“做老師，不能不讀《論語》?！墩撜Z》中有多少樸素又經(jīng)典的教育至理名言啊。人生觀、學生觀、方法論、教育教學策略等等，只要你用心品讀，都能在《論語》中找到答案?！虒W相長’‘因材施教’‘不憤不啟，不悱不發(fā)’，僅此三句就足夠我們這些做老師的實踐一生，享用一生；僅此三句，如果我們能認真落實，好好演繹，我們的學生都將卓爾不凡；僅此三句，如果我們能堂堂落實，每科做到，人人踐行，學校必將煥發(fā)蓬勃生機，教師必然成就非凡?！?/p>

1.“古人云‘生不必不如師’‘師不必，當我們以一位組織者、引導者的身份走進課堂，以平等的身份看待、對待學生，以對話的方式和學生交流，以開放的胸襟關(guān)注學生學習時，我們總能在課堂里，在學生身上收獲意外的驚喜。這大概就是孔子所說的教學相長吧。過去，教師總是高高在上，是知識的化身，權(quán)威的象征，面對學生，總是居高臨下，課堂里上演的是我講你聽、我問你答的‘輸式’‘問答式’教學行為。新課程改革實施以后，許多新的理念開始慢慢為廣大教師所接受。譬如，學生本身就是課程資源：教師是組織者、引導者，是平等中的首席；課堂是個動態(tài)生成的過程，教師要處理好預設(shè)與生成的關(guān)系；在教與學的過程中，學生、教師都在發(fā)展，都在提高。這些鮮活的表述，歸根到底核心就是《論語》中的四個字——‘教學相長’?！虒W相長’要求教師用發(fā)展的眼光看待學生，不要簡單地把學生當作‘一張白紙’；‘教學相長’要求教師善于利用學生這一課程資源，動態(tài)把握師生、生生互動中即時生成的資源；‘教學相長’要求教師蹲下來，以學生的視角看待自己的‘教’?！?/p>

2.“再來和大家談談"因材施教"吧。孔子是我國歷史上第一位重視因材施教的教育家。他經(jīng)常注意觀察了解學生的性情、生活習慣及特點，從而根據(jù)不同學生的不同情況進行教育，即所謂‘視其所以，觀其所由，察其所安’‘退而省其私’?？鬃痈鶕?jù)學生的個性特長及學習特點，進行分類培養(yǎng)，以發(fā)展他們的專長，這在世界教育史上也是最早的。偉人畢竟是偉人，他的思想能穿越時空，2500多年前發(fā)表的觀點、說的話，仿佛就是為當下社會準備的。孔子的偉大、《論語》的魅力恐怕就在于此。以生為本，開展個性化教育，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展，取得有差異的成功，還有加德納的多元智能理論等等，這些不就是孔子說的‘因材施教’嗎？”

2.“‘不憤不啟，不悱不發(fā)’，我的第一個理解就是教育教學時機的選擇十分重要。學生會的不講，學生自行能解決的問題不講，學生思考、討論后能解決的問題也不要講。教師的講解要用在‘刀刃上’，要一語中的，四兩撥干斤，要讓學生聽了有醍醐灌頂、茅案頓開，豁然開朗之感。

‘不憤不啟，不悱不發(fā)’，我的第二個理解是要培養(yǎng)學生獨立思考的能力。課堂上我們要增加學生個體獨立學習的時間，減少統(tǒng)一的、整齊劃一的教學行為。培養(yǎng)學生自主學習的能力，使其學會思考，學會質(zhì)疑?！?/p>

“‘’不憤不啟，不悱不發(fā)’，我的第三個理解是教育教學要堅持‘啟發(fā)’、摒棄‘填鴨式’。教育教學最可悲的是：教師代替學生思考，教師剝奪學生思考的權(quán)利，把學生看作一個個容器。而啟發(fā)式則相反，在啟發(fā)式思系中，學生是學習的主人，教師是引導者，討論、探究是主要的教學策略。新課程標準倡導的自主、合作、探究的理念是對‘不憤不啟，不悱不發(fā)’最好的詮釋?！?/p>

“面對這樣振聾發(fā)聵的至理名言，我們?nèi)鄙俚牟皇抢砟睿芹`行教育規(guī)律的意志與信念。”

“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長，用《論語》這部偉大的教育巨作引領(lǐng)我們的教育教學?！?br>

其實，何止是《論語》，先賢們的許多先進的教育教學理念，都值得我們學習借鑒，關(guān)鍵在于我們的領(lǐng)悟與實踐。