每個(gè)人的人生都是不完美的，如何在不完美的人生中找尋幸福，陳海賢的幸福課一書(shū)給予解答。整本書(shū)一共十章，通過(guò)標(biāo)題列出十種關(guān)系，假想的自我與真實(shí)的成長(zhǎng)、更大的世界與眼前的生活、理想與平庸等等，都是困擾人生的迷茫選擇。每個(gè)章節(jié)都以讀者來(lái)信開(kāi)篇，看完書(shū)中的讀者來(lái)信咨詢(xún)，有時(shí)我不由自主地代入其中，仿佛我就是那個(gè)寫(xiě)信人，而陳老師就像坐在面前傾聽(tīng)一樣。他娓娓道來(lái)引用幾個(gè)故事，亦或引用心理學(xué)理論剖析問(wèn)題所在，教人換個(gè)思路，解開(kāi)心結(jié)。把深受啟發(fā)的摘錄下來(lái)，煩悶郁結(jié)時(shí)記得來(lái)看看。
生活就像騎一輛自行車(chē)。路有高有低，有緩有急，但只有在行駛中，你才知道該怎么調(diào)整、轉(zhuǎn)向、把握平衡。除此以外，你還能看到別樣的風(fēng)景。但如果因?yàn)椴话?，你想把?chē)停下來(lái)，你不僅無(wú)暇享受風(fēng)景，還很容易翻車(chē)。不用擔(dān)心我們會(huì)走不遠(yuǎn)，腳下的路，延綿不絕。
（這段比喻好貼切，我喜歡騎自行車(chē)，喜歡騎車(chē)看風(fēng)景，生活真的帶給我們很多美好。）
◆假想的自我與真實(shí)的成長(zhǎng)
卡羅爾德韋克《看見(jiàn)成長(zhǎng)的自己》，提出成長(zhǎng)型思維VS僵固型思維
成長(zhǎng)型思維的底層是安全感，這種安全感不是因?yàn)椤拔沂且粋€(gè)什么樣的人”，而是因?yàn)椤拔矣泻芏嗫赡苄浴?。從成長(zhǎng)和發(fā)展的角度看問(wèn)題，“自我”并不是一種固定的狀態(tài)，而是一個(gè)不斷創(chuàng)造和形成自身的過(guò)程。從發(fā)展的角度來(lái)看問(wèn)題，往往能看到一些不一樣的東西。
兩個(gè)提問(wèn)：1.???你曾遇到什么事，當(dāng)時(shí)你覺(jué)得做不到，最后卻做到了？2.???和三年前的你相比，你覺(jué)得自己最大的進(jìn)步是什么？?
“相信”這事，說(shuō)來(lái)縹緲，卻力量巨大。你相信什么，往往決定了你怎么看待你們之間的關(guān)系，以及采取什么樣的行動(dòng)來(lái)處理你們的關(guān)系。而看法和行動(dòng)，又會(huì)進(jìn)一步影響你們的關(guān)系。
秉持成長(zhǎng)型思維的人，更容易相信關(guān)系是不斷成長(zhǎng)的，也因此更愿意投入精力來(lái)經(jīng)營(yíng)和改善這段關(guān)系。他們相信，無(wú)論這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程有多艱難，矛盾總可以消除，關(guān)系總可以改善。同時(shí)，他們也愿意相信，好的婚姻和愛(ài)情并不會(huì)一勞永逸，而需要溝通和理解，需要用心維持和經(jīng)營(yíng)，至少在一段關(guān)系不可挽回之前，他們?cè)敢庾鲞@樣的努力。而感情的一般規(guī)律是，當(dāng)你努力想要維持和發(fā)展這段關(guān)系時(shí)，對(duì)方總能感受到你的善意；而當(dāng)你產(chǎn)生放棄的念頭時(shí)，對(duì)方總會(huì)有更多的不安全感，兩人的矛盾和爭(zhēng)吵會(huì)升級(jí)，你也會(huì)找到更多放棄的證據(jù)。?
