《課程的邏輯》讀書筆記10
探究學(xué)習(xí)：“課程化”的革命
教學(xué)發(fā)展史，說(shuō)到底就是“系統(tǒng)學(xué)習(xí)”與“問(wèn)題解決學(xué)習(xí)”此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。這兩種學(xué)習(xí)方式各有價(jià)值，對(duì)于基礎(chǔ)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必不可少的。
一、改造學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：當(dāng)代課程改革的焦點(diǎn)
現(xiàn)行的學(xué)校課程存在三個(gè)“斷層”：現(xiàn)行課程與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的斷層；現(xiàn)行課程與學(xué)生身心發(fā)展的斷層；現(xiàn)行課程與現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的斷層。幾乎所有的國(guó)家把改革的焦點(diǎn)放在了“改造學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”上。
“學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)者通過(guò)與客觀世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自身對(duì)話，從而形成“認(rèn)知性實(shí)踐”、“社會(huì)性實(shí)踐”、“倫理性實(shí)踐”的“三位一體”的過(guò)程。學(xué)習(xí)作為建構(gòu)知識(shí)的活動(dòng)，一方面成為學(xué)生不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的歷程；另一方面還超越原有的個(gè)人化行為，成為群體合作的行為，成為團(tuán)隊(duì)精神和群體意識(shí)發(fā)展的契機(jī)。支撐這種學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)型的理論基礎(chǔ)形形色色。如
“整體教育”理論——“整體教育”關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，它是一種把焦點(diǎn)置于“關(guān)聯(lián)”的教育：邏輯思維與直覺(jué)思維的“關(guān)聯(lián)”、身與心的“關(guān)聯(lián)”、種種學(xué)科領(lǐng)域的“關(guān)聯(lián)”、個(gè)人與社區(qū)的“關(guān)聯(lián)”以及左腦與右腦的“關(guān)聯(lián)”，等等。
“多元智能”理論——加德納（H.Gardner）在他是《心智結(jié)構(gòu)》（1993）中提出“多元智能理論”，強(qiáng)調(diào)人類的心理能力至少包括如下智力：語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能、存在智能以及道德智能等。多元智能理論的主要觀點(diǎn)包括：每個(gè)人都具備所有智能元素；大多數(shù)人的智能可以發(fā)展到充分勝任的水準(zhǔn)；智能通常以復(fù)雜的方式統(tǒng)合運(yùn)作；每一項(xiàng)智能都有多種表現(xiàn)的方法。
“全語(yǔ)言”理論——“全語(yǔ)言”（whole language）的“全”是“完整性”、“統(tǒng)整性”之意，是對(duì)教育教學(xué)中的“孤立”、“片斷”的一種反對(duì)。
“建構(gòu)主義”理論——學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”。布魯克斯提出建構(gòu)主義課堂教學(xué)原則是：（1）課程應(yīng)當(dāng)采取整體到部分的轉(zhuǎn)化，即著重核心概念，并且使用第一手資料和親手處理材料。（2）學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為思考者。（3）教師角色是學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造者，學(xué)生的問(wèn)題及見(jiàn)解的傳遞者和調(diào)停者。（4）評(píng)價(jià)是基于教師對(duì)于學(xué)習(xí)狀況的觀察與學(xué)生作品的展現(xiàn)。
新課程倡導(dǎo)的研究型學(xué)習(xí)同世界各國(guó)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐，如“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”、“主題學(xué)習(xí)”、“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”、“投入學(xué)習(xí)”、“示范學(xué)習(xí)”、“服務(wù)學(xué)習(xí)”、“綜合學(xué)習(xí)”、“真實(shí)學(xué)習(xí)”等，有異曲同工之妙。
二、研究性學(xué)習(xí)的課程定位
研究性學(xué)習(xí)是一種“問(wèn)題解決學(xué)習(xí)”。所謂“研究性學(xué)習(xí)”就是通過(guò)問(wèn)題解決的方法發(fā)展問(wèn)題解決能力的一種學(xué)習(xí)形態(tài)。這種問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的特質(zhì)是：（1）開(kāi)放式問(wèn)題。（2）真實(shí)性情境。（3）漸進(jìn)式解決。（4）發(fā)展性評(píng)價(jià)。
研究性學(xué)習(xí)是一種跨學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)，其最大的特質(zhì)是“跨學(xué)科性”。是一種超越了傳統(tǒng)的課堂、傳統(tǒng)的學(xué)科、傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)制度，牽涉自然、社會(huì)、文化以及人類自身的嶄新的課程領(lǐng)域。日本的“綜合學(xué)習(xí)”大體包括五種類型：（1）調(diào)查研究型。（2）綜合表達(dá)型。（3）社會(huì)參與型。（4）策劃實(shí)踐型。（5）合作交流型。
當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐需要強(qiáng)調(diào)：（1）“研究性學(xué)習(xí)”與“探究性學(xué)習(xí)”是同義詞，“低年級(jí)探究性學(xué)習(xí)、高年級(jí)研究性學(xué)習(xí)”，“課內(nèi)探究性學(xué)習(xí)、課外研究性學(xué)習(xí)”。（2）研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題（課題）的形成取決于問(wèn)題的內(nèi)在價(jià)值、學(xué)生的內(nèi)在興趣和聚焦能力。（3）研究性學(xué)習(xí)的立題必須符合三個(gè)原則：理論準(zhǔn)則、邏輯準(zhǔn)則、實(shí)用準(zhǔn)則。
三、探究性學(xué)習(xí)與課程行動(dòng)研究
“課程行動(dòng)研究”是一種基于研究的問(wèn)題解決過(guò)程；其研究的主題源于學(xué)校環(huán)境的脈絡(luò)；實(shí)施過(guò)程兼具研究與行動(dòng)兩大側(cè)面；主持者兼具研究者與研究者的角色；研究結(jié)果要體現(xiàn)在具體的改革實(shí)踐之中。概括說(shuō)來(lái)，“課程行動(dòng)研究”的特質(zhì)可以概括為“參與”、“改進(jìn)”、“公開(kāi)”。
“課程行動(dòng)研究”是作為課程實(shí)踐主體的教師在自然的教育情景中直接“參與”的一種探究活動(dòng)。
“課程行動(dòng)研究”有三個(gè)基本理念，即：教師即研究者、課程即實(shí)踐、課堂即實(shí)驗(yàn)室（課程發(fā)展實(shí)驗(yàn)室）。
2018年2月27日
