神羅嬰兒語言實(shí)驗(yàn)

800年前，神圣羅馬帝國，腓特烈二世研究人類最初的語言是什么，因此他做了一個實(shí)驗(yàn)。

他讓50個剛剛出生的嬰兒集中起來，讓養(yǎng)母照顧嬰兒的起居飲食，但是不讓養(yǎng)母與嬰兒有任何感情上的互動。

除了喂食與洗澡以外，不能進(jìn)行任何互動，不能親不能抱，甚至不能看他們的眼睛。

皇帝想要觀察50名嬰兒長大后會不會誕生人類最初的語言。

會不會誕生出亞當(dāng)與夏娃的語言？

但是這些孩子在沒有愛與關(guān)懷的環(huán)境中長大，他們究竟會怎么樣呢？會發(fā)展出一套什么樣的語言呢？

答案出乎所有人的預(yù)料，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果讓人難受。

這50名嬰兒都在迎來一歲生日以前就去世了。

后來，一名哈里·哈洛的心理學(xué)家曾經(jīng)說，上面這個殘忍的實(shí)驗(yàn)正在全世界重復(fù)著使用著。

猴母實(shí)驗(yàn)

科學(xué)家曾對一只猴子做過實(shí)驗(yàn)，他們將剛出生的小猴單獨(dú)關(guān)在陰暗的實(shí)驗(yàn)室里，實(shí)驗(yàn)室里只給他做了兩個假母猴模型。

一只是鐵麻麻，一只是絨布麻麻。

鐵麻麻沒有溫度，只有奶水。絨布麻麻沒有食物，但是有溫度。

常言認(rèn)為有奶就是娘，但是試驗(yàn)卻出乎意料。

在他們相處的164天里，小猴絕大多數(shù)時間都是跟絨布麻麻在一起。

小猴餓了的時候就去找鐵麻麻，吃完奶后就趴在絨布麻麻身上。

絨布麻麻身上的溫度就是愛與關(guān)懷嗎？實(shí)驗(yàn)繼續(xù)進(jìn)行。

心理學(xué)家用一個機(jī)械怪物去嚇唬小猴子，小猴子不假思索的立刻撲到絨布麻麻的懷里。

情緒穩(wěn)定后還會回頭來威脅機(jī)械怪物。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，當(dāng)讓猴子回歸大自然時，猴子無法正常融入猴群，陷入更深的孤獨(dú)與恐懼中，沒有活過三個月。

在哈利做出這個實(shí)驗(yàn)之前，傳統(tǒng)的育兒觀念認(rèn)為：

要盡量減少與嬰兒的直接接觸，只提供必要的食物和清潔就足夠了，

嬰兒哭了也不要立刻過去抱他，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自主的性格。否則會讓小孩從小養(yǎng)成依賴他人的習(xí)慣。

但是后來的事實(shí)證明，身體接觸能夠幫助嬰兒分泌成長必須的激素，哭聲是他與外界溝通的方式。

只有立刻回應(yīng)，才能讓他感到真實(shí)的存在。否則他將陷入孤獨(dú)與沒有安全感。

無法與這個世界建立正常的連接。

愛與關(guān)懷是嬰兒誕生后，在心靈中建立起來的第一個核心。

哭泣免疫法——害人的育兒觀念

孩子哭了，不要抱他，理他，以后會讓孩子要挾你，從而慣壞孩子。

哭泣免疫法的創(chuàng)始人是行為主義流派的心理學(xué)家華生，他一共養(yǎng)育了三個孩子。

老大自殺，老二自殺未遂，老三流浪終生。

他的三個孩子都是用哭泣免疫法養(yǎng)大的。

嬰兒哭泣是基本的生存需求，或許無法第一時間去抱他幫他解決，但是一定要第一時間回應(yīng)他。

因?yàn)槿绻娴囊恢辈换貞?yīng)他，嬰兒一直哭到絕望，回頭發(fā)現(xiàn)真的不愛哭了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，自己的生存需求無人回應(yīng)。

這樣培養(yǎng)出了缺失安全感的孩子，人為地為孩子制造了心理陰影。

在傳統(tǒng)育兒觀念的影響下，以前很多醫(yī)院中會有將初生嬰兒放進(jìn)保溫箱內(nèi)好幾天，不讓接觸母親的做法。

但是現(xiàn)在醫(yī)院里都改了，將新生兒清洗完后，會第一時間放到麻麻身邊，讓嬰兒牽著麻麻的手入眠。