作為借口。
• 擔(dān)憂未來：某件物品在當(dāng)下并沒有用，但知識感覺未來某一天會用到，但自己也不清楚那一天會真的用到。比 如一直堆積打折扣的衛(wèi)生紙。

而扔不掉的背后是，將物品與個人的情感聯(lián)系在一起，而非自己與物品使用的關(guān)系。

為何不需要關(guān)注商品

? 商品是可以替代的，而我們自己是無法替代的。關(guān)注的是 商品與我們自身的關(guān)系，而不是商品本身的功能。大量堆積的物品也會逐漸消耗我們的時間，空間與能量。

扔掉不需要的物品是第一步

? 在生活中還有一種叫做 收納，是使用大大小小的箱子，把零碎的東西再集合起來。但每次要用時候，又會散落的到處都是。其次，自己可以列一個單子，看一下哪一些物品躺在儲藏室有些年頭，是否有一些過期的食品等等。

? 自己在整理書桌時候，也會發(fā)現(xiàn)垃圾很多，占著桌子到處都是，多次整理后，每次看著桌子心情也不錯了。最近也在賣一些自己決定用不著的書。

收拾物品，從房間入手

? 想到收拾房間，便會想到家務(wù)事。

其一是 洗衣服，擦桌子，擦地板等，需要的是 掃，擦，刷完成。其二是 做飯，這是需要感情的投入。其三是 整理家務(wù)，是需要自己不斷的決策來完成的。

兩個陷阱 -- 撿了便宜和折扣

• 在商品中，增加 xx 元能夠附贈 xx 物品，但我們真的需要那么多嗎？比如一些食品，容易過期的。
• 商店的折扣，以購買一件衣服為例，本來打算使用 購買100 元的襯衫；而旁邊的襯衫原價 300 元，今天剛好打 5 折，僅需要 150 元。那是選擇前者還是后者？

三種扔不掉的東西

• 不用的東西：每次想扔掉就心懷不安，感覺某一天會用得到。
• 還在用的東西： 用著，但并不是喜歡，比如某種類型的筆桿或者筆芯。
• 充滿回憶的東西： 比如照片等。

那些還在用著的不喜歡的東西，僅僅是硬加給自己。雖然在用著，扔的也到處都是，搞得一團(tuán)糟 。

時間軸放在現(xiàn)在，重點(diǎn)要放在日常上

? 時間軸要鎖定在現(xiàn)在：比如很多年前買的自行車一直放在家里，再也沒有騎過，而且占據(jù)著很大的空間；以及不確 定未來那一天才會用到，但也是很久沒有用到的東西，便是時間軸的錯位。

? 將時間軸鎖定在現(xiàn)在，就是要看在當(dāng)下用到的東西，可以繼續(xù)進(jìn)行分類，每天使用，每周使用，每季度使用等等。

重點(diǎn)也要放在日常上，比如一年中過年才會拿出來的茶杯餐具來招待客人不如直接在日常生活中就使用這一套茶杯餐具，至少能給自己帶來 合適，舒服的感覺，而生活就是這樣不講究。

關(guān)注別人之前先收拾自己

? 比如在學(xué)校的宿舍或者工作中同居的室友或者家庭中，與其厭煩別人不懂得收拾到處亂放的物品前，先把自己的東西進(jìn)行斷舍離，進(jìn)而開始將自己愉悅心情傳遞給別人。

“可惜” 一詞的兩層含義

? 最簡單的例子： 在看一場電影時候，看著大約一半時發(fā)現(xiàn)真的很無趣。第一種可惜，是指的 自己不應(yīng)當(dāng)來看這場電影啊，太可惜了，提前出來吧；第二種可惜，都看了一半了，繼續(xù)看完吧，錢都花了，提前出來挺可惜的。

