? ? 今天，人們喜歡“快餐文化”，對(duì)語(yǔ)文的要求降低了，隨之而來的便是畫面代替了大腦、形象代替了思考。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，全國(guó)人民都不愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文了，喜歡的是電視娛樂，追求的是開心瘋狂，結(jié)果呢，語(yǔ)文能力極度下降，人是開心了，但啥都沒學(xué)到。

? ? 從某種意義上說，語(yǔ)文教師在人生成長(zhǎng)的過程中承擔(dān)著比其他任何學(xué)科教師更多的教育責(zé)任。這不是語(yǔ)文人的盲目自信，而應(yīng)成為語(yǔ)文教師的職業(yè)自覺。

? ? 相信大部分人記住的、或者說印象深刻的老師中排在第一位的就是小學(xué)語(yǔ)文老師。有一種這樣的認(rèn)識(shí)，最好的老師教小學(xué)、次好的教中學(xué)、最差的教大學(xué)。話雖難聽，但至少說明了小學(xué)語(yǔ)文老師的重要。教育界出名的大家，大都來自于小學(xué)一線教師。

? ? 之所以說這些，是在希望我們語(yǔ)文老師要樹立起這樣的職業(yè)自覺，培養(yǎng)這樣的育人意識(shí)，擔(dān)當(dāng)起這樣的教育責(zé)任。在當(dāng)下，語(yǔ)文教育迷失的當(dāng)口，社會(huì)普遍沒情趣、沒文化的現(xiàn)狀之下有所作為。

? ? 今天田老師的課堂無疑給了我們某種啟示，讓我們看到了她的一種探索和追求。尤其她教授的內(nèi)容更是關(guān)乎文化的、傳統(tǒng)的，她用自己的方式呈現(xiàn)了語(yǔ)文之美、文化之美。她選取的角度（從甲骨文中女字的造字之源起，進(jìn)而引發(fā)文字內(nèi)蘊(yùn)的情感教育和哲思啟迪）是新穎的，獨(dú)具匠心的?？梢娎蠋熓怯眯牡模紫仁菒壅Z(yǔ)文的，所以我說老師你先要愛上語(yǔ)文、愛上文學(xué)，才能領(lǐng)著孩子們一起走進(jìn)語(yǔ)文五彩繽紛的世界。

? ? 其次，語(yǔ)文老師要有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。教師的文學(xué)修養(yǎng)越高，其所具有的生活、情感、經(jīng)驗(yàn)就越豐富，觀察事物、理解問題、表達(dá)自我思想的能力就越強(qiáng)，對(duì)生活的熱愛就越執(zhí)著。古語(yǔ)云：“腹有詩(shī)書氣自華?！苯處熞虢坛龈呶膶W(xué)修養(yǎng)的學(xué)生，首先就要成為有較高文學(xué)修養(yǎng)的、健全的人。而豐富的文學(xué)底蘊(yùn)也將使教師的教育教學(xué)更具特色。

? ? 再其次，語(yǔ)文老師還應(yīng)涵養(yǎng)自己超凡的人格魅力。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說：“在教學(xué)工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，任何章程和綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們說得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學(xué)生以個(gè)人的直接影響，深入到學(xué)生品格中，真正教育是不可能的?！庇纱丝梢?，教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是多么重要。在孩子的眼里，教師就是一切美好的化身和仿效的榜樣，教師的一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生固有的依附性和向師性，決定了教師要在儀表、生活作風(fēng)及行為習(xí)慣等方面都要嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的表率。

? ? 在走入社會(huì)以后，人們才突然發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是多么的重要。一個(gè)談吐優(yōu)雅的人，可能得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)；一個(gè)理解能力較好的人，三下兩下就會(huì)成為熟練工人；一個(gè)讀書多見識(shí)廣的人，干啥像啥即使轉(zhuǎn)行也照樣行……語(yǔ)文學(xué)好了，不僅能“腹有詩(shī)書氣自華”，自信自豪，更能提高我們的生活質(zhì)量和生活品位。