今日關(guān)鍵詞：和而不同

先說(shuō)兩句題外話，也許是天氣原因，也許是其他原因，我感覺(jué)有點(diǎn)焦慮，但多少又摻雜點(diǎn)興奮。為啥呢？就是因?yàn)槊刻煸缟隙家獙扅c(diǎn)東西。這個(gè)不像讀書，你是個(gè)獲取的過(guò)程，沒(méi)有想法你看就得了。但是寫必須是你要有想法，才能寫出來(lái)。這樣就多少給我造成了一點(diǎn)焦慮。每天一睜眼就有一件事等著你去干，就像有房貸一樣，你還沒(méi)掙錢就有幾十上百的錢等著你還。而且這件事暫時(shí)還沒(méi)有個(gè)頭，每天都在困擾你。不過(guò)我這個(gè)焦慮還跟房貸不一樣，我這是自找的。但反過(guò)來(lái)說(shuō)了，我又多少有點(diǎn)興奮。為啥呢？有時(shí)還是很享受這種過(guò)程的。尤其是腦子里有想法的時(shí)候，特想立刻把想法積累下來(lái)。有那種在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到啟發(fā)的興奮感，我有收獲，我又進(jìn)步了的喜悅。在沒(méi)有什么想法的時(shí)候呢，就強(qiáng)迫自己也堅(jiān)持。本來(lái)我做這件事的目的就是為了自我完善。那在一定程度上，你進(jìn)行完善勢(shì)必會(huì)有一些痛苦產(chǎn)生。所以才有了這種矛盾復(fù)雜的心情，面對(duì)每天給自己定的任務(wù)又焦慮，又期待。我為啥要寫寫這個(gè)，這還是我對(duì)自己感受的一種察覺(jué)。我要知道自己在想什么，我的各種感受是如何來(lái)的，是什么原因?qū)е铝宋业倪@種感受。要對(duì)自己有個(gè)全方位的認(rèn)知。我們對(duì)于自身的認(rèn)知也是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的一部分。凡事不能都只向外求，更重要的還要向內(nèi)求。感受你的感受，雖然很多事情我們掌控不了，但也要做到可以隨時(shí)的察覺(jué)到他們的變化。我控制不了，我也要掌控你的變化。

繼續(xù)回到今天的關(guān)鍵詞，和而不同，這個(gè)詞來(lái)自《論語(yǔ)》。是我在看樊登《樊登講論語(yǔ)》時(shí)讓我對(duì)這個(gè)詞有了一些想法。再插一句，上一本書的關(guān)鍵詞還沒(méi)寫完，因?yàn)楣P記比較多，所以搞錯(cuò)了，既然錯(cuò)了就這樣吧，明天再繼續(xù)按照原來(lái)的順序?qū)?，今天既然開始了就這樣吧。

和而不同，同而不和是說(shuō)君子和小人的區(qū)別。不過(guò)看這段給我啟發(fā)的不是這個(gè)，而是他說(shuō)的那個(gè)水和羹調(diào)和的事。還有就是禮的問(wèn)題。禮其實(shí)就人與人之間的一種相互的調(diào)和，制約。

調(diào)和不是說(shuō)把一樣的東西攪合在一起才叫調(diào)和，調(diào)和是把不一樣的東西攪合在一起才叫調(diào)和。不一樣的東西怎么才能攪合在一起？一樣的東西好辦，本來(lái)就一樣，根本就不存在調(diào)和的問(wèn)題。但是不一樣的東西如果不借助外力，他是無(wú)法自動(dòng)攪合在一起的。說(shuō)外力也不太恰當(dāng)，應(yīng)該說(shuō)是外界因素的介入。也就是說(shuō)要有一個(gè)外界的因素給與助推，或是給與一個(gè)規(guī)則，讓其攪合在一起。攪合這個(gè)詞也不太恰當(dāng)，那混合呢？

舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)我們中國(guó)，我們有五十六個(gè)民族。各個(gè)名族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言文字，生活在不同的地域。但我們都屬于一個(gè)中華大文明。這就是一種調(diào)和，就是一種和，和而不同。各個(gè)名族保持自己的特點(diǎn)，但又融洽的和在一起，屬于一個(gè)更大規(guī)模的文明。我的表述可能不準(zhǔn)確，但是這就是一個(gè)事實(shí)。不像國(guó)外的一些地區(qū)，屁大個(gè)地兒，也沒(méi)幾個(gè)人，就相互之間打的亂七八糟的。往上捯不了幾代就是親戚，那還干仗呢？真是讓人無(wú)法理解。

我想要說(shuō)什么呢？我想要說(shuō)的是，我們中國(guó)的這種和而不同的文化來(lái)自于哪里呢？是一種什么樣的外界因素導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果呢？是什么把我們這些名族能融洽的調(diào)和在一起。是一種認(rèn)同，認(rèn)同我們都是中華民族的一份子。我們能為彼此而感到驕傲自豪。對(duì)于其他的名族我感覺(jué)到的是我們是一家人，對(duì)于他們的服飾，飲食，習(xí)慣我感到驕傲。這可能就是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，和而不同的思想深入了骨髓。這片土地上，長(zhǎng)期形成的這種文化，把這片土地上的人緊緊的融合在了一起。

我為什么會(huì)這樣寫，這是我發(fā)自內(nèi)心的想法，沒(méi)有有意的在想如何。我們中國(guó)有這一套自己解決問(wèn)題的邏輯。寫到這我突然想梳理一下我對(duì)現(xiàn)在中美關(guān)系的一些想法了。這也是因?yàn)樵缟峡戳艘粋€(gè)視頻，給我的一點(diǎn)啟發(fā)。