? 在這里有一個普遍的道理就是學(xué)會止損。

? 在斷舍離中的兩種 “可惜”，一個代表著對物品的 愛惜物品之情；一個代表著 物品本身，扔掉挺可惜，還能用啊，并非 我要用。

? 而我們的生活本身就是一個不斷選擇的過程，可以將物品使用簡單的標(biāo)尺進(jìn)行分類，快速做出抉擇。比如在某些飯店里把菜譜分為 特色菜，青菜，肉類，湯類，涼菜等，一來可以快速定位，其次客人在吃飯的時候也會不自覺的按著分類點(diǎn)菜進(jìn)而產(chǎn)生更多的消費(fèi)。

從哪里開始 斷舍離

與其說斷舍離，不如說是 開始收拾自己。從時間角度說，每天能給 斷舍離 多長時間呢？能否選擇一個小的部分哪怕是一個抽屜開始進(jìn)行斷舍離呢？與其等待大富裕的時間，不如從小的地方開始逐步突破。在整理的過程，也是屬于分類的過程，若是不善于分類能否從固定的位置，比如僅能放置食物的冰箱，存放鞋子的鞋柜。進(jìn)一步說，在冰箱里能否從第一層開始，收拾整理。

會讓我猶豫的東西，果然還是不需要

在一年之前，自己就想購買一個智能手環(huán)作為跑步用，在每一次想購買時候，最終很多次也沒有下單，而現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了跑步，而智能手環(huán)作為輔助作用，也僅僅是輔助而已。

此時要明白 跑步帶來的是跑完之后自己身體舒服，而數(shù)據(jù)并非自己生命的一部分。

簡單法則：物品分為三大類

使用俯瞰力，將物品分為 大，中，小 三大類。即先分成三個大類，再將每一個大類分成三個小類。自頂向下，逐步分解。

比如要收拾衣服。

先分成： 春秋，夏，冬 三個大類；每一個大類分成 上衣，下衣，內(nèi)衣；再細(xì)化每一個小的分類，逐步收拾。

要收拾書籍。

先分為: 工具書，社科書，技能相關(guān)書；再將每一個繼續(xù)分類；

剩余空間的法則: 七五一

• 看不見的空間使用七成空間。比如 衣柜，抽屜里面?，F(xiàn)在自己還有印象，因?yàn)樘?，家里的抽屜是?jīng)常的打不開而且有一個抽屜甚至因?yàn)?“不堪重負(fù)" 中間直接下陷。
• 看的見的空間使用五成空間。比如碗柜，鞋柜，書架。我自己在宿舍里的書架上也經(jīng)常塞的滿當(dāng)當(dāng)，不知不覺會產(chǎn)生壓力感覺。最近無意發(fā)現(xiàn)很多書，最近一年從來沒有翻閱過。
• 裝飾性的空間使用一成的空間，比如在看美術(shù)展覽時候，總會有幾幅作品占用著大量的空間，同時也會有相同的空間，擺放著很多作品，相對比便明顯知道主次之分。而我們的生活也是需要這樣，對于裝飾性的空間，少才是多，才越能體現(xiàn)出我們的品味。

隨著時間的推移，物品的總量也會逐步增多。但要明白只有循環(huán)起來，我們的生活品味才能提高。只有不斷的優(yōu)勝劣汰，才能不斷挖掘出喜歡的東西。要想注入新鮮的總是要替換陳舊的。

從看得到的空間到看不見的空間

? 改變看得見空間后，會帶來看不見的空間。而斷舍離所要做的并非 清貧，節(jié)約的生活。而是要保持在當(dāng)下，比如吃當(dāng)季的食物。以及在使用那些不斷提升自己品質(zhì)的物品。用一句話說，你對生活隨便，生活就對你隨便。不是生活不精彩，是你自己沒有主見。

最重要的就是活在當(dāng)下，通過行動力逐步改變自己。從生活，家居開始逐步往外延伸。

回歸核心：尋找 需要，合適，舒服 的物品

? 所有的一切都是為了自己生活的舒服一些，對于物質(zhì)泛濫的時代，僅保留需要的合適的東西。開始學(xué)會拒絕那些免費(fèi)贈送積分卡，簽字筆，以及各種掃碼活動。因?yàn)槟忝靼子行〇|西多了肯定會帶來方便，但沒有它對生活其實(shí)并沒有什么影響。