每個人都有自己的生活方式，但是大多數(shù)人的生活都是被周圍的人或環(huán)境裹挾著往前走，沒有幾個人真正停下來思考一下自己的人生，以至于大多數(shù)人都活的渾渾噩噩，糊里糊涂。我也是其中真真切切的一員。
《境界》這本書，讓我稍微看到了一點點的微光，即使這微光很弱很很弱，都快看不見了，但他總還是一點光，照亮一點是一點。他讓我至少能站在另一個角度看帶我的生活，看待我的人生。
01 哲人都是怎么認(rèn)識世界的
認(rèn)識世界和認(rèn)識人，首先要通過觀察和學(xué)習(xí)，多了解客觀事物和事情，其次是通過討論，了解別人的看法和觀點，然后對比自己的，并深入思考，最后，要多去實踐，不斷修正自己的觀點好看法。
要獲得純粹的知識，就必須擺脫肉體的束縛，用靈魂來透視事物本身，就是要不在乎物質(zhì)上的得失，看清物質(zhì)欲望。莊子也不怕死，他認(rèn)為人死后會回歸大自然，他強(qiáng)調(diào)死后融入自然，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)靈魂不。
包容是解決世界上各種難題的一種有效方式，比如自私，很多人就是把我的邊界設(shè)定的太狹隘。人與人之間要包容，人與自然之間要包容。文化之間要包容，事情的兩個對立面要包容。
無論采用哪種方式生活，人最終都不免一死，用一種對抗的方式生活，即使是贏了，一輩子也會活的很辛苦，而盡可能化解矛盾，適應(yīng)不理想中的生活，則會活的輕松很多。
面對紛雜的世界，人需要心境平和，不過分投入情感，無論是正面的還是負(fù)面的，把專注力放到自己的事情上。一個不受欲望控制心靈，可以戰(zhàn)勝任何困難，敵人也拿他沒有辦法。
對待任何事情，既不爭，也不躲，對待他人仁愛，寬容，對待自己理性，節(jié)制，始終保持平和的心態(tài)，多做有益的事情，善待生命，看淡死亡。想要歸隱，歸隱與自己的內(nèi)心就好。
02 如何獲取知識
理性主義告訴我們，人類有能力通過理性認(rèn)識世界，以及這個世界變化的規(guī)律。更重要的是，那些最基本、最常用的規(guī)律都是簡單的、可以重復(fù)使用的。經(jīng)驗主義則告訴我們，世界是復(fù)雜的，很多事情不可能用幾個簡單的規(guī)律概括，我們必須不斷積累經(jīng)驗。特別是在處理規(guī)則覆蓋不到的領(lǐng)域中的復(fù)雜問題時，更要靠經(jīng)驗。
理性主義和經(jīng)驗主義并不矛盾，它們只是有不同的適用場景。為了確保用對了方法，我們不妨把問題做一個分類，然后再選擇合適的方法去解決。此外，我們還要警惕理性主義在解決社會問題方面過于簡單化的危險。大部分時候，自然演變得到的結(jié)果，要比人們簡單依靠理性設(shè)計出來的結(jié)果好。
獲取知識既可以從經(jīng)驗主義學(xué)，也可以從理性主義學(xué)，其每個方面都有其優(yōu)缺點。
其實理性主義和經(jīng)驗主義在用的時候，不可能分析的辨別的那么清楚，就像黑與白一樣，有的是灰色地帶。所以在學(xué)習(xí)的過程中，既要多思考，也要多觀察。即從經(jīng)驗主義學(xué)，也從理性主義學(xué)。
03 如何超越平凡的自己
生命存在無限的可能，我們應(yīng)該去積極創(chuàng)造。
人生都要面對死亡，人生的底色是悲劇的，但要有酒神精神，去打破禁忌，解除一切束縛，消弭人與人之間的界限，甚至是放縱欲望，復(fù)歸自然。
真正的強(qiáng)者，是在詩人都變得庸俗、盲從時，依然能掌握自己的自由意志，通過升華自己的精神，拯救自己的苦難，保持精神的積極與昂揚，超越他人，超越自我。
一個人內(nèi)心強(qiáng)大，不盲從，敢于冒險，不怕失敗的精神特質(zhì)，才是一個人超越平凡自己的所在。
超越平凡的自己，成為更高的人，這樣的人是純粹的、高尚的，同時，要成為這樣的人也是艱難的，因為這樣的人不僅孤獨、還要面對精神的荒蕪，直面世界中黑暗的部分。正如尼采所說，“其實人根樹是一樣的，越是向往高處的陽光，他的根就越要伸向黑暗的地底。”
但一切一切的最終落腳點是行動。
04 關(guān)于語言
語言和人的思維有這很大的關(guān)系，有時候他可以幫助人們了解世界，發(fā)表思想；反過來，有時候他又限制了我們的思維，有些東西我們無法用語言去描繪或表達(dá)清楚。
我們語言的界限，意味著我們的世界的界限。語言能力的高低，決定了我們能夠接受世界的大小。
語言不僅能反映現(xiàn)實，也能創(chuàng)造行動，從而創(chuàng)造出事實。語言能力的不足，會妨礙我們的思考和行動。
正如我在李笑來《財富自由》里印象最深刻的一句話就是，一個人聰不聰明，就看他大腦里有多少清晰地概念以及這些清晰的概念之間的聯(lián)系。其實這個最底層說的還是語言，把語言要了解清楚。在李笑來這句話之后，我再加一個，那就是查證這些聯(lián)系是否符合邏輯。
參考別人的視角，站在另一個角度看一下自己的生活，也許你會把生活看得遠(yuǎn)，看得透，看的開。
