今天再一次拿起了《佛陀傳》，上一次讀是在今年春節(jié)的，當(dāng)時讀完充滿了喜悅，現(xiàn)在是九月，七個月的時間，再次讀有很多不一樣的體會。
這次翻開《佛陀傳》是因為，覺得自己的修行脫離了真正的生活，感覺偏離了軌道，內(nèi)心充滿了煩惱。之前讀書讀到的內(nèi)容雖然忘記了，但是對佛陀的景仰與向往的感覺還存在心底，所以想看一看，再次確認(rèn)一下，佛陀究竟是不是一個真正了知一切真相的人。
這次讀《佛陀傳》，給了我全然的信心，讓我看見自己的煩惱，是來自于對理論的執(zhí)著，陷入到自己的思維以及自己的妄念里。佛法其實就是教導(dǎo)人以正確的方式生活，而正確的方式就是回到當(dāng)下這一刻，帶著全然的覺知。以八正道來修正自身的行為，讓自己與他人都遠(yuǎn)離痛苦，走在正確生活的路上。書中，佛陀說“有人實踐八正道的地方，便可以找到開悟的人。如果你依此道而行，你也可以證得覺悟?！?/p>
佛陀的經(jīng)歷，令我通過他的眼睛，看見了生命的實相。我的思維與見識是非常有限的，更別提智慧了。我深信佛陀的教誨與指引，是一條真正通往和平與光明的道路。這并不是盲目的相信，而是我親身體證到的。
我體證到，萬事萬物包括我自己，都是因緣和合而生的，生與死是一個轉(zhuǎn)化的過程。也就是每一個細(xì)胞、每一刻，都包含了整個宇宙，與所有的過去和未來相連。當(dāng)佛陀，當(dāng)我，了解了實相，我的所有感受和行為，便有了來處，而這個來處，如果源自于不真實的，就會導(dǎo)致痛苦。不真實，只指脫離當(dāng)下的妄想。而覺察意味著住于當(dāng)下真實的感受，以及了解感受的來處。
我的感受是因緣和合而生，那么，其他人，其他生命的感受，也同樣是因緣和合而生的，我對于他們是可以感同身受的。
妄想與錯誤的思維導(dǎo)致痛苦，包括我的痛苦以及其他人的痛苦，這是心的層面，也是生活的層面。
當(dāng)我能真正的了解，了解痛苦產(chǎn)生的原因，也就熄滅了痛苦。當(dāng)我真正的了解，了解到生命的不可思議，就會認(rèn)真的看見、感受到我自己，我所擁有的，我所經(jīng)歷的，每一刻都是暫時的，也是永恒的。所以，最重要的就是時時刻刻讓自己處于這種真正的了解，把它作為整個世界、整個生命的背景音，也就是覺察、專注于當(dāng)下的意義。覺察、專注，也就是禪定。禪定有助于真實的了解，對自己對他人對萬物的了解，以及正確的應(yīng)對，就是智慧。
所以我要做什么呢？在覺察中，行于正道，并且?guī)椭?。選擇去做一些事，而不去做另一些事。以保持覺知的角度，隨時調(diào)整自己，回到正確的道路上。
2018.9.29
