? ? ? 最近在b站看到有關桃花源記的解讀，很震驚，一種細思極恐的感覺！這篇短文，本是晉代陶淵明寫的關于世外桃源的安樂祥和的生活的文章，乍一看沒有什么奇怪的，就是講述一個漁夫偶然發(fā)現桃花源的故事，那里的人自從秦代時，為了躲避戰(zhàn)亂就在桃花源隱居了下來，不知道外界發(fā)生的事，漁夫離開后，又帶了人重新找尋桃花源，卻沒有找到，后來有個人聽說了，也去找，但沒有找到，回去沒多久就病死了。這篇文章大概意思就是這樣，我當初學習這錢文章時，老師也是這樣講的。文章寫得很優(yōu)美，也很有對世外桃源的向往之情，從那時到最近之前，我對這篇文章的理解僅限于此。

? ? ? 但最近看到的這個解讀，讓我開始懷疑陶淵明背后想要表達的深意，忽然覺得這篇耳熟能詳的桃花源記并不簡單。按照解讀的說法，桃花源記的漁夫不是偶然到了世外桃源，而是誤入了死人國。首先是漁夫看到的桃花林，在古代桃木被認為有驅鬼辟邪的用途，那么這一大片桃花林可能就是為了鎮(zhèn)壓陰魂用的，其次是進入桃花源的入口，先窄后寬，這與古代的墓道很相似，再次是桃花源的村落布局，非常整齊，這在古代幾乎是不可能的，反而更像是一排排整齊劃一的墳墓，文中還有阡陌交通這一句，其中阡就有通往墳墓的道路的意思。此外，文中有兩個地方可以證明桃花源里的人不是活人，而是死人。其一是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，如果他們從秦代便隱居于此，那么不可避免的會發(fā)生近親繁殖的問題，會出現大量的遺傳病，哪里會有這般快樂的景象。其二，他們穿的衣服跟外面的人穿的衣服，是一樣的，如果他們是隱居于此，又哪里來的和外面一模一樣的衣服，顯然這些衣服是后人燒給他們的。

? ? ? 臨走時，他們告訴漁夫，不足為外人道也，但漁夫還是一路做了記好，一出去就把發(fā)現了桃花源告訴了太守，太守派人同漁夫一起去尋找，卻沒有找到。后來，南陽劉子驥聽說了桃花源，也去尋找，但也沒有找到，回去之后就病死了。