我們給予別人榮譽的同時，也降低了我們自己? ? --歌德

讓人們得到幸福的并不是名聲，而是籍以獲得名聲的東西，在于成績和貢獻本身，更準確的說，其實質(zhì)是獲取榮譽和名聲的能力。

高級別的名聲，純粹建立在稱贊者的誠信之上。因為，按照一般的規(guī)律，常人缺乏獨立判斷，尤其缺乏高級別和高難度的成就的能力。

傳達自己所見相比較于傳達自己所想難度更小，理解他人所見也較之于理解他人所想更加容易。所以講述見聞的作品，比傳達思想的著作能夠擁有更多的讀者。

人們無事可干的時候，最難保持平靜。無聊是無數(shù)人們痛苦的間接根源。人們?yōu)榱蓑?qū)趕無聊，尋求社交、聚會、奢華，這些帶來的也只有各式各樣的懊惱和金錢損失。

誰要是不熱愛獨處，他就是不熱愛自由。因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。在社交聚會中，拘謹和掣肘是不可避免的，犧牲自我也是難免的。而一個人的個性越強越獨特，那么他就越難做出這樣的犧牲。

這個世上有三種貴族，1. 基于出身和地位的貴族；2.基于金錢財富的貴族；3. 精神方面的貴族。

我們在與人交往的時候，能夠擁有優(yōu)勢全在于我們對于對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并且讓他們也清楚的看到這一點。如果某一個人的確對我們很有價值，我們也應(yīng)該把這個事實隱藏起來，就像隱藏一樁罪行一樣。

不尊崇別人的人，會受到別人的尊崇。

沒有哪只狗會壞到不會搖尾巴。

一個人會忘記一切，絕對所有的一切，但是卻不會忘記他的自我，他的本性。

這個世界沉浸在罪惡之中，野蠻人互相吞吃對方，文明人則互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。

一個越假冒什么，越炫耀什么，就越缺少什么。因為如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和特長，那我們并不會故意去炫耀和顯示。因為想到我們的擁有，就已經(jīng)很心滿意足了。

人和人直接的關(guān)系是現(xiàn)實性的，亦即以某種物質(zhì)利益為基礎(chǔ)。因此，考慮一個人，都是從其職業(yè)、從事的生意、隸屬的家族和家庭去考慮一個人。至于人本身的品質(zhì)卻不甚關(guān)心。

現(xiàn)在此刻是一個威力無比的女神。

任何你的敵人不可以知道的東西，都不要告訴你的朋友。

沉默之樹，結(jié)出安寧之果。

如果對我的秘密保持沉默，那么這個秘密就是我看管的囚徒，但是，如果失口說出了這個秘密，那我就變成了它的囚徒。

事情的好壞是相對，事物也是在晝夜不停的變換的。我們對于一件事物的理解，很大程度上囿于我們自己在那個時刻的想法和思想境界的高低。等到時過境遷，歲月流逝，之前的事物的好壞，可能就會發(fā)生變化。

發(fā)生的大大小小的事物，都是必然發(fā)生的。

所以，他勇敢地生活，英勇地面對命運的打擊。只要還存在得到一個更好結(jié)局的可能，那我們就不要膽怯，要努力的抗爭，正如我們只要還能看到一小片藍色的天空，我們就不應(yīng)該對天氣感到絕望一樣。就算世界倒塌了下來，一片廢墟也不會改變他的臉色。

我們越年輕，每一個單個事物都代表了這一類事物的總體。

在青年的時候，我們把人生的空虛和可憐歸咎于我們的環(huán)境、狀況。年輕人懷揣一種憧憬，那就是：我們可以在生活中尋找到幸福。他們對于未來的設(shè)想是一部趣味盎然、精彩紛呈的小說。因此，在觸碰到了真正的現(xiàn)實之后，他們的失望也就是不可避免的了。幸福都是虛幻的，只有苦難才是真實的。

所有的快感樂趣都帶有否定的性質(zhì)，所有的痛苦都帶有肯定的特質(zhì)。因為每一種快感的產(chǎn)生，都是一種需求的緩解。由于需求的消失而導(dǎo)致的快感的消失，是不值得惋惜的。