讀《道德經(jīng)》感悟：第73招。勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道。不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，坦然而善謀，天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

勇于堅(jiān)強(qiáng)就會遭遇死境，勇于柔弱就可以存活。這兩種表現(xiàn)，有的得利，有的受害。上天所厭惡的東西，誰知道是什么原因？圣人也難以把握。自然的規(guī)律是，不爭但善于取勝，不說而善于回應(yīng)，不召喚而自動到來，胸懷坦蕩善于籌劃。自然的范圍，寬廣無邊，稀疏但并不會有漏洞。

號召有識之士在統(tǒng)治階級處于政治危機(jī)之時，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，伺機(jī)而動，揭竿而起，為人民而斗爭。

處于社會最下層的受苦受難的勞動人民，相對于強(qiáng)大的統(tǒng)治階級而言是軟弱的，但是一旦統(tǒng)治者腐敗到極端，致使民不聊生，就會有勇敢的人變得堅(jiān)強(qiáng)不屈、視死如歸、站出來為民請命，與腐朽的統(tǒng)治階級進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

不過最初這些人舍生取義，以人民的利益為重，卻往往遭受殺身之禍。相反，那些貪生怕死的人卻能茍且偷安的活下來。圣人認(rèn)為：一方面反動派不甘心失去他們的統(tǒng)治地位，必然做垂死掙扎，對于反抗他們的人大開殺戒。另一方面不推翻腐朽的反對統(tǒng)治，大道就難以推行，社會就難以發(fā)展，人民就永遠(yuǎn)飽受苦難。然而，有勇無謀。莽撞行事，不但勞而無功，還會遭到反動勢力的血腥鎮(zhèn)壓，使更多的人遭受殺害。所以在與反動派的斗爭中，應(yīng)當(dāng)沉著冷靜，不可做無謂的犧牲。

胸懷天地之志的圣人，要拯救人民于水火，完成推翻不道統(tǒng)治的天道事業(yè)，就必須遵循自然規(guī)律。

人民群眾的普遍覺醒，是取得革命勝利的保證。善于取勝的圣人不爭一時之勇而在于爭得民心。沉著冷靜，審時度勢，運(yùn)籌帷幄，廣泛發(fā)動群眾壯大革命力量，并且伺機(jī)而動。用實(shí)際行動體現(xiàn)革命的公平、正義。讓廣大革命群眾得到實(shí)際利益，看到希望。這樣一來，人民群眾自然紛紛響應(yīng)。高舉道的大旗，天下英雄豪杰就會不召自來。

隨著革命隊(duì)伍的壯大，人才的云集，圣人心地坦然而不顧慮自己的得失，推選有勇有謀之士擔(dān)任軍隊(duì)的各級將領(lǐng)，絕不是任人唯親，拉幫結(jié)派，各占山頭。

歷史是由人民來寫的，不管時代多么久遠(yuǎn)，歷史絕不會忘記每一個人有功于人的人。同時，那些人民的罪人永遠(yuǎn)也逃脫不掉歷史的審判。