讀《道德經(jīng)》感悟：第72章。民不畏威，則大威至，，無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。

百姓不怕統(tǒng)治者的威壓時(shí)，那么可怕的禍亂就要到來了。不要讓人民居無所處，不要阻塞人民汁謀生的道路。不壓迫人民，人民就不會(huì)反抗統(tǒng)治者。因此圣人有自知之明，而且也不表現(xiàn)自己；愛惜自己，卻不自以為高貴。所以要舍棄后者而選擇前者。

歌頌了圣人的自知、自愛精神，告誡統(tǒng)治者不要無視人民的力量，否則必被人民推翻。

法律本來是對付社會(huì)上那些損害人民利益的不法之徒的，當(dāng)法律成為剝削和壓迫人民，維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具時(shí)，法律本身就代表了邪惡。一旦人民不堪承受剝削和壓迫，向反對勢力以死抗?fàn)幍臅r(shí)候，統(tǒng)治者階級的末日也就到了。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。當(dāng)人民一旦感到生活無望，生不如死的時(shí)候，就會(huì)以死相拼，并反抗腐朽的統(tǒng)治階級?？v觀歷史，不論是奴隸社會(huì)還是封建社會(huì)。國家分分合合，每一個(gè)王朝都不是永久的。反對統(tǒng)治者一旦出現(xiàn)無法挽回的政治危機(jī)，就會(huì)被一個(gè)新的朝代所代替。這一歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的根源就在于統(tǒng)治階級“以智治國”，實(shí)行利己主義。只有實(shí)行“無為之治”，讓權(quán)力永遠(yuǎn)屬于人民，社會(huì)才能永遠(yuǎn)安定，人民才會(huì)永遠(yuǎn)富足。

所以，圣人取自知、自愛，舍棄自見、自貴。