大部分的奢侈品和所謂的舒適生活，不僅可有可無，甚至可能會阻礙人類升華。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ——亨利·梭羅
? ? ?? 輕輕合上《瓦爾登湖》，我的心靈仿佛被一泓清泉滋潤，又仿佛被思想的烈火燃燒。他——亨利·梭羅，在那一處湖畔，以山水為伴，以野獸為鄰，過著兩年多自耕自食的生活。他用深邃的目光去尋找，終于找到了屬于自己內(nèi)心的那片瓦爾登湖……
? ? ? ? 大自然是人類的哺育者，也是人類的良師益友。人類不僅在物質(zhì)上依靠大自然，也在精神上受大自然的熏陶和陶冶。在《瓦爾登湖》中，梭羅用他的實踐倡導(dǎo)人們與自然和諧共生、與世間萬物平等相處。他放棄現(xiàn)代社會給予他的一切，特立獨行，孤獨地走進無人問津的瓦爾登湖畔，在湖畔建起小木屋，終日以山水為伴，以野獸為鄰，在安靜與寂寞交織的瓦爾登湖畔，享受著大自然給予他的一切。在和大自然的“交流”、“對話”、“溝通”中達到和諧相處、物我交融的絕妙境界。這樣“一簞食，一瓢飲”的生活在我們看來是那樣的寂寞孤獨，但對于熱愛自然萬物、愛這純潔美麗的瓦爾登湖的梭羅而言，何嘗不是最大的滿足呢？
? ? ? ? 梭羅所處的正是19世紀美國工業(yè)迅速發(fā)展的時代，追求財富已經(jīng)成為當時人們生活的唯一目的。人們?nèi)缤涞臋C器一般，年復(fù)一年，日復(fù)一日，機械地過著日子，但在精神上卻是一張白紙。而梭羅在瓦爾登湖兩年的隱居生活里，他只需要刀、斧子、手推車等基本工具以及幾本用來享用的“精神食糧”——書，“日出而作，日入而息”，自己耕種捕魚，看著太陽升起落下，聆聽著鳥兒宛轉(zhuǎn)的歌聲，看著四季更替景色變化，感受著大自然的美好。如此簡樸的生活，與在繁榮的城市中終日忙碌的人相比，難道在精神上不富裕得多嗎？
? ? ? ? 步入21世紀的我們，隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化，昔日那美麗的地球已千瘡百孔。往日新鮮空氣已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。黃河斷流、死?？萁摺⑷蜃兣痊F(xiàn)象表明地球母親已承受不住我們的破壞。我真希望呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。
? ? ? ? “世上沒有一物是無機的?！蟮厥腔钌脑姼?，像一株樹的樹葉，它先于花朵，先于果實——不是一個化石的地球，而是一個活生生的地球；和它一比較，一切動植物的生命都不過是寄生在這個偉大的中心生命上。”
? ? ? ? “哪里有危險，拯救的力量就在哪里生長?！彼罅_的《瓦爾登湖》給當今世界各地處于嚴重生態(tài)危機和精神困境的人們提供了一份最珍貴的精神財富。梭羅筆下的“瓦爾登湖”是展現(xiàn)梭羅生態(tài)文學(xué)思想的“眼睛”，從這“眼睛”流瀉出了人與自然萬物作為共同擁有生命尊嚴和道德關(guān)懷的生命而閃爍出來的熠熠光輝。
? ? ? ?? “一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出他自己的天性的深淺?！?/i>