家庭治療大師米紐慶說(shuō)：“一個(gè)理想的家庭，其實(shí)就是一個(gè)有修復(fù)能力的家庭。并沒(méi)有一個(gè)家庭是沒(méi)有沖突、沒(méi)有問(wèn)題的。只要這個(gè)家庭具備了修復(fù)沖突、解決問(wèn)題的能力，那它就是一個(gè)足夠好的家庭?！?/p>
（相信的力量，我之前沒(méi)有想過(guò)，特別是在處理親密關(guān)系時(shí)，我對(duì)他有好多不相信，對(duì)自己好多相信，以后對(duì)我們彼此多點(diǎn)“相信”吧。相信我們之間的關(guān)系，相信我們的未來(lái)，讓我們的家庭具備良好的修復(fù)能力，解決問(wèn)題。）
◆更大的世界與眼前的生活
瑣事就是我們的道
一件事是不是瑣事，并不是由這件事的性質(zhì)決定的，而是由你對(duì)待它的態(tài)度決定的。如果你不輕慢它，以莊重的態(tài)度對(duì)它，那它就是重要的事。
《神定荒野》作者、長(zhǎng)期居住荒野的詩(shī)人加里 斯奈德曾寫(xiě)道：我們都是“現(xiàn)實(shí)”的門(mén)徒，它是一切宗教的先師。在寒風(fēng)凌厲的早晨將孩子們趕進(jìn)車(chē)?yán)?，送他們?nèi)ゴ钚＼?chē)，和在佛堂里守著青燈古卷打坐一樣難。兩者沒(méi)有好壞之分，都是一樣的單調(diào)枯燥，都體現(xiàn)了重復(fù)的美德。
一行禪師在《正念的奇跡》?很多人總是容易把做“正事”的時(shí)間看作“我的時(shí)間”，而把做瑣事的時(shí)間看作“占用了我的時(shí)間”，好像那一段時(shí)間不再屬于他了。而實(shí)際上，陪伴孩子的時(shí)間和修行的時(shí)間一樣，都是“我的時(shí)間”，我們有責(zé)任以認(rèn)真的態(tài)度度過(guò)它。
等待的時(shí)間，其實(shí)也是我的時(shí)間。
芝加哥大學(xué)心理學(xué)家米哈里 契克森米哈提出一個(gè)叫做“福流（Flow）”的概念。福流是人們?cè)谌橥度霑r(shí)所產(chǎn)生的一種特殊的忘我體驗(yàn)。在福流的狀態(tài)下，人們的注意力高度集中、心中沒(méi)有任何雜念，覺(jué)得一切活暢通無(wú)阻，自己跟眼前的事密不可分、渾然一體，甚至忘記了時(shí)間。
（面對(duì)倆娃，我時(shí)常覺(jué)得自己被困住了，特別是晚上哄睡不順暢時(shí)，常常想要抓狂，覺(jué)得時(shí)間被占用了，現(xiàn)在該換個(gè)思路，照料孩子成長(zhǎng)的瑣事時(shí)間，也是我自己的時(shí)間呢，也值得好好對(duì)待，用心使用呀）
◆理想與平庸
實(shí)踐一下
1.記錄每天發(fā)生在你身上的讓你感恩的三件小事
感恩練習(xí)是一種引導(dǎo)注意、塑造思維的方式。感恩能夠幫助我們從比較和競(jìng)爭(zhēng)的思維中解脫出來(lái)，更關(guān)注與人、與事之間的聯(lián)結(jié)。感恩也能幫助我們從匱乏的思維中解脫出來(lái)，更多地體會(huì)我們所擁有的東西。找一個(gè)本子，每天睡覺(jué)之前，回憶發(fā)生在你身上的讓你感恩的三件小事。這三件事可以很小，也可以很大；可以是關(guān)于人的，也可以是關(guān)于事的。如果這件事有原因，寫(xiě)下這件事發(fā)生的原因。把它當(dāng)作一個(gè)習(xí)慣，持續(xù)做八周。
2.制訂一個(gè)五年計(jì)劃。
從工作、生活、人際關(guān)系的角度列出三個(gè)目標(biāo)。
思考具體路徑和方法（為完成目標(biāo)，需要怎么做）、可能遇到的障礙、克服障礙的方法
（對(duì)于感恩，我目前能夠做到心懷感恩，可是還不能如實(shí)對(duì)外表達(dá)，特別是對(duì)公婆雖然感謝他們幫我們帶娃，可同時(shí)對(duì)于失去的自由心有介懷，做不到對(duì)待自己父母那般自然又充滿(mǎn)關(guān)懷）
◆匱乏與不安
設(shè)立固定的決策程序，減少糾結(jié)，從而節(jié)約決策的認(rèn)知資源
有些人，他其實(shí)不是窮，他只是那時(shí)沒(méi)錢(qián)。
“沒(méi)錢(qián)“也會(huì)讓人不安。但”沒(méi)錢(qián)“和”窮“并不一樣。一個(gè)真正的窮人，常常思考的只有現(xiàn)在——不是怎么滿(mǎn)足當(dāng)前的愿望，就是怎么渡過(guò)當(dāng)下的難關(guān)。他僅有的見(jiàn)識(shí)和資源，讓他沒(méi)有富余去想別的。但一個(gè)沒(méi)錢(qián)的”富人“，無(wú)論怎么困窘，心里都會(huì)藏著未來(lái)。
