抑郁癥的根源是什么，抑郁癥的出路在哪里……
先說結(jié)論，抑郁癥對外應(yīng)該降低欲望，對內(nèi)應(yīng)該提升專注，逐步拓寬興趣，實(shí)現(xiàn)從個人價值過渡社會價值。
- 聲明：以上以下純屬個人觀點(diǎn)，僅供參考。
為什么行思至這個問題，緣起是小紅書上看到崔永元，經(jīng)紀(jì)人發(fā)布邋遢的小崔手持他的書法作品的動態(tài)，不由噓嘆——小崔不應(yīng)該這樣。
一個人抑郁有多種原因，小崔是什么原因？大著膽子猜想，第一是小崔看到生命無意義而生抑郁，覺得該體驗(yàn)的都體驗(yàn)了，心生厭倦。
第二是小崔看到世界骯臟的真相而生絕望，從小崔揭露過一些惡劣事件上看，他希望世界是美好的，但世界讓他失望了。
第三是小崔很在意外界評價，自我認(rèn)可低。你說，他蓬頭垢面著，形象都不顧了，還在乎外界的評判嗎？我以為，恰恰是太在乎外界、不愛惜自己的表現(xiàn)。小崔打扮成這樣給誰看呢，如果在乎愛惜自己，何必邋里邋遢呢？
對于抑郁癥，還有一種可能，即他們與社會倡導(dǎo)的價值觀不合，或者自己天生無力達(dá)到社會要求，但又想獲取社會認(rèn)可，所以抑郁。舉例，社會推唱銷售行業(yè)，大家都去做銷售，那能說會道之人如魚得水，而假設(shè)抑郁癥之人不擅此道，自然業(yè)績平平。
但，但，那并不代表此人不好，他們只是沒有找到自己趁手的兵器。如果你讓一條魚像猴子一樣能攀擅爬，那條魚肯定做不到嘛。如果你要一個直人總行溜須拍馬之事，他也做不到，不屑于做嘛。
從物種起源講，萬物雖同宗同源，但生命演化這么久，至今人與人是不一樣的，人與動物是不一樣的，動物與植物是不一樣的，植物與植物也在是不一樣的，花與樹是不一樣的…....供人欣賞的鮮花能把人討好就好，大樹成為棟梁也不錯，兩者都有所歸，歸宿沒有質(zhì)的差別。
現(xiàn)在可以拆解本文始的結(jié)論——抑郁癥之人如果與社會倡導(dǎo)不合，就該降低對外界的期待，不以社會標(biāo)準(zhǔn)要求自己。換句話說，既然不屑或不擅做那些事，也別奢望得到相應(yīng)的贊揚(yáng)。
但人的本能有獲得成就感、價值感、歸屬感的需求，人一定要有價值輸出的口子。也就是說，有事做，不能閑，不耗費(fèi)無效精神在看得到做不到的事情，與此同時，回歸屬于自己的可能是小眾的領(lǐng)域或興趣，專注深耕，以至極致。屆時，個人價值將會變成社會價值。
但，但，無論什么時候，不要抱望被社會認(rèn)可，永遠(yuǎn)是，自己認(rèn)可自己，否則將再次輪入輪回……
今天李銀河老師發(fā)了一篇文章，正中心意，題為「快感是人類一切活動的最終目的」，摘錄一段，試讀之——人為什么會有讀書的沖動，為什么會有寫作的沖動，人在清潔身體的時候所感到的快樂，人在排泄時所感到的舒服，與性的快感非常接近。而這種欲望的宣泄、這種由心中塊壘的消解所帶來的快感就像性的快感，成為生命的快樂感覺，于是就成為人類一切活動的最終目的。
即，即使個人價值沒有實(shí)現(xiàn)社會價值，也不要緊，做事本身就是價值輸出，一種快感。無論什么類型的人，生命的過程最重要，活過、愛過、體驗(yàn)過、快樂過，足夠了！最終，大家的目的是一樣的，最終，大家也是差不多的！
此外，有余力，則逐步嘗試，拓寬興趣，不合適大不了放棄，再嘗試其他的……生命應(yīng)該保持張力，如果固守退縮，自己的空間就越縮越小……
不要既要這個，又要那個……是你的終是你的，不是你的終會失去……把自己這個發(fā)揮好，把自己的兵器練好，也能縱橫江湖……小江湖也是江湖……誰說，小江湖的樂趣比大江湖少，興許更多……
是更多……
——2024.03.06