中國(guó)的崛起是無(wú)法阻止的，這是一種趨勢(shì)。崛起也不對(duì)，還是復(fù)興更合適，因?yàn)槲覀儚墓胖两褚恢笔潜容^強(qiáng)大的，持續(xù)的強(qiáng)大。我們的暫時(shí)衰落也只是為了解決問(wèn)題，積蓄力量。不過(guò)我的強(qiáng)大不具備侵略性，我們是和平的。我們有我們自己的強(qiáng)大的邏輯。

早上看那個(gè)視頻說(shuō)的是美元霸權(quán)的問(wèn)題，他說(shuō)中國(guó)的強(qiáng)大不能，也不會(huì)走美元霸權(quán)的老路。我十分的認(rèn)同。為什么？因?yàn)槭聦?shí)證明霸權(quán)可以實(shí)現(xiàn)迅速的崛起，但那是無(wú)法持續(xù)的。你看近現(xiàn)代的歷史，強(qiáng)國(guó)之間的更替是不是很快。一個(gè)霸權(quán)替代一個(gè)霸權(quán)。如果我們跟他們學(xué)，也就預(yù)示著我們很快也會(huì)衰落。而對(duì)于那種只有一兩百年的繁榮，我們是不屑一顧的。我們需要的是持久的繁榮，就像我們的文明，從來(lái)沒(méi)有間斷。

那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)這種繁榮呢？還是要到我們的傳統(tǒng)文化中去尋找解決方案。現(xiàn)實(shí)證明西方人的那一套不適合我們，且事實(shí)證明西方的那一套不持久，也不是我們追求的。其實(shí)我今天說(shuō)的這個(gè)和而不同的思想，就是一個(gè)非常好的處理現(xiàn)在這種矛盾的方法。為什么這么說(shuō)？因?yàn)槟憧次覀冞@個(gè)世界的發(fā)展，他需要的不就是多樣性嗎？我們現(xiàn)在所做的保護(hù)環(huán)境，為的不也是保持自然的多樣性嗎？但怎么到了國(guó)家的層面，美國(guó)就要要求大家都按他的規(guī)則來(lái)呢？多樣性是種必然，是誰(shuí)也改變不了的。所以和而不同就是必然，也是必須。

再回到那美元霸權(quán)的問(wèn)題上來(lái)，我們?nèi)嗣駧艣](méi)有必要跟美國(guó)學(xué)霸權(quán)。事實(shí)證明那條路走不通，我們還是要保持和而不同的狀態(tài)。絕對(duì)的霸權(quán)不會(huì)長(zhǎng)久，要想長(zhǎng)久還是要各自發(fā)展，互利互惠。保持多樣性，尊重彼此的獨(dú)立。讓發(fā)展自由的選擇，你的每個(gè)限制都是都是對(duì)于自己滅亡的加速。你制造的阻力越大，你滅亡的也就越快。

這也讓我想到了我們國(guó)家的秦朝，秦孝公放棄帝道，王道，選擇霸道。法家的那一套雖然可以迅速的使秦國(guó)強(qiáng)大，但是缺少基礎(chǔ)秩序的建立，這種霸道是長(zhǎng)久不了的。還是要追求帝道和王道才能長(zhǎng)久。我們所說(shuō)的禮就是一種秩序的建立。只有把執(zhí)行建立起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)持久的發(fā)展和強(qiáng)大。這個(gè)過(guò)程緩慢，但是持久。

又是亂七八糟的一堆想法。最后在梳理一下啊。

我想說(shuō)的是和而不同需要有一定的外在規(guī)則作為影響，才能實(shí)現(xiàn)和而不同的狀態(tài)。把這種不同的存在和諧的組合在一起形成一個(gè)整體。這就又引到了多樣性上，只有保持多樣性才能持久。多樣性就一種適應(yīng)性。但是這種多樣性是需要時(shí)間才能建立的，短期你可以用強(qiáng)有力的制度快速的實(shí)現(xiàn)一種強(qiáng)大。但是這種不符合道的強(qiáng)大是有反噬作用的。所以不要去追求什么霸權(quán)，而是要做更符合道的事情，在更大的范圍內(nèi)建立和諧的相互關(guān)系。比如說(shuō)美國(guó)所建立的美元霸權(quán)，軍事霸權(quán)都不應(yīng)該是我們追求的。我們要建立的是一種全球范圍內(nèi)的和諧關(guān)系，讓不同的觀點(diǎn)共存。你要發(fā)展，要強(qiáng)大，同時(shí)也要讓別人發(fā)展和強(qiáng)大。這個(gè)不存在什么競(jìng)爭(zhēng)，你只要是做好自己事情，保持自身的適應(yīng)性，那么你自然也就可以保持自身的強(qiáng)大。想通過(guò)阻止別人強(qiáng)大來(lái)保持自己的強(qiáng)大，是違背自然規(guī)律的，也是不可能做到的。如果能做到，歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家也就會(huì)一直存在了。

美國(guó)曾經(jīng)的強(qiáng)大有其強(qiáng)大的原因，他也絕對(duì)是因?yàn)樽鲗?duì)了一些事情，并對(duì)發(fā)展做出了一些貢獻(xiàn)，所以才成就了他的強(qiáng)大。但他現(xiàn)在的行為應(yīng)該是個(gè)很好的反面教材。發(fā)展進(jìn)步是誰(shuí)也阻止不了，要順應(yīng)發(fā)展，要為更多人創(chuàng)造價(jià)值，而不只是為少數(shù)人謀福利。

我知道我寫的有點(diǎn)邏輯混亂，不過(guò)這只是我思路的一個(gè)梳理，先積累下來(lái)，以留后用。