你不是窮，你只是現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，但是你有未來(lái)。
過(guò)一種簡(jiǎn)化的生活，并把它當(dāng)作一種美德。重點(diǎn)不是省錢(qián)，而是不要為選擇“物美價(jià)廉“的東西浪費(fèi)你的腦細(xì)胞，它們理應(yīng)用在更重要的地方。
建立從簡(jiǎn)的決策程序不僅是為了做正確的選擇，更是為了簡(jiǎn)化決策過(guò)程，節(jié)省認(rèn)知資源。越是在小事上，越應(yīng)該簡(jiǎn)化決策程序。建立決策程序的目的，不是幫你做出正確的選擇（因?yàn)楦緵](méi)有正確選擇），而是節(jié)約認(rèn)知資源。對(duì)于處于匱乏中的人，節(jié)約認(rèn)識(shí)資源比做怎樣的選擇更重要。同時(shí)，為了強(qiáng)化決策程序的正當(dāng)性，你需要引入“迷信“的力量，相信這是上天的旨意。
（從小我沒(méi)有特別匱乏的概念，自覺(jué)將生活各方面保持心目中的中等水準(zhǔn)，書(shū)中提到過(guò)一種簡(jiǎn)化的生活，目前已經(jīng)在實(shí)踐，雖然常常覺(jué)得衣柜里衣服不夠穿、也沒(méi)幾件包包，但對(duì)于采購(gòu)新衣新包欲望比較克制，也在堅(jiān)持“新入一件，處理一件”的處理方式，精簡(jiǎn)家居用品，打造清爽精致的家。）
（從簡(jiǎn)的決策程序沒(méi)有明確掌握，要減少網(wǎng)購(gòu)糾結(jié)的時(shí)間，有時(shí)對(duì)來(lái)算去，并沒(méi)有節(jié)約多少錢(qián)，反而耗費(fèi)很多時(shí)間與精力，得不償失了）
（節(jié)約認(rèn)知資源，特別重要?。。。?/p>
◆拖延與不拖延
自我管理的本質(zhì)是自我談判
改善拖延癥很重要的一點(diǎn)，是處理和自己擰巴的關(guān)系。你不能對(duì)自己太苛刻，但也不能對(duì)自己太放松。不如我們自己學(xué)著跟自己談?wù)劇?/p>
拖延癥的特點(diǎn)之一，就是很難從娛樂(lè)狀態(tài)切換到工作狀態(tài)。而一旦投入工作，需要的意志力就沒(méi)那么大了。就像啟動(dòng)一輛汽車(chē)需要很大的動(dòng)力，而一旦正常行駛，它對(duì)動(dòng)力的要求就沒(méi)那么高了。問(wèn)題是，我們經(jīng)常會(huì)打斷這種行駛進(jìn)程，看看網(wǎng)頁(yè)，聊聊微信，并覺(jué)得這不是什么大不了的事，我們很快會(huì)回來(lái)?？梢坏墓ぷ髑袚Q到娛樂(lè)，重啟工作狀態(tài)就很耗費(fèi)意志力。所以，當(dāng)你想上網(wǎng)或聊天時(shí)，不要馬上去做，但也別惡狠狠地告誡自己不能做。你得跟自己商量：
“你想玩??？“
“嗯?！?/p>
“不玩行不行？“
“憋不住啊。“
“那半小時(shí)后再玩行不行？再工作半小時(shí)，半小時(shí)后允許你玩?！?/p>
“那。。。。。行吧?！?/p>
如果覺(jué)得坐半小時(shí)太難，你也可能說(shuō)服自己先工作十分鐘。重要的是，要啟動(dòng)工作狀態(tài)。讓娛樂(lè)中的自己克服畏難情緒，一旦你進(jìn)入工作狀態(tài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)工作其實(shí)也沒(méi)那么難了。
如果半小時(shí)后，另一個(gè)自己還是想玩怎么辦？那就做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的自己，讓自己玩會(huì)兒吧。至少你多賺了半小時(shí)不是嗎？
“看腳下“也許是最簡(jiǎn)單最有效的道理。
有時(shí)候我們會(huì)這樣，迷茫、自我懷疑、焦慮，看不清遠(yuǎn)方的目標(biāo)，不知道該做什么。這時(shí)候，如果你還有足夠的精力和資源照亮你腳下的一點(diǎn)點(diǎn)路，那么就看腳下。走著走著，回過(guò)頭，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。哪怕只能做你所能做的最小的事，做著做著，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)做了不少了。這也許是我們告別脫延癥，最簡(jiǎn)單，也最有效的道路。
實(shí)踐一下：
1.用WOOP思維克服脫延癥。（愿望、結(jié)果、障礙、計(jì)劃）加布里埃爾厄延根
