01
在網(wǎng)絡(luò)上，有人提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“人從出生的那一刻開(kāi)始，就注定要離開(kāi)，那他們來(lái)到這個(gè)世界，到底是為了什么呢？”
這個(gè)問(wèn)題，引起了無(wú)數(shù)人的思考。
有些人覺(jué)得，人來(lái)到這個(gè)世界，就是為了有所成就；有些人覺(jué)得，人來(lái)到這個(gè)世界，那是無(wú)可奈何的事兒；有些人覺(jué)得，人來(lái)到這個(gè)世界，就是為了受苦。
不同的人，對(duì)于人生的態(tài)度，都各不相同。因?yàn)槿酥揖巢煌?，人之性格有差異，就連人之遭遇也各有好壞，這就注定了每個(gè)人對(duì)于人生，都有不一樣的看法。
當(dāng)然，從宏觀的角度來(lái)說(shuō)，人來(lái)到這個(gè)世界，也許只是為了繁衍生息罷了。因?yàn)槿祟愂谴笞匀坏囊粏T，也是生物群體的一份子。本質(zhì)上，我們的一生，就是“生物的一生”。
我們總是在尋找人生的意義，活著的價(jià)值，就是因?yàn)槲覀冇兴枷?，有理性，也有思維能力。每個(gè)人，都不希望自己的人生，過(guò)得糊里糊涂的，只希望自己可以活得清醒一點(diǎn)。
或許，你我的人生意義，皆在過(guò)往、當(dāng)下以及未來(lái)當(dāng)中。
02
我們不妨想想，什么是人生的意義呢？
從古至今，有不同的哲學(xué)家都對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出解釋。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
大哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，人類的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子覺(jué)得，人生最大的價(jià)值，在于“修身齊家治國(guó)平天下”。
同時(shí)期的莊子認(rèn)為，人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
概括來(lái)說(shuō)就是，亞里士多德以“思考”為主，蘇格拉底以“奮斗”為主，孔子以“入世建功立業(yè)”為主，莊子以“自由淡然”為主。
這四位哲學(xué)家的論述，其實(shí)都各有道理。無(wú)論是思考，還是奮斗，抑或是建功立業(yè)，都是我們每個(gè)人的追求。當(dāng)然，只要我們上了一定的年紀(jì)，那我們自然就活得淡然了。
我們從誕生的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)踏上了人生的歸途。在這場(chǎng)歸途當(dāng)中，我們經(jīng)歷了什么，遇到了什么，碰到了誰(shuí)，無(wú)論我們情不情愿，這都是“必然”會(huì)發(fā)生的。
這，就是曾仕強(qiáng)教授所說(shuō)的，無(wú)可奈何，就是你的“命”。
03
面對(duì)“無(wú)可奈何”的人生，其實(shí)我們應(yīng)該有這么一個(gè)覺(jué)悟——有所經(jīng)歷，品嘗過(guò)人間滋味，那人生就沒(méi)有遺憾了。
曾經(jīng)有一位八十多歲的老人，他在離開(kāi)之前，只跟家人說(shuō)了這么一番話：“我活了八十多歲了，也夠了，不求多了。無(wú)論有沒(méi)有下輩子，但這輩子經(jīng)歷過(guò)了，就無(wú)憾了。”
在老人看來(lái)，什么錢財(cái)名利，什么房子車子，都是身外之物。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，一切都不過(guò)是“過(guò)眼云煙”而已，又算得了什么呢？最重要的，應(yīng)該是“經(jīng)歷”二字。
“思考”人之一生，是一次不錯(cuò)的經(jīng)歷。為了自己的理想而“奮斗”，也是不錯(cuò)的經(jīng)歷。
亞里士多德和蘇格拉底的思想，說(shuō)到底，就是讓我們有所“經(jīng)歷”。
在江湖當(dāng)中建立自己的“事業(yè)”，成就自己的愿想，這是經(jīng)歷。在紛繁復(fù)雜的生活中，愈發(fā)活得“平靜淡然”起來(lái)，不再糾結(jié)執(zhí)著，這更是一種經(jīng)歷。
孔子和莊子的思想，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，也都是讓人有所“經(jīng)歷”，然后有所頓悟。
可以說(shuō)，我們活在這個(gè)世上，無(wú)論擁有了什么，獲得了什么，出生在哪個(gè)家庭，也不過(guò)是為了“經(jīng)歷”這百態(tài)的人生罷了。意義，僅此而已。
04
塵世之人，其實(shí)特別看不開(kāi)，不是今天為了得失而憂愁，就是明天為了成敗而糾結(jié)，還有些人，甚至輕言生死，特別悲觀。
像這樣的做法，就未免有些“不明智”了。要知道，我們的終點(diǎn)，就是“墳?zāi)埂?。既然如此，為什么不能在這場(chǎng)“經(jīng)歷”中，活得更痛快一點(diǎn)呢？
別人可以當(dāng)億萬(wàn)富翁，那是別人的經(jīng)歷，與我們無(wú)關(guān)。別人可以住大別墅，甚至開(kāi)著豪車到處跑，也是別人的經(jīng)歷，我們沒(méi)必要羨慕。
說(shuō)得現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，哪怕我們活得平凡，活得波折不堪，甚至沒(méi)啥地位。這，不也是一種“獨(dú)特”的經(jīng)歷嗎？凡所經(jīng)歷，就是人生巨大的財(cái)富。
再過(guò)一百年，我們當(dāng)下所擁有的一切，不也消失不見(jiàn)了嗎？就連我們自己，不也早已遺失在歷史當(dāng)中了嗎？王侯將相帶不走一切，蕓蕓眾生帶不走一切。每個(gè)人所能帶走的，就只有自己的經(jīng)歷以及回憶罷了。
很喜歡這么一句話，來(lái)去一場(chǎng)空。
人，之所以要看開(kāi)，不是因?yàn)橄麡O，而是因?yàn)槲覀冞€熱愛(ài)著這個(gè)世界。沒(méi)有熱愛(ài)，就不會(huì)經(jīng)歷，沒(méi)有熱愛(ài)，就不會(huì)一直熬下去。
人活一世，能夠有所“經(jīng)歷”就好。其余的一切，順其自然就行了。僅此而已。
文/舒山有鹿
