被接受，就是“恩典”。接受這一事實(shí)，才是勇氣?！皼]有地獄，只有自我；沒有天堂，只有無(wú)我”。
崔雅和威爾伯在疾病中修行，無(wú)論是從意識(shí)發(fā)展或生命意義的角度來(lái)深思，都極具啟發(fā)性。他們都是具有夙慧的人物。自崔雅被發(fā)現(xiàn)罹患癌癥起，盡管他們一如常人也有悲傷、憤怒與怨懟，但他們卻能一步步借著冥想與修行，將這些逐漸消融，并提煉出智慧與慈悲，讓這些因愛而生的感情渣滓在相互的超越中消融。
而這種自我的超越與升華，也是意識(shí)的進(jìn)化與成長(zhǎng)。意識(shí)不是平面，而是仿佛階梯般的歷程，它使得人得以由最簡(jiǎn)單的自我狀態(tài)，一步步地更接近那更宏大的境界。這個(gè)階梯的過程乃是人類意義的終極，它使人們能夠打開緊縮的自我，使自己從囚籠中獲釋。它是意識(shí)的神秘進(jìn)化力，也是人的內(nèi)在轉(zhuǎn)換機(jī)制，它是人的可能性，正因具有可能性，我們遂將這一切視為一種“恩寵”，而它的完成則要靠人們自己的修為。
愛情是人類終極的話題，它讓我們平淡的生命籠罩著玫瑰的色彩。我個(gè)人將從關(guān)系的角度對(duì)此書做一些探討。
“生命就是關(guān)系”--我們與疾病的關(guān)系、與事業(yè)的關(guān)系、與家庭的關(guān)系、與自我的關(guān)系、與愛人的關(guān)系、與自然的關(guān)系、與宇宙的關(guān)系…，等等這些都在教我們?nèi)绾闻c在關(guān)系中產(chǎn)生的動(dòng)能相處，又如何在這股動(dòng)能中獲得洞見讓生命進(jìn)化與升華。
威爾伯說“由于認(rèn)識(shí)她，我更加虛空，因?yàn)槭ニ?，我更加充?shí)”。曾經(jīng)我對(duì)此百思不得其解，直到我在虛空中把自我放掉，在充實(shí)中體驗(yàn)到合一。這是一種全然的交托與投入，是像烈火一樣燃燒，跟死一樣堅(jiān)定的守貞法則。
在崔雅身上有一種偉大的誠(chéng)實(shí)和無(wú)所畏懼的力量。她胸懷坦蕩，沒有任何虛榮心，她完全透明，對(duì)現(xiàn)實(shí)透明，對(duì)世界透明，對(duì)神透明，無(wú)論在人前人后都是始終如一。圍繞著崔雅，世界變得更加直接、專注、清晰、動(dòng)人、光明、誠(chéng)實(shí)、開放和充滿活力。因?yàn)榇扪?，威爾伯的靈魂不再殘留任何謊言。這些可貴的品格，像一束明亮的光芒照耀著周圍的人和世界…也讓我這個(gè)讀者沐浴其中，心懷感激，更加明澈，
“如果你想熄滅自我感，就必須實(shí)踐無(wú)私的服務(wù)。你必須服務(wù)他人，但不是為了自己或希望受到贊美，而只是單純地去愛、去服務(wù)--就像特蕾莎修女所說：要愛到心疼為止?！边@是崔雅的其中一封信。威爾伯最后幾個(gè)月對(duì)崔雅毫不間斷的服侍，激發(fā)了崔雅強(qiáng)烈的感恩與仁慈之心，而她回報(bào)給威爾伯的愛也使威爾伯的生命達(dá)到飽和。威爾伯一生的業(yè)也透過服侍崔雅而燃盡，威爾伯給崔雅的愛也填滿了她心中每個(gè)角落，沒有任何陰影存在了。
真愛令人心痛，真愛能讓你超越自我，真愛令你全然開放、脆弱，因此真愛也能徹底毀滅你。如果愛沒有擊垮你的自我，你就不知道什么是真愛！在這份高貴的真愛奉獻(xiàn)之中，兩個(gè)人的生命獲得了解脫與圓滿…
我想這也是“順服、守貞、神貧”所傳遞的意涵。
既沒有創(chuàng)造，也沒有毀滅；既沒有命運(yùn)，也沒有自由意志；既沒有途徑，也沒有成就；這就是最終的真理。--拉馬納尊者
生命本身就是恩典，只要我們有勇氣去面對(duì)它，唯有覺知能讓生命發(fā)生真實(shí)的蛻變。
星辰，于2017年1月4日。