2.嘗試GTD（Getting
Tings Done）戴維 艾倫
3.番茄工作法
（曾經(jīng)自己也會(huì)標(biāo)榜“拖延癥患者”，可是近兩年工作節(jié)奏緊張，已不怎么拖延了，特別是工作并行時(shí)，一一打勾解決事項(xiàng)，帶給自己更特別的暢快感，發(fā)現(xiàn)困難好像紙老虎，只要坐下來(lái)慢慢啃，也沒(méi)什么大不了的）
（書(shū)中提到的跟自己商量的辦法，嘗試了一下，真的是個(gè)好辦法，比如《幸福課》這本書(shū)，看完之后要作讀書(shū)筆記，原本要擱置很久，這兩日勸說(shuō)自己，先記錄完兩章節(jié)再去刷微信看網(wǎng)頁(yè)吧，只用兩天的工作空閑時(shí)間就做完了摘錄，現(xiàn)在再補(bǔ)充下自己的感受，很快就完整地讀完這本書(shū)了，等這篇閱讀筆記一發(fā)布，感覺(jué)整本書(shū)都Get到了，耶?。?/p>
◆愛(ài)與孤獨(dú)
沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，每個(gè)人都是大陸上的一小片，主體的一部分?！s翰 鄧恩
成立自己的教養(yǎng)者
關(guān)系越親密 越需要邊界
孤獨(dú)是我們的出廠設(shè)置
沒(méi)有相互的利益糾葛，也沒(méi)有走得太近，相互獨(dú)立的人仍然能夠通過(guò)交流緩解彼此的孤獨(dú)。這有點(diǎn)像你在荒野上行走，抬起頭，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處居然也有人在行走。你們的路偶然地交錯(cuò)了，于是，你們發(fā)現(xiàn)了彼此。你們欣喜地彼此打招呼，噓寒問(wèn)暖，做短暫的停留，再重新出發(fā)。那時(shí)候，你并不在意他是否還會(huì)在你的旅程中出現(xiàn)，或者他對(duì)你有什么用。你感到欣喜，只是因?yàn)閷?duì)同類(lèi)天生的好奇，只是因?yàn)槟阒?，有人也在走著跟你相似的路，并默默承?dān)著這種孤獨(dú)。
愛(ài)別人，是加強(qiáng)自己的方式。
嘗試做一個(gè)給予者和分享者。這種給予不是我們對(duì)未來(lái)的投資，而是我們加強(qiáng)自己的方式。它也不是我們對(duì)資源的消耗。它既像是在兩個(gè)人之間點(diǎn)燃了一把火，照亮了別人，也照亮了你自己；也像一種對(duì)能力的鍛煉，你越愛(ài)，就越有能力去愛(ài)。
如果我不為我自己，那誰(shuí)會(huì)為我呢？如果我只為我自己，那我又是什么呢？——希列拉比
（最近換了新工作，還未完全融入新環(huán)境，時(shí)常產(chǎn)生孤獨(dú)感。陳老師說(shuō)，孤獨(dú)是我們的出廠設(shè)置，的確如此呢。新崗位的工作節(jié)奏暫緩，我又多了一些自己的時(shí)間，能夠享受到安靜的孤獨(dú)感，正是之前嘈雜忙亂的工作節(jié)奏想渴望的，這樣子也挺好的）
◆結(jié)束與開(kāi)始
結(jié)束是很艱難的，因?yàn)榻Y(jié)束總是包含了失去。無(wú)論我們?cè)诮Y(jié)束中失去的是一種身份、一個(gè)習(xí)慣還是一段關(guān)系，歸根到底，我們?cè)诮Y(jié)束中失去的，都是一部分舊的自我。它像是，我們身上的一部分死去了。可是，自然正是以這樣的方式循環(huán)著。不經(jīng)歷秋冬的蕭索，就不會(huì)有春夏的生機(jī)。我們的生命，也一直在這樣的循環(huán)中，不斷長(zhǎng)出新的自己。
“關(guān)于你的生活，我有很多的愿望。你還記得嗎，這個(gè)生活是怎樣從童年里出來(lái)，向著‘偉大’渴望？我看著，它現(xiàn)在又從這些偉大前進(jìn)，渴望更偉大的事物。所以艱難的生活永無(wú)止境，但因此生長(zhǎng)也無(wú)止境”——《給青年詩(shī)人的信》里爾克
結(jié)束——迷?！厣?，生活就在這樣的循環(huán)中，滾滾向前。
實(shí)踐一下：
1.? 與過(guò)去告別。
2.? 畫(huà)一條生命線(xiàn)。
3.? 從90歲回想現(xiàn)在的你自己。
（結(jié)束——迷?！厣罹驮谶@樣的循環(huán)中，滾滾向前。我們就順著這滾滾向前的洪流，走向未來(lái)）
（從90歲看來(lái)，現(xiàn)在的我，風(fēng)華正茂，會(huì)怎么看我現(xiàn)在的生活呢？她會(huì)希望我珍惜已經(jīng)擁有的一切，不再經(jīng)歷無(wú)謂的動(dòng)蕩。好好享受珍惜現(xiàn)在的生活吧。）
